在我們**，起名這門學(xué)問最早可以追溯到魏晉時期，從人的自覺意識開始萌芽以后，名字就不僅僅是作為人的一個代號，更是作為一種標(biāo)志、一份祝福、一個助力存在，陪伴人的一生。我國人的血緣與親緣意識是非常濃厚的，孩子的誕生絕不僅僅是制造下一代的繁衍義務(wù)，而是將這個血脈相連的親骨肉視作自己生命的延續(xù)。這就導(dǎo)致我國人起名的時候，總是要慎之再慎的，就希望能給自己的孩子取一個好名字，表達(dá)自己一種最深切、最真誠的祝福與祈愿，直到現(xiàn)在依然如此。

　　可惜的是，在近代我國，起名學(xué)的研究遭到了一些外力損壞。**的爆發(fā)和**的動蕩讓我國的傳統(tǒng)文化受到了程度不一的沖擊，對算命風(fēng)水學(xué)的沖擊尤其大，這點我曾在我的另一篇文章《算命風(fēng)水學(xué)的衰落與復(fù)興》中有過比較詳細(xì)的闡述。總得來說，民國時期的起名，尚且是繼承發(fā)展了我國一貫的起名文化的，清雅吉祥的名字比比皆是，讀之如清風(fēng)過堂。而到了六十七年代的時候，起名幾乎完全拋棄了起名學(xué)所看重的各項要素，而集中于類似“建國”、“報國”、“愛國”、“愛華”等名字里，集中體現(xiàn)愛國情懷，其他的一切傳統(tǒng)都為此繞道。

　　這樣的起名風(fēng)格影響了兩代人，直到八十年代后才有了一定好轉(zhuǎn)。到現(xiàn)在，隨著生活水平的提高，算命風(fēng)水學(xué)再一次比較普遍地進(jìn)入了大眾視野，人們對起名學(xué)重新重視起來。可惜的是，因為經(jīng)歷了一到兩代的斷層，現(xiàn)在的年輕父母，很多對傳統(tǒng)的起名學(xué)都并不了解，因此總會鬧出許多讓人哭笑不得的笑話。想為孩子取個好名的家長不在少數(shù)，今天金朋易經(jīng)就為大家科普一下，在起名學(xué)的范疇里，大眾有哪些常見的誤區(qū)。金朋易經(jīng)微信（）。

　　在我接觸過的家長當(dāng)中，起名產(chǎn)生最多的誤區(qū)就是孩子的名字越生僻越好，這樣能凸顯自己孩子的與眾不同，這個想法其實完全沒有任何依據(jù)。全國十大新生兒用名年年出爐，家長們不想隨波逐流的心情可以理解，但是取名并不宜生僻晦澀，相反，取名中一條應(yīng)該盡量保持的原則就是名字要眾而不俗。太過生僻的名字實際上既不利于孩子日后的學(xué)習(xí)工作生活，在陰陽五行上也不一定合乎規(guī)則，用著十分麻煩，實際上卻并沒有多少好處。

　　第二點比較多被誤解的地方，就是孩子的名字和名人、偉人取得相近或類似，就能夠有相同的好運，這個顯然也是完全站不住腳的。偉人能夠成就一番偉業(yè)，原因絕不僅僅在于他的名字，而且他的名字很可能是與他自己的八字五行相合，不看孩子的實際情況而一味模仿，很可能不但不會幫助孩子行好運，還會對孩子造成完全相反的影響。

　　第三點也是最需要提醒各位新晉父母的地方，就是我們需要明確的是，名字確實可以一定程度上幫助提升或降低人的運勢，但它并不會起到一個決定性的作用，真正對一個人的命運起決定性作用的，只有每個人的生辰八字。生辰八字將人的命注定，而運的好壞，可以通過名字、物件、應(yīng)時努力等方法改變，我們?yōu)楹⒆尤∫粋€好名字，是幫孩子排除外界可能存在的阻礙，但孩子真正日后的成就如何，除了命中注定，更需要看孩子和家長本身的共同努力，這個才是最重要的。

　　金朋易經(jīng)：凡事都要做到實事求是、因人而異，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的是因地制宜，這是非常科學(xué)的。而名字的好壞，不僅會影響人們命運的吉與兇，同樣也會影響到其它事物，如企業(yè)、商店、產(chǎn)品的命運和前途，它是同樣重要的。俗話說得好：名利，名利，有名才有利。想了解更多起名方面的問題可以添加金朋易經(jīng)微信（）來了解詳情。

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