什么人不適合戴佛珠
什么人不能帶佛珠，關于佛珠的來歷，據(jù)《本患子經(jīng)》中記載：“昔有國王名波流梨，白佛言：‘我國邊小，頻年寇疫，谷貴民困，我常不安。法藏深廣，不得遍行，惟愿垂示法要。’佛言：‘大王若欲滅煩惱，當貫木患子一百八個，當自隨身，志心稱南無佛陀、南無達磨、南無僧伽名，乃過一子。如是漸次，乃至千萬，能滿二十萬遍，身心不亂，除諂曲，舍命得生炎摩天，若滿百萬遍，當除百八結業(yè)，獲常樂果。’王言：‘我當奉行。’”此即念珠的由來。
佛珠主要是用來念佛號的，譬如念“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”等時，食指與大拇指握住某顆佛珠時，嘴巴用金剛持法微聲念出佛號，同時大拇指輕輕地在佛珠上摸壓繞表面一周，以摸完時也剛好念完佛號的速度摸之，念完后把佛珠撥進來手掌心中，繼續(xù)再念下一聲佛號。那么什么人不能帶佛珠呢？
佛珠的含義
佛珠·弗誅——持佛善念
佛珠與“弗誅”諧音，為不要誅殺生命之意。佛家首座大戒不殺戒， 己所不欲，勿施于人，佛教更是著重這一點，強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佩戴佛珠，首先意在時時提醒要愛惜物命。同時，佩戴佛珠即是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融，不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。如此，妄心息，真心顯。因“心凈則國土凈”，心隨心轉，心若能安定清靜，則所遇自然吉祥如意。為佩戴佛珠真正含義，也為信佛真正含義。
形狀的含義——圓滿無謂
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發(fā)現(xiàn)一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現(xiàn)出來。只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，隨意運用。
結構的含義——恭敬心誠
每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。對佛珠要有恭敬心，如對圣容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。
數(shù)目的含義——108子愿解憂憂思
佛珠中，數(shù)目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說是不共的；18也代表著十八界：內六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。
功能的含義——善根佛緣
雖然現(xiàn)在佛珠日益擴大為一種佩飾的作用，也就是成為人們一種時尚的飾品，但佛珠本來不是這個功能，而是拔珠計數(shù)、念佛掇心的作用。佛教認為人之所以有各種不如意事，甚至災禍性的事，都是以前身、口、意沒有管好，所謂身口意犯了惡業(yè)，比如殺生、偷盜、邪淫、妄語、醉酒。這些不好的因，導致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一聲佛號，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三業(yè)，使不放逸。久而久之，就會遠離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑，就會有好的果報。也就是說念佛拔珠不是最后的目的， 而是一種手段，一種用來管理身口意方法。目的是為了改正缺點，化解煩惱貪著，恢復本有的圓滿智慧功德。
佩戴佛珠手串的講究及禁忌
講究：
一 、是起到制心消除雜念的作用，使心有一個可以覺醒的緣起。
二 、是起到計數(shù)的作用，在佛教的實際修行方法中有很多的都需要進行計數(shù)，比如說念佛號、持誦咒語等等。
三 、是當作做業(yè)的所緣物，這主要是密宗行者的佛珠經(jīng)過大閉關等修持以后會有非常巨大的加持力，可以為病患進行治療、回避兇煞等等。
禁忌：
首座、不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。（起名網(wǎng)www.threetong.com）
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
第七、念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。
第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。
第九、在計數(shù)的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數(shù)要不間斷的循環(huán)計數(shù)。相反轉念珠計數(shù)這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續(xù)撥動計數(shù)。任何的經(jīng)典也沒有翻轉以后計數(shù)這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數(shù)是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。按照漢傳各宗的說法是，** 應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規(guī)則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴重，后者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的老師說的那樣“根據(jù)自己保持的習慣”“如果在第八識已經(jīng)有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣”這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的** 佛教，延續(xù)至今都沒有這個傳統(tǒng)。
第十、不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數(shù)
男人佩戴什么佛珠好
海南黃花梨
海南黃花梨作為目前最火熱的佛珠品種之一，近幾年的漲幅驚人，除了具有投資及欣賞價值之外，還具有獨特的藥用價值，《本草綱目》、《海南本草》、《評類本草》中均記載為降香，對高血壓、高血脂和高血糖等三高病癥和皮膚過敏患者更是有立竿見影之功效，而健康是一切旺運的基礎。
印度小葉紫檀
小葉紫檀手串，作為明清皇家的尊崇，小葉紫檀向來是尊貴與品位的象征，小葉紫檀深沉的色澤，與海黃成鮮明對比，兩種木材，兩種性格：海黃張揚炫麗，紫檀深沉內斂，紫檀在凸顯男性的沉穩(wěn)與內斂氣質的同時兼有旺運的特質，是男款木質手串的首選。
印度老山檀香
檀香的作用與功效非常多，也稱白皮老山香或印度香，產(chǎn)于印度，一般條形大、直，材表光滑、致密，香氣醇正，是檀香木中之極品。最主要功效具有安撫神經(jīng)，輔助冥思、提神靜心之功效。一串帶有香味的手串能使你拂袖生香，溫文儒雅。
金剛菩提
金剛菩提據(jù)佛教書籍介紹為金剛樹所結之子，甚為名貴。金剛菩提子產(chǎn)于印度釋迦佛成道的地區(qū)。
金剛菩提，金剛在佛教的含義為堅硬無比，無堅不摧的意思，象征著男人一帆風順，披荊斬棘，順風順水。
太陽子
太陽子是熱帶產(chǎn)的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。
太陽子，驅邪消災，帶給人吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。
星月菩提
星月菩提是黃藤的果實，原來是產(chǎn)量較大，并且較易得到的，所以佛教弟子們常用來做念珠。每粒珠上都有一個大點和許多小點如眾星捧月，故名星月菩提。星月菩提的獨特一串星月菩提佛珠日久可以逐漸變黃、變紅，日久轉黑，表面出現(xiàn)豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而佛珠表面會變?yōu)檠臧愕陌胪该鳡睿瑵櫇善娼^，為星月菩提所獨有。修身養(yǎng)性在佛家看來，無語的佛珠，也可語說無窮。擁有一串持數(shù)一生的佛珠，并傳諸于世，正可啟發(fā)后人，續(xù)佛慧命。因為這種佛珠代表著先人對于佛法的無限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精進。
屬相決定你適合戴什么佛珠
1984、1924，木鼠--普賢佛，適合黑瑪瑙，黑水晶，月亮子等藍色及水有關的佛珠。
1985、1925， 木牛--五方佛，適合灰水晶，硨磲，珍珠等黑色及水有關的佛珠。
1986、1926， 火虎--母續(xù)佛，適合菩提子，月亮子，椰子蒂等翠色及木有關的佛珠。
1987、1927， 火兔--憤怒佛，適合油患子，讓強，青松木等青色及木有關的佛珠。
1988、1928， 土龍--不滅佛，適合太陽子，紅珊瑚，紅木等紅色及火有關的佛珠。
1989、1929， 土蛇--大悲佛，適合菩提子，紅珊瑚，紅水晶等紅色及火有關的佛珠。
1990、1930， 金馬--發(fā)愿佛，適合黃玉，翠綠，翡翠等黃色及土有關的佛珠。
1991、1931， 金羊--時輪佛，適合翠綠，翡翠，黃玉等黃色及土有關的佛珠。
1992、1932， 水猴--般若佛，適合金， 銀，金剛子等白色，金色及金有關的佛珠。
1993、1933， 水雞--居士佛，適合青金石，金剛子等金色及金有關的佛珠。
1994、1934， 木狗--杜鵑佛，適合青色玻璃、藍翡翠等藍色及水有關的佛珠。
1995、1935， 木豬--清靜佛，適合黑水晶、帶黑的珍珠等黑色及水有關的佛珠。
1996、1936， 火鼠--賢劫佛，適合天竺菩提，檀香等黑色及木有關的佛珠。
1997、1937， 火牛--藥師佛，適合菩提子，檀香等黑色及木有關的佛珠。
1998、1938， 土虎--尊勝佛，適合紅瑪瑙，血琥珀等紅色及火有關的佛珠。
1999、1939， 土兔--諸王佛，適合紅瑪瑙，血琥珀等紅色及火有關的佛珠。
2000、1940， 金龍--萬怒佛，適合頭蓋骨，石榴石等黃色及土有關的佛珠。
2001、1941， 金蛇--彌陀佛，適合黃寶石，帶黃的翡翠等黃色及土有關的佛珠。
2002、1942， 水馬--財神佛，適合金沙石，銀子珠等金色、銀色及金有關的佛珠。
2003、1943， 水羊--長壽佛，適合金寶石，黃瑪瑙珠等金色，白色及金有關的佛珠。
2004、1944， 木猴--財王佛，適合海螺，硨磲，另外藍色及水有關的佛珠。
2005、1945， 木雞--白光佛，適合鳳眼菩提，藍色水晶等藍色及水有關的佛珠
2006、1946， 火狗--空行佛，適合蓮子、椰蒂、五眼六通等青色及木有關的佛珠。
2007、1947， 火豬--伏魔佛，適合油患子，綠寶石，綠松石等青色及木有關的佛珠。
2008、1948， 土鼠--馬頭佛，適合紅寶石、紅瑪瑙，血珀等紅色及火有關的佛珠。
2009、1949， 土牛--大白佛，適合紅銅、紅珊瑚、紅砂石等紅色及火有關的佛珠。
2010、1950， 金虎--虎衣佛，適合黃瑪瑙，黃寶石，黃水晶等黃色及土有關的佛珠。
2011、1951， 金兔--普巴佛，適合帶黃的頭蓋骨，黃寶石等黃色及土有關的佛珠。
2012、1952， 水龍--幸饒佛，適合金珠，金珀，白晶，黃玉等白色及金有關的佛珠。
1893、1953， 水蛇--文殊佛，適合白水晶，金沙石等金色，白色及金有關的佛珠。
1894、1954， 木馬--火山佛，適合硨磲，象牙，另外黑水晶等黑色及水有關的佛珠。
1895、1955，木羊--威德佛，適合黑水晶，青金石，灰水晶等黑色及水有關的佛珠。
1896、1956，火猴--妙音佛，適合五眼六通，天竺菩提等，另外青色及木有關佛珠。
1897、1957，火雞--大鵬佛，適合鳳眼菩提，綠松石等，另外青色及木有關的佛珠。
1898、1958，土狗--大悲佛，適合紅瑪瑙，血珀，天然紅玉等紅色及火有關的佛珠。
1899、1959，土豬--釋迦佛，適合紅木，紅珀，紅銅，紅寶石等紅色及火有關佛珠。
1900、1960，金鼠--獅面佛，適合通天眼，黃曜石，黃水晶等黃色及土有關的佛珠。
1901、1961，金牛--觀世音，適合黃寶石，黃水晶，黃玉等黃色及土有關的佛珠。
1902、1962，水虎--普賢王，適合金剛子，金絲菩提子，金珀等金色及金有關佛珠。
1903、1963，水兔--千手佛，適合金絲菩提子，金珠，黃玉等金色及金有關的佛珠。
1904、1964，木龍--地藏王，適合鳳眼菩提，龍眼菩提，另外藍色及水有關的佛珠。
1905、1965，木蛇--虎橛佛，適合沉水沉香，青金石等，另外藍色及水有關的佛珠。
1906、1966，火馬--懺悔佛，適合阿修羅子，摩尼子，沉香等青色及木有關佛珠。
1907、1967，火羊--大日佛，適合菩提子，檀香，綠松石等青色及木有關佛珠。
1908、1968，土猴--頂髻佛，適合紅木，紅瑪瑙，紅玉等紅色及火有關的佛珠。
1909、1969，土雞--慈海佛，適合紅菩提，紅瑪瑙，紅山石等紅色及火有關的佛珠。
1910、1970，金狗--如來佛，適合通天眼，黃曜石，黃水晶等黃色及土有關的佛珠。
1911、1971，金豬--摧破佛，適合鐵蓮子，青金石，與黃色及土有關的佛珠。
1912、1972，水鼠--金剛手，適合金蟾子，天意子，金剛子等金色及金有關佛珠。
1913、1973，水牛--明王佛，適合白東陵石，黃水晶等白色，金色及土有關的佛珠。
1914、1974，木虎--無量佛，適合天竺菩提，紅瑪瑙等紅色及火有關的佛珠。
1915、1975，木兔--般若佛，適合紅銅，紅水晶，紫水晶等紫色及火有關的佛珠。
1916、1976，火龍--彌勒佛，適合青菩提子，沉香，青金石等青色及木有關佛珠。
1917、1977，火蛇--三世佛，適合檀香，緬茄，仙桃，綠松石等青色及木有關佛珠。
1918、1978，土馬--大智佛，適合紫瑪瑙，紅玉，天臺豆等紅色及火有關的佛珠。
1919、1979，土羊--如來王，適合菩提子，太陽子，翠綠等青色及木有關佛珠。
1920、1980，金猴--長壽王，適合黃水晶、橄欖石、木變石等黃色及土有關的佛珠。
1921、1981，金雞--火光佛，適合芙蓉石、東陵石、碧璽石等褐色及土有關的佛珠。
1922、1982，水狗--慧怒佛，適合金蟾子，天意子，金剛子等白色及金有關佛珠。
1923、1983，水豬--凈意佛，適合金剛子，銀子，黃銅等白色，金色及金有關佛珠。
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