徐淑女
取自成語“窈窕淑女”
【解釋】：窈窕：美好的樣子。美好的女子。
【出自】：《詩經·周南·關睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
徐一心
取自成語“一心一意”
【解釋】：只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
【出自】：《三國志·魏志·杜恕傳》：“免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新書》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
徐丹書
取自成語“丹書鐵券”
【解釋】：丹書：用朱砂寫字；鐵契：用鐵制的憑證。古代帝王賜給功臣世代享受優遇或免罪的憑證。文憑用丹書寫鐵板上，故名。
【出自】：《后漢書·祭遵傳》：“丹書鐵券，傳于無窮。”
徐花月
取自成語“花容月貌”
【解釋】：如花似月的容貌。形容女子美貌。
【出自】：明·吳承恩《西游記》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”
徐鳳蜚
取自成語“鳳皇于蜚”
【解釋】：比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。同“鳳凰于飛”。
【出自】：《史記·田敬仲完世家》：“齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是謂鳳凰于蜚，和鳴鏘鏘。’”
徐雅雅
取自成語“魚魚雅雅”
【解釋】：形容車駕前行威儀整肅的樣子。
【出自】：唐·韓愈《元和圣德詩》：“駕龍十二，魚魚雅雅。”
徐蘭芷
取自成語“澧蘭沅芷”
【解釋】：沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
【出自】：戰國·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有蘭。”
徐青云
取自成語“青云直上”
【解釋】：青云：指青天；直上：直線上升。指迅速升到很高的地位。
【出自】：《史記·范睢蔡澤列傳》：“賈不意君能自致于青云之上。”南朝齊·孔稚圭《北山移文》：“度白雪以方潔，干青云而直上。”
徐龍鳳
取自成語“乘龍配鳳”
【解釋】：比喻得佳偶，結良緣。
【出自】：柳琴戲《狀元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宮折桂，莫大還有乘龍配鳳的好運么？”
徐銀花
取自成語“火樹銀花”
【解釋】：火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結彩或大放焰火的燦爛夜景。
【出自】：唐·蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，盡橋鐵鎖開。”
徐京嫵
取自成語“京兆眉嫵”
【解釋】：用以稱女子眉樣美好。
【出自】：漢京兆尹張敞為婦畫眉甚美，長安中傳“張京兆眉嫵”。
徐凌云
取自成語“壯志凌云”
【解釋】：壯志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏偉遠大。
【出自】：《漢書·揚雄傳下》：“往時武帝好神仙，相如上《大人賦》，欲以風，帝反縹縹有凌云之志。”
徐紫微
取自成語“清都紫微”
【解釋】：神話傳說中天帝所居之宮闕。
徐云霄
取自成語“響徹云霄”
【解釋】：徹：貫通；云霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達高空。
徐爾雅
取自成語“雍容爾雅”
【解釋】：形容態度大方，舉止不俗。
【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“當下牛布衣吟詩，張鐵臂擊劍，陳和甫打哄說笑，伴著兩公子的雍容爾雅，蘧公孫的俊俏風流，楊執中古貌古心，權勿用怪模怪樣。”
徐素華
取自成語“樸素無華”
【解釋】：儉樸、不浮華。
【出自】：《元史·烏古孫澤傳》：“常曰：‘士非儉無以養廉，非廉無以養德。’身一布袍數年，妻子樸素無華，人皆言之，澤不以為意也。”
徐吉利
取自成語“大吉大利”
【解釋】：非常吉祥、順利。舊時用于占卜和祝福。
【出自】：明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“孔明曰：‘來意亮已知道了。適間卜《易》，得一大吉大利之兆。”
徐明珠
取自成語“掌上明珠”
【解釋】：比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
【出自】：晉·傅玄《短歌行》：“昔君視我，如掌中珠，何意一朝，棄我溝渠。”
徐雨霜
取自成語“沐雨經霜”
【解釋】：指承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。
徐楚愛
取自成語“楚楚可愛”
【解釋】：形容陳設整齊，令人喜愛。
【出自】：***《沉淪》：“庭內的假山如花草，布置得楚楚可愛。”
徐鳴陽
取自成語“鳳鳴朝陽”
【解釋】：朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有高才的人得到發揮的機會。
【出自】：《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。”
徐依依
取自成語“依依不舍”
【解釋】：依依：依戀的樣子；舍：放棄。形容舍不得離開。
【出自】：明·馮夢龍《醒世恒言·盧太學詩酒傲王候》：“那盧楠直送五百余里，兩下依依不舍。”
徐丹碧
取自成語“丹心碧血”
【解釋】：丹心：紅心、忠心。碧血：血化為碧玉。碧：青綠色的寶石，表示血的珍貴。赤誠的忠心，寶貴的鮮血。用以贊揚為國捐軀的重大犧牲。
【出自】：《莊子·外物》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”元·鄭元祐《張御史死節歌》：“孤忠既足明丹心，三年猶須化碧血。”
徐蘭玉
取自成語“謝庭蘭玉”
【解釋】：比喻能光耀門庭的子侄。
【出自】：晉·裴啟《語林》：“謝太傅問諸子侄曰：‘子弟何預人事，而政欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使生于階庭耳。’”
徐翠珍
取自成語“珠翠之珍”
【解釋】：指水陸所產的美味食物。
【出自】：三國魏·曹植《七啟》：“山鵽斥鷃，珠翠之珍。”
徐碧輝
取自成語“金碧輝映”
【解釋】：形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。同“金碧輝煌”。
【出自】：明·謝肇淛《滇略》卷四“點蒼、雞足、大鼎之間，緇徒云集，搭桂蘭若，金碧輝映相若。”
徐日花
取自成語“明日黃花”
【解釋】：黃花：菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。
【出自】：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
徐碧朱
取自成語“眩碧成朱”
【解釋】：比喻顛倒是非。
【出自】：明屠隆《彩毫記·知幾引退》：“宮闈萋菲，眩碧成朱，圣主應投杼。”
徐春闌
取自成語“春意闌珊”
【解釋】：闌珊：將盡，將衰。指春天就要過去了。
【出自】：南唐·李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。”
徐嬌美
取自成語“逞嬌呈美”
【解釋】：指花草顯示出美麗的顏色。
【出自】：明·陸采《懷香記·春閨寄簡》：“憑欄軒曉望遲遲，滿苑逞嬌呈美。”
徐娉婷
取自成語“娉婷裊娜”
【解釋】：形容女子姿態柔美。亦借指美人。
【出自】：明·徐復祚《紅梨記·豪宴》：“我府中歌童舞女雖多，端沒有這妮子娉婷裊娜。”
徐里秋
取自成語“皮里春秋”
【解釋】：指藏在心里不說出來的言論。
【出自】：《晉書·褚裒傳》：“譙國桓彝見而目之曰：‘季野有皮里陽秋。’言其外無臧否，而內有所褒貶也。”
徐杜萌
取自成語“杜漸防萌”
【解釋】：杜：堵住；漸：指事物的開端；萌：萌芽。在事故或災害尚未發生時就預防。
【出自】：《后漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。”
徐明珠
取自成語“掌上明珠”
【解釋】：比喻接受父母疼愛的兒女，特指女兒。
【出自】：晉·傅玄《短歌行》：“昔君視我，如掌中珠，何意一朝，棄我溝渠。”
徐成美
取自成語“樂成人美”
【解釋】：樂于成全人家的好事。
徐風華
取自成語“風華絕代”
【解釋】：風華：風采才華；絕代：冠絕當世。意思是風采才華為當世首座。
【出自】：《南史·謝晦傳》：“時謝混風華為江左首座，嘗與晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一時頓有兩玉人耳。’”
徐丹楓
取自成語“青竹丹楓”
【解釋】：青竹生南方，丹楓長北地。借指南北。
【出自】：宋·朱敦儒《醉思仙·淮陰與楊道孚》詞：“君向楚，我歸秦，便分路青竹丹楓。”
徐逍遙
取自成語“逍遙事外”
【解釋】：①指犯法者沒有受到法律制裁。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②指置身事外，毫不關心。
【出自】：清·包世臣《致廣東按察姚中丞書》：“首禍正兇，逍遙事外。”魯迅《花邊文學·女人未必多說謊》：“關于楊妃，祿山之亂以后的文人就都撒著大謊，玄宗逍遙事外，倒說是許多壞事情都由她。”
徐點雪
取自成語“紅爐點雪”
【解釋】：紅爐上著一點雪，立即融化。比喻一經點撥，立即悟解。《高子遺書·會語七八》：“顔子克己，若紅爐點雪，不必言難，天下歸仁。”清
徐彬彬
取自成語“文質彬彬”
【解釋】：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。
【出自】：《論語·雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”
徐文繡
取自成語“膏粱文繡”
【解釋】：指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。
【出自】：語本《孟子·告子上》：“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施于身，所以不原人之文繡也。”岐注：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。
徐日麗
取自成語“風和日麗”
【解釋】：和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。
【出自】：元·李愛山《集賢賓·春日傷別》：“那時節和風麗日滿東園，花共柳紅嬌綠軟。”清·吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。”
徐如新
取自成語“煥然如新”
【解釋】：改變舊面貌，出現嶄新的氣象。同“煥然一新”。
徐清華
取自成語“水木清華”
【解釋】：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
【出自】：晉·謝混《游西池》詩：“景晨鳴禽集，水木湛清華。”
徐淵清
取自成語“冰潔淵清”
【解釋】：猶冰清玉潔。
【出自】：漢·孔融《衛尉張儉碑》：“君稟乾綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立。”
徐紅紫
取自成語“嫣紅姹紫”
【解釋】：指花色嬌艷，亦指嬌艷的花。
【出自】：廖仲凱《金縷曲·題八大山人松壑圖》詞：“繁華歇盡何須吊！且由他，嫣紅姹紫，一春收了。”
徐寵若
取自成語“聞寵若驚”
【解釋】：猶言受寵若驚。因為得到寵愛或賞識而又高興，又不安。
徐美如
取自成語“美如冠玉”
【解釋】：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子長相漂亮。
【出自】：《史記·陳丞相世家》：“平雖美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”
徐自然
取自成語“聽其自然”
【解釋】：聽：任憑。聽任它自然發展，不去過問。
【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第四十八回：“王玉輝也不懊悔，聽其自然，每日在牛公庵看書。”
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