九骨者，九骨之主，九骨者，身之崇貴，四柱之棟梁，百脈之源，直上而不偏，峻峻而不豎，厚而不薄，勢而不露，端而不陷，方而不露，可貴者。此之謂“頭”也。

骨豐而起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也。一則不窮；二則不賤；三則動履小勝；四則貴矣。

骨有色，面以青為貴，紫次之，白斯下矣。骨有質(zhì)，頭以聯(lián)者為貴。碎次之。頭上無惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。

此中貴賤，有毫厘千里之辨。

骨有不同的顏色，表面顏色，以青色最為高貴。就是這個意思。

骨有一定的氣勢，只要頭上沒有惡骨，就是面再好也不如頭好。終是卑賤的品位；多半要成為僧人；如果鼻骨沖犯兩眉，父母必不長壽；必?zé)o子孫后代。

這里的富貴與貧賤差別，是非常大的。

第二剛?cè)?/p>

既識神骨，當(dāng)辨剛?cè)帷側(cè)幔瑒t五行生克之?dāng)?shù)，名曰“先天種子”，不足用補，有余用泄。消息與命相通，此其較然易見者。

已經(jīng)鑒識神骨之后，應(yīng)當(dāng)進一步辨別剛?cè)帷?/p>

剛?cè)崾俏逍猩说牡览?，道家叫做“先天種子”，不足的增補它，有余的消泄它，使之剛?cè)崞胶?，五行如諧。

五行有合法，木合火，水合木，此順而合。順者多富，即貴亦在浮沉之間。

金與火仇，有時合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其貴非常。然所謂逆合者，金形帶火則然，火形帶金，則三十死矣；水形帶土則然，土形帶水，則孤寡終老矣；木形帶金則然，金形帶木，則刀劍隨身矣。

鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請第一時間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。