宋朝帝皇陵墓的風水傳說
我國歷代皇陵無一不是窮盡能工巧匠，集納了我國風水之大成，地勢、環(huán)境等等均是優(yōu)中選優(yōu)，古代帝王認為：占據(jù)了天下最好的“龍脈”，擁有能夠“藏風”、“得水”、具有“生氣”的萬年吉地，安葬于此，江山社稷才能永久，福蔭子孫后代，風水對于**的興衰有著巨大的影響。
宋陵分布在浙江紹興和河南鞏義兩地，位于河南鞏義的陵區(qū)是北宋“八陵”以及為數(shù)眾多的皇后陵、皇親貴戚及勛臣墓，位于浙江紹興的陵區(qū)是南宋六位皇帝及數(shù)位皇后的墓，稱為“南宋六陵”。
北宋王朝建都河南開封，陵區(qū)卻設(shè)在鞏縣，遠離京師汴梁，其主要原因是這里山水秀麗，土質(zhì)優(yōu)良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區(qū)南有嵩岳，北有黃河，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩岳”，是被風水家視為“山高水來”的吉祥之地。趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》中曾作了這樣的描述：
七（八）陵皆在嵩山之北，洛水之南，雖有崗阜不甚高，互為形勢。自永安縣西坡上觀（永）安、（永）昌、（永）熙三陵在平川，柏林如織，萬安山來朝，遙揖嵩少，三陵柏林相接近，地平如掌，計百十三頃，方十二里。
上述永安陵、永昌陵、永熙陵三陵風水好，但是永定陵即宋真宗趙恒的陵墓風水卻不佳，關(guān)于北宋亡國的原因，有一說法認為是由于宋真宗的陵墓風水不好造成。據(jù)宋代何選《春渚紀聞》記載，信州（今江西省上饒縣西北）白云山人徐仁旺曾經(jīng)上表奏告，與宰相丁晉公（丁謂）商議遷永定陵（即宋真宗的陵墓）一事。
乾興元年（公元1022年），負責山陵（山陵舊指帝王的墳?zāi)梗┮皇碌亩x公不聽風水師徐仁旺之言，他固執(zhí)地將真宗的陵墓確定在牛頭山后之地。徐仁旺主張用牛頭山前面的土地，而丁晉公堅持要用牛頭山后面的土地，不準更換。
徐仁旺曾要求將自己軟禁在大理寺（大理寺為司法之所，大理寺卿為正三品官），等三年后可以驗證誰對誰非，但仍不能改變丁晉公錯誤做法。徐仁旺當時曾上表陳述“山后”之害：“坤水長流，災(zāi)在丙午年內(nèi)；丁風直射，禍當丁末年終，莫不州州火起，郡郡盜興。”后來不出所料，金軍攻破都城開封果然是在丙午靖康元年（即公元1126年）。
丁未年（即建炎元年，公元1127年），宋徽宗及宋欽宗皆被金兵俘虜，北宋滅亡。由于戰(zhàn)亂，諸郡內(nèi)大火不絕，約有一半的國土變成了強盜橫行的地區(qū)，史料上記載：丁末年則“諸郡焚如之禍，相仍不絕，幅員之內(nèi)半為盜區(qū)。”徐仁旺的預(yù)言果然應(yīng)驗。
北宋皇陵始建于乾德元年（公元963年），營造時間前后長達160年，北宋王朝自從宋太祖趙匡胤“黃袍加身”一直到宋欽宗趙恒的“靖康之變”共有9個皇帝，除宋徽宗趙佶之外，其余8個皇帝都埋葬在鞏義，加上趙匡胤的父親趙弘殷的永安陵和宋徽宗的衣冠冢永陵在內(nèi)，就形成了大家通常說的“八帝十陵”。鞏義還葬有皇后陵22座。
還有高懷德、蔡齊、趙普、寇準、包拯、楊延昭、羅彥環(huán)、狄表、曹彬等名將勛臣墓9座，親王、公主、皇子皇孫、諸王夫人等皇室宗親陵墓上千座，在鞏義形成一個龐大的陵墓群，占地面大約156平方公里。目前，陵園建筑基址和石雕群像保存完好，集中體現(xiàn)了北宋陵寢制度。在我國古代陵寢發(fā)展史上占有十分重要的地位，1982年3月，國務(wù)地將北宋皇陵公布為**第二批重點文物保護單位。、
河南鞏義，西村鎮(zhèn)西村北側(cè)的麥田里，宋朝開國皇帝趙匡胤的陵墓——永昌陵就在這里。
關(guān)于趙匡胤墓的傳說故事在村子里流傳很多，最有名的就是“倒葬”。
“趙匡胤是頭枕洛河，腳蹬嵩山。”一位村民這樣說，這樣的朝向是不好的，“一般都是頭枕著山”。且據(jù)前人流傳，是一個“陰陽先生”從開封趕了一個月的路，選中了這個位置，最初是一片湖水，用避水珠將水引干，在這里建的陵墓。不過，還有村民說，本來建的就是“水下墓”。
是不是這樣呢？鞏義相關(guān)專家說，趙匡胤墓的確屬于鮮見的倒葬，本來按照這個塋穴的地形和風水走向，陵墓應(yīng)當坐南向北而建，地勢由高到低，而卻是座北向南，由低到高。“這是風水先生對趙匡胤的故意報復(fù)。”
趙匡胤即位以后，就開始為自己選塋造墓，經(jīng)過在全國范圍內(nèi)的千挑萬選，他選中了風水先生吳怡道。吳怡道游遍天下名山大川，終于在鞏義發(fā)現(xiàn)一處上好的塋地：一片湖水中。趙匡胤派人在泉眼里投以避水寶珠，又用一塊大石磨把泉口蓋好，便開始了規(guī)模浩大的建陵工程。陵墓剛剛完工，趙匡胤就死了。
因為在期間，吳怡道被趙匡胤曾“委屈”地被趙匡胤關(guān)過大牢，所以他故意將陵墓方向搞反。“是為了不想讓他家世世代代都出皇帝。”還有一種傳說，永昌陵是北宋王朝唯一一座由皇帝親自選定的陵墓。根據(jù)北宋野史文瑩和尚所修《玉壺清話》以及南宋史學家李燾《續(xù)資治通鑒長編》記載。
北宋開寶九年，也就是宋太祖死前幾個月，宋太祖西巡西京洛陽，回程路過鞏縣，拜謁了父母葬地永安陵，登上安陵西北角樓，對大臣說，人生如白駒過隙，終有終點，隨后拿出一支響箭，朝西北方向射去，在箭落處埋石馬一件，對大臣說，此即朕之皇堂也，朕自名為永昌。這就是永昌陵的來源。
趙匡胤墓坐子山午向兼癸丁。
宋真宗永定陵是唯一要買票進入的一座宋皇陵。雖說每人只收20元，但說明這座皇陵不與農(nóng)田摻雜在一起，且有專人管理。陵園的大門前立有幾塊花崗巖石碑。仔細觀看，其中，一塊是2007年3月20日立的“全球華人趙氏宗親皇陵拜祖紀念碑”；一塊是“全球華人趙氏宗親尋根拜祖籌委會碑”；一塊是2008年3月9日立的“祭皇陵碑”；一塊是2009年春天立的“蘇皖趙氏宗親聯(lián)誼會捐資碑”；還有“全球華人趙氏宗親尋根拜祖會”在宋太祖趙匡胤誕辰1080周年時立的“祭永昌陵碑”。
有些石碑上還刻有紀念趙宋王朝的詩詞。進了永定陵的園門，里面有幾間平房，是管理人員辦公的地方。陵園內(nèi)大部分是種的樹木。我們沿著甬道走到盡頭，見有一座六、七米高的封土堆，是宋真宗的陵墓。墓前立有兩塊墓碑，一塊是民國三十二年（1943年）鞏縣縣長立的“宋真宗永定陵”碑；另一塊象是近年** 商人才立的，是“宋真宗趙恒之陵墓”碑。前后碑均為癸山丁向兼子午。好不容易爬上穴星山，荊棘滿布，四應(yīng)青龍白虎俱全，不愧為皇陵。
宋朝皇帝陵墓風水
北宋的皇陵有個奇怪的地方，那就是他們七個皇帝都把陵墓修在遠離開封二百公里之外？而且宋陵的南面入口處要高于北面的地形？
按我國傳統(tǒng)的喪葬習俗，進入南邊的陵區(qū)后，往北的建筑群落應(yīng)當越走越高，那么宋陵為何偏偏要背道而馳呢？
原來呀，這是風水先生特意這樣設(shè)計的。
宋陵，即宋朝北宋(公元960-1127年)帝陵，位于鞏義市境內(nèi)，有皇帝及皇后、大臣等的陵墓300余座，是我國中部地區(qū)規(guī)模最大的皇陵群。
宋陵開創(chuàng)了一個王朝的所有皇帝都葬在一處的先河，這個巨大的陵墓群，幾乎涵蓋了北宋所有的皇帝，北宋九帝中除徽、欽二帝被金人擄去囚死在漠北外，其余七帝均埋葬在鞏義，加上趙匡胤的父親趙弘殷的陵墓，統(tǒng)稱"七帝八陵"，還有著名大臣如寇準、包拯等人的陵墓也在其中。后來南宋的皇帝也一直打算著等光復(fù)了北境，就把他們的陵寢遷到宋陵，可惜最終沒能如愿。
現(xiàn)在來說說為何宋陵的南面入口要高于北面的地形。
宋代帝王為了穩(wěn)坐江山，也是十分信仰崇拜風水的，他們的陵墓自然要請風水先生好好設(shè)計一番。
宋代的風水先生有一個特點，那就是把老百姓的姓氏統(tǒng)統(tǒng)按照古代音樂中的五音（宮、商、角、徵、羽）排列，叫“五音姓利”。
在選擇地勢時，要根據(jù)姓氏的音屬來定。
而宋代皇帝趙姓屬角音。
按風水先生的說法，角音的人死后應(yīng)選在西北低洼處。
經(jīng)過勘察，在開封附近沒有適合角音的地勢，只好向西北方尋找，最后選在了河南的鞏縣。
這里方圓數(shù)十里地勢平緩，自東南向西北傾斜，完全符合風水先生的要求。
宋陵還根據(jù)“昭穆之法”，南為前，北為后，東為昭，西為穆，等級高的陪葬人員置于昭，等級低的陪葬人員置于穆。
整個皇陵有皇后陵22座，親王、公主、皇子皇孫、諸王夫人墓144座，包拯、寇準、高懷德、趙普等名將勛臣墓9座，帝系宗親陵墓近千座。
古代真實的風水故事
一個奇特的異物
在宋末之時，廬陵有一個姓彭的男子，不幸父親去世，他是一個忠厚之人，同鄉(xiāng)為他介紹了一個在當?shù)赜忻牡貛煟瑸樗赣H勘測墓地，風水師來后，小伙雙膝跪迎，禮術(shù)周到，風水師有些感動，然后就隨小伙走山尋地認真勘測，并尋得一處；
來龍高大起伏曲曲，老龍開陰窩之穴，有三分三合水，前面吐唇金星，踏腳近案微起，明堂緊斂，來水之玄曲曲，消于兩山相交之間，左青龍、右白虎緊護穴場，案山起山臺，朝山環(huán)抱，羅城一層高過一層。風水師站在穴場上說：“你將父親葬在這里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類的大官”。
小伙聽后十分高興，就請人在那里挖井開穴，風水師告訴挖井的人說：“往下挖的深度不要超過九尺，不然就有異物出現(xiàn)，然后此穴就被損壞了”，風水師站在一旁看他們挖井，由于在高山上沒有凳子坐，風水師年邁體虛，站久了就有點累了，于是就到旁邊一個石頭上坐下休息片刻。
挖井的人只顧用力向下挖，就忘記了風水師的告誡，一下子挖了一丈多深，就在這時突然奇跡出現(xiàn)了：只見一只白鶴從地下一躍而起，直沖云宵，眾人無不驚駭，風水師一看口中嘆息，大家這才明白是怎么回事，他來到墓穴前一看，見已經(jīng)挖下一丈多深，心中悲憤不矣，就不聲不響地走了。
墓穴已經(jīng)挖好，彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去，但無賴之際也只好將父親安葬在那里，盡管福貴之氣已隨鶴而去，但仍然不失為一處佳穴，彭姓后人還出了兩個縣令。看來，這個穴位的吉氣還沒有散盡，這也說明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類的官，也說明風水師的大意。凡事有一個主次，必須克服一切困難來做這些關(guān)鍵性的事，才能準確無誤。
祖墳風水對一個人命運的影響
一個人的富貴、貧賤、吉兇、禍福、壽夭有無大的傷病災(zāi)以及有無后代等都是由他的祖墳風水所決定，通過數(shù)百個客戶祖墳風水勘察無一例外的都“寫”在了他的祖墳地上。這其中的緣由至今仍無人能作出令人信服的科學的解釋。
早在數(shù)千年前晉代的郭璞所著《葬書》中就明確指出“父母骸骨，為子孫這本，子孫形體，父母之枝，一氣相應(yīng)，由本而達枝也……地美則神靈安，子孫盛，若培壅其根而枝葉茂，理固然也。惡則反是。”又曰：“乾父之精，坤母之血，二氣感合，則精化為骨，血化為肉，復(fù)藉神氣資乎其間，遂生而為人。及其死也，神氣飛揚，血肉消潰，惟骨獨存。”
決定和影響一個人的命運的是祖墳中的遺骨而不是肉體，也就是說祖墳風水其實就是指的其遺骨風水。然而遺骨中又是什么東西能影響其后代子孫？現(xiàn)代科學研究證明，是人體骨骼內(nèi)的DNA也就是遺傳基因。即便是把人體火化以后它也不會消失，并且能在骨骼中存在很長時間。祖父母或父母雖死但他們的DNA卻還“活著”并且分秒不停的在向其后代子孫發(fā)送或吉或兇的信息。
活著的人又是怎樣接收祖父母或父母遺骨發(fā)出的吉兇信息的呢？當然也是人體的骨骼，人體所有的骨骼組成了一臺靈敏無比的信息接器，它只接收自己祖墳發(fā)出的并且只屬于自己的吉兇信息。這就如同現(xiàn)在科學家所發(fā)現(xiàn)的“量子纏繞”現(xiàn)象一樣，處于量子纏繞態(tài)的粒子，相互之間似乎“心有靈犀”，無論相距多遠，對其中一個粒子施加的干擾會瞬間地影響到量子纏繞態(tài)中的其它粒子，也就是說這種關(guān)相聯(lián)的傳播好像不需要時間。
這顯然違反了愛因斯坦的狹義相對論“光速不可逾越”的結(jié)論，因此當初他從量子力學理論中推導(dǎo)出這一結(jié)論時，他并不相信這種現(xiàn)象真的存在，而是試圖利用這一結(jié)論來證明量子力學的不合理，并稱之為“幽靈式”的聯(lián)系。但是后來的實驗證明這種量子纏繞現(xiàn)象的確是存在的。量子纏繞態(tài)是迄今科學家們?nèi)匀粺o法圓滿解釋的一種現(xiàn)象，它暗示事物之間的聯(lián)系能力也許遠遠超出現(xiàn)代科學的認識。祖墳風水是怎樣影響其子孫后代的？從古到今還沒人能做出科學合理的解釋。
如果祖墳葬到一個風水特別好的地方時，祖墳地吉的能量就會將祖墳遺骨中發(fā)出的吉的信息進行能量放大以后并且分秒不停地發(fā)送給他相應(yīng)的后人。他的后人接收到這樣的吉的信息后表現(xiàn)在身體方面，人體的內(nèi)分泌會十分的正常而且旺盛，還能使人體的免疫系統(tǒng)和各個***都會調(diào)整到最為適當狀態(tài)，當人身體健康了人就不容易生病；
表現(xiàn)在精神方面表現(xiàn)為，精力充沛，思維敏捷，記憶力增強，有進取心，注意力集中等，學**期間成績比一般學生好，參加工作后能力強，做大事有魄力，事業(yè)容易成功。這就是一個人的祖墳葬到了一個風水好的地方以后，他的運氣為什么會變好，為什么能升官能發(fā)財，為什么能心想事成事業(yè)一帆風順的奧妙所在。
如果把祖墳葬到一個風水很不好的地方時，祖墳地兇的能量就會把祖墳遺骨發(fā)出的兇的信息能量放大后并且分秒不停的發(fā)送給其相應(yīng)的后人。他的后人接收到這種兇的信息后，內(nèi)分泌就會發(fā)生紊亂，身體方面表為其免疫系統(tǒng)就會變得低下，健康狀況就會每況愈下，基因中容易患的某些疾病如高血壓、心臟病、癌癥等就會被誘導(dǎo)而發(fā)生重大疾病；
其他方面主要表現(xiàn)在，易怒、固執(zhí)、抑郁、幻想、失眠、注意力不集中、神經(jīng)失常、甚至自殺等，容易誘發(fā)交通事故、工傷以及其他意外傷亡事故的發(fā)生。這就是一個人的祖墳葬到了一個風水是大兇之地后，他的運氣就會變壞，就會發(fā)生傷病災(zāi)、官司、破財?shù)葍词拢徊ㄐl(wèi)平一波又起，禍不單行的根源所在。
一個人從什么時候開始受到他的祖墳風水的影響？現(xiàn)代醫(yī)學研究證明，胚胎形成后約六十天左右胎兒的骨骼已基本形成，這時胎兒的骨骼雖然還只是軟骨，但是卻已經(jīng)能接收祖墳風水發(fā)送的或吉或兇的信息了。當兇的能量較大時就會發(fā)生早產(chǎn)或死胎，甚至是出生以后夭折。當吉的能量較大時出生的孩子就是富貴或官貴命，他就會健康聰明。
根據(jù)相地術(shù)中人的命運五要素：財、官、智、嗣、壽，當一個人的祖墳風水中的財、官、智位吉的能量都很大時，這個人就聰明能干，不但能夠當官而且還能發(fā)大財，當然更會子孫昌盛，也會長壽；當一個人的祖墳風水財位吉的能量很大時，而官、智位吉的能量很小甚至是兇的能量時，這個人不能當官沒有本事但卻能發(fā)財，只不過易生官災(zāi)；
當一個人祖墳風水中官位吉的能量很大而財智位吉的能量很小甚至是兇的能量時，這個人沒本事但能當官卻沒有錢財，還易生官災(zāi)；當一個人的祖墳風水財智位吉的能量較大而官位吉的能量很小甚至是兇的能量時，這個人有能力能發(fā)財?shù)荒墚敼伲€易生官災(zāi)；當一個人的祖墳風水官智位吉的能量較大而財位吉的能量很小甚至是兇的能量時，這個人有能力而且為官清廉。
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