所謂的面相術(shù)語，就是在我國傳統(tǒng)的面相學中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語。如果你對面相學深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語大全精選（八），或許你能從中受益匪淺呢？

　　天機相合
　　相術(shù)家所謂“五合”之一。指才智、度量俱備。《玉管照神局》上《論五應(yīng)五合》：“識見明而機變，度量深而寬厚，是謂天機相合。”參見“五合”條。

　　天機相應(yīng)
　　相術(shù)家所謂“五應(yīng)”之一。指眉、眼應(yīng)合相法?！队窆苷丈窬帧飞稀墩撐鍛?yīng)五合》：“眉目疏秀而有神，日月聳直而不粗，是謂天機相應(yīng)。”參見“五應(yīng)”、“眉相”、“目相”等條。

　　天成骨
　　指額骨圓大。相術(shù)家謂屬一種貴相?！对虏ǘ粗杏洝飞希?ldquo;額上骨圓大名天成骨，……亦貴相也。”參見“額相”條。

　　天倫相合
　　即“天輪相合”。見該條。

　　天角
　　相術(shù)家對額角的的別稱。隋李德林《天命論》：“帝體貌多奇，其面有明河海，赤龍自通，天角洪大。”參見“天角骨”條。

　　天角骨
　　指額角骨。相術(shù)家認為此骨發(fā)達屬一種貴征?！鹅`臺秘訣》：“兩眉之上約一寸有骨，曰天角骨，主名位品祿。”

　　天表
　　指帝王的奇特形貌。《晉書·裴秀傳》：“初，文帝未定嗣，而屬意舞陽侯攸。武帝懼不得立，問秀曰：‘人有相否？’因以奇表示之。秀后言于文帝曰：‘中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’由是世子乃定。”《晉書·武帝紀》載武帝“發(fā)委地，手過膝”，即所謂“天表”。

　　天輪
　　相術(shù)家對耳輪的別稱?！鹅`臺秘訣》：“耳上分五部，……一曰‘天輪’，分明主貴顯，聰明得祖力。”參見“耳相”條。

　　天輪相合
　　一作“天倫相合”。相術(shù)家所謂“五合”之一?！队窆苷丈窬帧飞稀墩撐鍛?yīng)五合》：“敬上下而懷忠孝，愛親舊而足信義，是謂天輪相合。”參見“五合”條。

　　天府
　　相術(shù)家所稱“六府”的上二府。指天庭和日、月二角，即整個額部。謂主初年運氣，宜方圓明凈，不宜低塌黯淡。參見“六府三才三停圖”及“六府”、“額相”、“天庭”、“日角”、“月角”、“輔骨”等條。

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