我國文化博大精深，那么什么是復姓呢?我國復姓的來源你了解嗎?本期我愛測字網(wǎng)小編帶你了解有關我國復姓的由來，一起來了解下吧。
一、復姓：由兩個及以上的漢字組成的姓氏，如歐陽、司馬等。復姓的來源較多，例如官名、封邑、職業(yè)等，有些則源于少數(shù)民族改姓。
二、復姓有很多來源，如下：
1)由封邑而來
a.令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時有個名叫魏顆的人屢立戰(zhàn)功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”為姓。
b.段干氏，春秋時，有一個哲學家叫老子，他后來被尊為道家的始祖。老子名叫李聃，他的孫子李宗在魯國任卿士大夫，享用"段"那個地方的物產(chǎn)，后來又受封享用"干"那個地方的物產(chǎn)。他的后代子孫就以封邑名命姓，或者姓段干，或者單姓段，或者單姓干。
2)因居地而來
a.歐陽姓，本禹王之后。禹的兒子啟建立夏朝，到少康時，封庶子無余于今浙江紹興，建立越國。公元前306年，越國被楚國所滅，亡國之君無疆的兒子名蹄，受封于烏程(今浙江吳興)的歐余山之南。古時稱山南水北為陽，山北水南為陰，所以蹄又被稱為歐陽亭侯。其后遂以歐陽為姓氏。歐陽這個復姓，后來有的簡化為姓歐，有的簡化為姓陽。
b.百里氏，出自姬姓。周朝時，有姬姓虞國人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孫就以封地名為姓，稱百里氏。
c.東郭氏，出自姜姓，是齊國公族之后。古代外城城郭。春秋時，齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門一帶，稱為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓，稱東郭氏。
d.東方之姓，是以方位為姓，出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主東方)，世代執(zhí)掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。
e.澹臺氏：春秋時期有魯國孔子的弟子，字子羽，名滅明，南游長江流域，居于澹臺山(今山東嘉祥)，遂以山之名命姓，因取名澹臺滅明。其后代子孫遂以“澹臺”命姓氏，稱澹臺氏。
f.完顏氏：“完顏”一詞，是從漢語“蜿蜒”音轉(zhuǎn)的女真語，是依傍綏濱蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名來作為姓氏。
3)由官名、王父之字、爵系、族系而來
a.夏侯氏：公元前445前，杞國亡于楚，杞簡公之弟佗逃到魯國。魯?shù)抗蚱浔緸橄耐踝逯螅枰詢?yōu)待，封爵為侯，世稱夏侯。以后，它的子孫就用夏侯作了姓氏。
b.西周開始，朝廷設有司徒、司空、司馬的官職。司徒掌管土地和人口，司空掌管工程建筑，司馬掌管軍政和軍賦。這些職官權重位尊，顯赫一時，他們的族人引以為榮，便將官職拿來作了姓氏。
c.司馬遷因為“李陵案”而受宮刑，他的兩個兒子司馬臨與司馬觀怕被株連，就改名換姓，隱居鄉(xiāng)里。兄弟倆各取“司馬”中的一個字，哥哥在“馬”字左邊加兩點，改姓“馮”;弟弟在“司”字左邊加一豎，改姓“同”。
d.公孫氏：夏、商、周三代，祿爵之位分公、侯、伯、子、男五等。公爵居五等之首，榮耀至極。他們的后人，紛紛自稱“公孫”，以顯血統(tǒng)高貴。所以《廣韻》記載：“古封公之后，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。”公孫后來可簡化為孫。
4)由人名而來
a.端木氏：鬻熊，仕于周，為文王、武王之師。鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。
b.顓孫氏：春秋時期，陳國簪纓之后代有公子名顓孫在魯國做官，其后代子孫以他的業(yè)績?yōu)闃s耀，于是以祖名顓孫為姓，稱顓孫氏。
5)由部落名而來
a.獨孤氏：劉進伯的后代中，有著名的尸利，史稱谷蠡王，他以祖先劉進伯的自稱為號，稱獨孤部。其子孫后代皆以其部落名稱為姓氏，稱獨孤氏。
b.尉遲氏：尉遲部隨北魏孝文帝進入中原，被命以族名的漢字諧音“尉遲”為姓氏，稱尉遲氏。
6)由賜姓而來
a.長孫氏：拓跋圭建立北魏稱帝后，因沙英雄是曾祖父的兒子，就賜他的兒子為長孫氏。
7)由國名而來
a.鐘離氏：周朝時期，伯益的后人有封邑鐘離國(今安徽鳳陽、臨淮一帶)，春秋時期鐘離國被楚國所滅，國人遂以原國名命姓，稱鐘離氏。鐘離后可簡化為鐘。
8)由職業(yè)而來
a.漆雕氏：相傳漆雕最早出現(xiàn)時是職業(yè)稱謂，是那些油漆裝飾工的古稱。他們的后代就以祖先的職業(yè)或技藝的名稱中得姓，稱漆雕氏。
b.谷梁氏：古代有一些部落，農(nóng)業(yè)相對比較發(fā)達，他們以能種出優(yōu)質(zhì)的谷子為驕傲，古代將谷子稱為粱，所以善于種植粱的氏族首領就用谷梁命姓。
9)由排序而來
a.第五氏：出自田姓。漢高祖劉邦建立漢朝后，為了消滅各地豪強的殘余勢力，曾經(jīng)把戰(zhàn)國時的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國國王的后裔和豪族名門共十萬多人都強行遷徙到關中房陵一帶(今湖北房縣)定居。在遷徙原遷徙原齊國田姓貴族時，因其族大人眾，煩于編籍，故改變了原來的姓氏，以次第相區(qū)別，分列為首座氏到第八氏。首遷者往首座門，為首座氏;田廣之孫田登遷往第二門，為第二氏;田廣之孫田癸為第三氏，以次類推，田廣的田英最后遷徙，住在第八門，為第八氏。第五氏就是其中的一支。這一支后來出了不少名人，所以作為顯姓收到《續(xù)百家姓》中。首座至第八等姓，后來都改為單姓"第"，現(xiàn)在保留復姓的很少。據(jù)說現(xiàn)在** 還有人姓第五。
10)以社會影響為姓
a.聞人氏：春秋時代，魯國的學者少正卯，聚徒授學，使得“孔子之門三盈三虛”，聲譽鵲起，世稱聞人，他的后裔便拿“聞人”作了姓氏。
11)自創(chuàng)姓氏
a.赫連氏：十六國時期，南匈奴鐵弗部劉勃勃稱大夏天王，自稱云赫連天，他建立了夏國，王族以赫連為氏。
三、復姓大全如下：
根據(jù)搜集的資料顯示，我國現(xiàn)存的復姓有81個，而百家姓中的復姓只有60個。把這些現(xiàn)存的復姓按照復姓來源歸類，如下：
封邑：3上官、24令狐、48段干、53羊舌、55梁丘;
居地：4歐陽、8東方、13澹臺、16濮陽、30閭丘、49百里、50東郭、51南門、58西門、59南宮、東宮;
官名：2司馬、5夏侯、15宗政、31司徒、32司空、33亓官、34司寇、38巫馬、41樂正、56左丘、太史、即墨;
王父之字：12公羊、35子車;
爵系：21公孫、22仲孫;
人名：36顓孫、37端木;
部落名：11尉遲、獨孤;
賜姓：27長孫;
國名：25鐘離;
職業(yè)：40漆雕、47谷梁;
排序：60第五;
社會影響：7聞人;
自創(chuàng)：9赫連;
其他：1萬俟、6諸葛、10皇甫、19太叔、20申屠、23軒轅、26宇文、28慕容、29鮮于、42壤駟、44拓跋、45夾谷、46宰父、52呼延、54微生、東里、南榮、子書、子桑、貫丘、仲長、達奚、褚?guī)煛倾?
公開頭：14公冶、39公西、43公良、公戶、公玉、公儀、公仲、公上、公門、公山、公堅、公伯、公祖、公乘、公皙
PS： 1、文字前的數(shù)字對應百家姓里的排行，無數(shù)字者即不在百家姓列;
2、百家姓中第17位“淳于”、第18位“單于”、第57位“東門”不在我國現(xiàn)存的復姓內(nèi)。
四、流派
中華復姓氏分為漢族復姓和少數(shù)民族復姓。南宋史學家鄭譙在其名著《通志·氏族略》中，把西漢到隋唐約1000多年期間的少數(shù)民族的漢式復姓劃分為“代北復姓”、“關西復姓”和“諸方復姓”三大流派。
“代北復姓”：泛指東北地區(qū)和西北地區(qū)漢族與少數(shù)民族的兩字以上的姓氏。《百家姓》收錄的代北復姓有萬俟(Mòqí)、赫連、尉遲、長孫、宇文、慕容、呼延等姓。
“關西復姓”：泛指生活在函谷關或潼關以西區(qū)域內(nèi)以羌族為主的各民族的復姓。
“諸方復姓”：泛指從周邊**和民族中移民來華者使用的復姓。如且末、似先、朝臣、鳩摩、迦葉、夫余、佛圖、鳧臾等。根據(jù)鄭譙考證，這些復姓的淵源分別來自今中亞、西亞、印度、朝鮮半島、***地區(qū)。姓“且末”的人是西域人，姓“似先”者是高麗人，姓“朝臣”者是***人，姓“鳩摩”者是天竺人。這些復姓后來多同化為漢族單姓，現(xiàn)已不再有人使用了。宋朝以來又陸續(xù)增加了“鮮卑復姓”、“契丹復姓”、“女真復姓”、“蒙古復姓”、“滿洲復姓”，以及中華南方少數(shù)民族的復姓流派。
四、字數(shù)
根據(jù)1996年北京教育科學出版社出版的《中華姓氏大辭典》顯示，我國古今各民族用漢字記錄的姓氏一共有11969個，其中單字姓5327個、雙字姓4329個、三字姓1615個、四字姓569個、五字姓96個、六字姓22個、七字姓7個、八字姓3個、九字姓7個、十字姓1個。我國最長的復姓有17個字，叫做“魯納婁于古母遮熟多吐母苦啊德補啊喜”。此外還有異譯、異體字姓氏3136個。這是迄今為止我國姓氏數(shù)量的最新統(tǒng)計。
五、少數(shù)民族的姓氏的演變
a.春秋戰(zhàn)國時期，有一個賴氏族被楚靈王滅掉，他們的子孫改“賴”為“羅”或者“傅”。
b.漢代時，曾與匈奴和親，因為匈奴的習俗是富貴人家都隨母姓，所以很多單于的后代都姓“劉”。
c.三國時，鮮卑人莫護跋投靠司馬懿，曾立下戰(zhàn)功，被封王，當時北地漢人流行戴一種叫做“步搖”的帽子，莫護跋很喜歡，也弄了一頂天天戴著，因為當?shù)胤窖?ldquo;步搖”和“慕容”同音，所以后來他的族人都叫他“慕容”，并干脆把這個當作了自己的姓氏。
另有許多少數(shù)民族，比如高麗、可頻、鉗耳、柯史布，因為都是本族的大王，所以后來他們的后代紛紛改姓“王”。
d.三國時，蜀漢丞相諸葛亮曾經(jīng)南征蠻族，有一支姓龍佑那的蠻人部落，投降后被賜姓“張”。
e.西晉時，有一支西北羌族，姓燒當，他們后來自稱大舜的后代，因此改姓“姚”。
f.北魏時，魏孝文帝拓跋宏為了掃除奴隸舊制給北魏帶來的負面影響，大力提倡漢化，措施之一就是將很多原屬鮮卑族的復姓改為漢姓，像他本人的拓跋就改成了“元”，還有獨孤改成了“劉”，拔略改為“蘇”，莫胡盧改為“陽”，賀蘭、賀拔、賀狄、賀賴、賀敦統(tǒng)統(tǒng)改成了“賀”，大漢改成了“韓”，多羅、叱羅改成了“羅”，吐伏盧、伏盧、盧浦、莫蘆改為“盧”，古口引、侯奴、古引改姓“侯”，柯拔改姓“柯”，屈男、屈突改為“屈”，叱呂、叱丘、俟呂陵改為“呂”，丘林、丘敦改為“丘”，濁渾、朱可渾改為“朱”，侯莫陳改為“陳”，叱李改為“李”，破多羅改為“潘”，賀魯改為“周”，谷合改稱“谷”，烏石蘭改為“石”，吐谷渾改為“何”，步六孤改姓“陸”。
g.南朝梁的大將王僧辨，本是鮮卑人，姓烏丸，后來投奔梁朝后改姓“王”。北朝有一支回鶻族姓高車，后改為“狄”。北魏滅亡后，有些姓獨孤渾的改為“杜”。
h.大唐時，太宗大敗突厥，西突厥的可汗斛瑟羅率眾移居長安，后來他的子孫改稱“羅”。而另一支本是鮮卑的部族姓阿史那，投降后改為“史”。
i.金代女真人改漢姓，《金史》記載“兀顏曰朱”和“呵不哈曰田”。“兀顏”和“阿巴嘎”(即“呵不哈”)分別是女真語的“豬”和“天”;他們嫌“豬”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”來替代。
j.元代蒙古人月乃和，因為祖上曾經(jīng)在金國作過兵馬檢軍，所以他改姓“馬”，后來馬成了回族大姓。元朝滅亡后，許多蒙古人改為漢姓，其中就有耶律改為“王”，有些姓完顏的也改為“王”。
k.明成祖朱棣曾率軍征討漠北，蒙古王子也先投降，被賜姓“金”。
l.滿清亡國后，由于zhengzhi 和歷史原因，許多滿人為了保全族人及家人，也取了漢姓。比如滿清皇上的姓氏愛新覺羅，改為“羅”、“金”。
復姓變單姓的方式也是多樣的。
“孫”、“袁”、“馬”可能是從“公孫”、“軒轅”、“司馬”等姓簡約而來。
首字可為單姓的復姓：夾谷、左丘、宗正、巫馬、顓孫、聞人等。
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