風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識是？我國風(fēng)水學(xué)的來源，風(fēng)水從古至今已延續(xù)千年，無論是房屋風(fēng)水、辦公室風(fēng)水和陰宅風(fēng)水，對我們的運(yùn)勢都有一定的影響。好的風(fēng)水不僅是在心理上給我們帶來好的安慰，還能夠在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的體會到風(fēng)水的作用。
什么是風(fēng)水
風(fēng)水，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。是我國歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青鳥、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)(空氣、水和土)和宏觀環(huán)境(天地)的學(xué)說。天師后裔、風(fēng)水老師張金華說：易經(jīng)風(fēng)水，空間于風(fēng)水、時間于八字。
我國風(fēng)水的來源
無極生太極
我國古代風(fēng)水，起源于地球.太陽.月球三者關(guān)系。這是看得見，感受得到的。無極是怎樣變到太極的?世人都是猜測，誰也說不清。宇宙的形成之后，我國古人取地球作為研究風(fēng)水的太極點(diǎn)，太極從此而生。即用太極抽象代表世間的萬事萬物，其大無外，其小無內(nèi)。
太極生兩儀
兩儀即是陰(-)陽(+)。以地球作為太極點(diǎn)，地球固定的磁場方向(NS)從南到北極，或者說人們特別指定最南和最北端為地球南極和北極(NS)，用陰(-)和陽(+)表示。古人用一整套最客觀.最直接的陰陽理論，作為看風(fēng)水好壞的依據(jù)。
陰陽形巒風(fēng)水(又稱形法風(fēng)水)
以陰陽理論來研究風(fēng)水，主要取其形，稱為陰陽形巒風(fēng)水。它出自于陰陽，風(fēng)水研究本來就是專論陰陽，它來源直接.基因變異小，不需借助任何工具，開口直斷，準(zhǔn)確率高。看風(fēng)水首座要事就是用陰陽理論考察，就是要符合陰陽道理。絕對不能違背陰陽。風(fēng)水師為人斷風(fēng)水準(zhǔn)確率低，或為人做風(fēng)水不太靈驗的原因，往往只用理氣風(fēng)水所致。
兩儀生四象
有兩種說法，一是地球磁場(陰陽)加上地球繞太陽旋轉(zhuǎn)和本身自轉(zhuǎn)，黑(-)白(+)陰陽交替，陰陽兩儀各分別疊加陰陽產(chǎn)生四象。二是地球繞太陽轉(zhuǎn)一周(一年)產(chǎn)生春夏秋冬四季現(xiàn)象。兩種說法都是地球和太陽作用的結(jié)果，是一致的。
四象生八卦
太陽直射在地球南北回歸線上一個來回為一年。地球周而復(fù)始不停運(yùn)動，年復(fù)年，日復(fù)日，陰陽交替。即是在四象基礎(chǔ)上，再加陰陽(4象x陰.陽2=8)成八卦，乾兌離震巽坎艮坤。也是八個方位。
六十四卦：地球有規(guī)律繞太陽不停旋轉(zhuǎn)，生成八個基礎(chǔ)卦，再互為相蕩八次(8x8=64)即成64卦。以64卦為基礎(chǔ)派生出《周易》.《梅花易數(shù)》.《六爻預(yù)測》三個預(yù)測學(xué)和《三元玄空大卦》.《周易八卦風(fēng)水》兩個理氣風(fēng)水學(xué)。
先天八卦
在八卦八個方位上配上天地.水火.雷風(fēng).山澤自然現(xiàn)象而成先天八卦，代表地球的自然現(xiàn)象，為八卦之體。
河洛與后天八卦
八卦配上洛書數(shù)，成為后天八卦，載九(離)履一(坎)，左三(震)右七(兌)，二(坤)四(巽)為肩，六(乾)八(艮)為足。后天八卦為用。再有河圖1.6，2.7，3.8，4.9之說。以上便是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤的全過程。
五行起源
五行不是金木水火土五種物質(zhì)，而是太陽光照射地球，在地球上表現(xiàn)出春夏秋冬四種形態(tài)(4季+1地球=5行)稱五行。春天萬物生發(fā)象木，夏天炎熱象火，秋天萬物蕭殺象金，冬天寒冷象水。四季變換不是突然而至，而是有個緩沖過程，緩沖區(qū)為四季土。
五行旺衰
各個季節(jié)中五行的旺.相.休.囚.死狀態(tài)。
五行相生相克
相生相克維持大自然秩序和平衡。
十天干
五行中各分陰陽(5行x陰陽2=10天干)。甲為陽乙為陰，丙為陽丁為陰，戊為陽己為陰，庚為陽辛為陰，壬為陽癸為陰。
十二地支
春夏秋冬四季，每季三個月(4x3=12)，或地球繞太陽一周，月球繞地球轉(zhuǎn)12圈，記作12個月。用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。十二地支派生出以下內(nèi)容：(1)，十二長生：十天干寄十二宮。(2)，大六壬學(xué)：太陽過宮稱月將，月將加時，起四課三傳的運(yùn)算課式斷事。可預(yù)測也可作日課用。(3)，神煞：十二地支的先后次序關(guān)系成神煞。(4)，十二地支刑.沖.化.合.害與三合風(fēng)水學(xué)：十二地支有溫度.時間.方位之分，形成各種關(guān)系。四大水口：乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰，丁庚納斗牛氣，金羊收癸甲之靈。此是地理五訣三合風(fēng)水的立論。(5)，羅盤(經(jīng))二十四山：每年十二個月，每月兩個節(jié)氣(12X2=24)共二十四節(jié)氣，對應(yīng)二十四方位，即是二十四山。配上磁針，刻上各家風(fēng)水的內(nèi)容，就成為羅盤。羅盤雖是二十四方位，實(shí)質(zhì)也是地球繞太陽一周的記錄，反映的是一年的氣候變化過程。周而復(fù)始，與地球繞太陽轉(zhuǎn)同步。完全沒有神秘的地方。這里要指出的是，所有羅盤的二十四山中，寅午戌申子辰乾坤甲乙壬癸十二字都是紅色的;亥卯未巳酉丑艮巽丙辛庚丁黑色字。創(chuàng)造者用意何苦?你了解了多少?
六十甲子
十天干十二地支組合的最小公倍數(shù)=60，為六十甲子。其派生：(1)六甲空亡。(2)納音。(3)三元九運(yùn)玄空飛星.奇門遁甲學(xué)：六十甲子配上.中.下三元，稱上元中元下元三元甲子(3x60=180年)。180為大元，每二十年為一運(yùn)，共九運(yùn)，統(tǒng)稱三元九運(yùn)。利用1至9數(shù)配上洛書九宮，陽順飛.陰逆飛，為玄空飛星學(xué)。配十天干，九星，八門，八神，產(chǎn)生奇門1080局。為奇門遁甲術(shù)。外加十二建星和十二月將作為預(yù)測吉兇。這兩門學(xué)術(shù)最顯著的特點(diǎn)就是旺衰吉兇隨時間的改變而改變。現(xiàn)代人利用它的理論來調(diào)整空間，擺放風(fēng)水物，改門向達(dá)到趨吉避兇。(4)四柱日課.算命.合婚：六十甲子作為記時用具，用來紀(jì)年.紀(jì)月.紀(jì)日.紀(jì)時稱為四柱。用作擇吉的稱日課。四柱配十神為八字算命。男女雙方八字論合婚。
風(fēng)水基礎(chǔ)知識
理氣法
論斷陽宅，以建筑里面的格局、陳列、擺飾為基準(zhǔn)，對人的影響。論斷陰宅，則以墓碑為主、墓穴為輔，用來論斷陽間后代之吉兇。理氣法以《八宅明鏡》及《陽宅三要》為主軸。根據(jù)陰陽、五行之[生、克、制、化]，及八卦、九宮、十天干、十二地支的演生變化，來斷吉兇。
巒頭法
論斷建筑物外面的大環(huán)境，對人的影響。以龍、穴、砂、水的形、勢，互動來定吉兇。
龍指的是什么
就是山脈、細(xì)分太祖山、少祖山、父母山，亦稱少陽山。風(fēng)水中，將山勢的起、伏、綿延、變化，用我國人最崇拜的龍來形容，并賦予生命。
穴指的是什么
就是建物。含陰宅、墓穴與陽宅、房、舍觀看山脈走向、起伏、推斷[氣]所凝聚胎息的位置，就是穴位。如同人身經(jīng)絡(luò)上的氣節(jié)點(diǎn)——穴位。陰宅論法即為墓穴。陽宅而論，小則為宅、院，中者為市、鎮(zhèn)，大則可為**、重點(diǎn)取決于龍脈的大小。
砂指的是什么
指的是穴前后左右的四獸山、丘。即俗稱的左青龍、右白虎、后玄武、前朱雀。炫舞指的是后方略高的小山，做為靠山;朱雀指的是前方的小丘，是為朝山、亦名案山。
水指的是什么
指的是河川、水池及道路。河川的水質(zhì)及流速，會直接影響當(dāng)?shù)厝说膫€性：
水質(zhì)清澈——流速綿延緩慢，居民性格溫文，話語輕柔。
水質(zhì)渾濁——居民人品必差。
水流湍急——居民個性也會急躁、豪邁。
水流浮、淺——居民大都朝三暮四、心浮氣躁。
河川遇雨湍急，無雨則干涸——當(dāng)?shù)乇赜斜I匪，黑道猖獗，百姓生活窮困。
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