???風(fēng)水文化。——風(fēng)水作為一種傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷了原始社會(huì)，母系氏族、父系氏族、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。

風(fēng)水文化的精髓部分作為一門(mén)比較特殊的自然科學(xué)，接受著人類社會(huì)的檢驗(yàn)，正是因?yàn)樗兄鴺O強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，風(fēng)水文化在人類社會(huì)中，廣泛流傳和超的生命力，說(shuō)明了它的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)內(nèi)涵，不但與現(xiàn)代科學(xué)不矛盾，反而說(shuō)明了它的科學(xué)含量，完全可以立足于眾學(xué)之中。

風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑，宮殿、陵址等的修建活動(dòng)中，風(fēng)水學(xué)自唐寧而興盛，并且根據(jù)周易的原理，乘四大發(fā)明之一的指南針的前身司南流行而流行，形成了以理法為主的福建派，及以形法為主的江西派兩流派，逐漸導(dǎo)入民間，而風(fēng)水理論體系也逐漸完善，在社會(huì)的文明進(jìn)程中作用凸顯。

世間任何事物，都是在自然規(guī)律軌道上發(fā)展的，風(fēng)水學(xué)說(shuō)的理論與實(shí)踐，正是遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律，論述天人合一的基本原則，最后達(dá)到人與自然保持平衡和諧的境地，為人類居住環(huán)境的選擇和人類社會(huì)的健康發(fā)展，提供了指導(dǎo)性的規(guī)范理論。

隨著人類文明和社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，現(xiàn)代建筑模式與古代建筑模式相比，更是發(fā)生了巨大的變化，而這些變化只是人類生活觀念的變化，是人類建筑規(guī)劃行為的變化，絕不是自然地理環(huán)境的變化，更不是大自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的變化，所以傳統(tǒng)的風(fēng)水理論，即使在人類進(jìn)入高科技階段的今天，仍然可以指導(dǎo)人類選擇大自然，利用大自然，改造大自然，順應(yīng)大自然，但是運(yùn)用傳統(tǒng)的風(fēng)水理論，進(jìn)行現(xiàn)代風(fēng)水應(yīng)用必須采取理論在實(shí)踐應(yīng)用中變通的方法，

我國(guó)風(fēng)水文化在以后日子更多來(lái)向大家講解，“風(fēng)水”，想了解更風(fēng)水知識(shí)請(qǐng)點(diǎn)擊下面的標(biāo)簽專題。

鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。