如意”寓意吉祥如意。一種象征祥瑞的器物，頭靈芝形或云形，柄微曲，供指劃用或玩賞。玉石質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬、略透明、有光澤，其特點(diǎn)是形制各異，體積小巧，便于佩戴。因此使用玉石雕刻如意圖案非常多見，視為吉祥之物。
玉如意有什么風(fēng)水寓意
一、權(quán)利事業(yè)
如意之所以受到人們的廣泛青睞，主要是由于佩戴如意，不僅象征權(quán)利，還預(yù)示著做什么事情都可以如愿以償。如意頭呈靈芝或云形，寓意萬事如意，好事連連！
二、學(xué)業(yè)有成
如意線條簡(jiǎn)單流暢明了，飽滿清新，學(xué)生佩戴，寓意學(xué)有所成、學(xué)業(yè)順暢如意！
三、婚姻愛情
一般來說，雕刻老師在設(shè)計(jì)雕刻如意的時(shí)候，都是首尾相連的，反映到現(xiàn)實(shí)生活中，就像是婚姻里的兩個(gè)人至始至終都相伴在一起。相愛的兩個(gè)人佩戴如意，寓意婚姻愛情甜甜蜜蜜、***不渝，婚姻愛情自然也就事事如意。
四、生活開心
如意即是“如意”，就是說擁有它的主人事事如意，把煩惱都拋之九霄云外，每天的生活開開心心，稱心如意。
五、健康長(zhǎng)壽
如意在設(shè)計(jì)的時(shí)候，融入了很多吉祥元素，比如靈芝、祥云等等。這樣的話，就自然的給如意附上了吉祥驅(qū)邪的寓意，主人身體自然健康！
玉如意怎么擺放
每逢喜慶之時(shí)，人們都以“如意”代言，順祝家人、朋友吉祥如意。良辰佳節(jié)，送上這樣的一件寓意深刻的禮物非常符合我國禮文化中不事張揚(yáng)的傳統(tǒng)，因而代代相傳。
玉如意寓意吉祥，在我國古代宮廷生活中扮演著非常重要的角色。每逢重大節(jié)慶日，王公大臣和各地官員都要進(jìn)獻(xiàn)玉如意。作為吉祥物，每逢新皇即位、皇帝大婚、皇帝后妃生日的時(shí)候，玉如意更成為不可缺少的禮物——皇帝登基，大臣要進(jìn)獻(xiàn)“如意”，祝賀新政大吉大利，萬事如意。
玉如意一直為貴族人士所青睞，又依賴佛教僧侶所推動(dòng)，才大大提升了如意的地位。以至于在魏晉、隋唐時(shí)期，所塑造的菩薩形象也發(fā)生了改變，代表智慧與義理的文殊菩薩手中所執(zhí)的正是一把如意。由此，玉如意便成為象征吉祥美好及思辨睿智的符號(hào)。進(jìn)入唐代以后，玉如意的性能也有了很大的轉(zhuǎn)變，由實(shí)用逐漸轉(zhuǎn)為欣賞和收藏、佩戴。
清朝皇宮甚至規(guī)定，皇帝選皇后、妃子要以玉如意為信物。大婚前一天，喜床的四角都要各放一柄玉如意。花轎里、洞房的案幾上、隨行宮娥的手里，到處都是寓意美滿幸福的玉如意。
關(guān)于如意的題材數(shù)不勝數(shù)，與鴛鴦雕刻在一起，寓意鴛鴦如意，佳偶天成，適合作為新婚禮物饋贈(zèng)。花生、壽桃、長(zhǎng)壽果圖案上在雕刻如意，寓意福壽如意，是最常見的。還有觀音、佛手執(zhí)如意，意在保佑人們事事如意。將“如意”頭被雕成兩個(gè)柿子狀，“柿”同“事”同音，也為事事如意之說。倘若如意與人參雕刻在一起，顧名思義，人生如意。
自古以來作為一個(gè)吉祥的一種吉祥物，能為家庭尤其夫妻和諧，帶來協(xié)調(diào)的關(guān)系。如意有旺丁，增進(jìn)家人感情和諧的作用。如意不能擺放在窗口、門口，因?yàn)槿缫庾鳛橐粋€(gè)吉祥的靈物，它怕溜走怕散走怕離開，所以要把它擺放在臥室或者是擺放在一些隱秘的地方。家中有長(zhǎng)期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一只。此物還可化解工作不如意，減除小人口舌。
玉如意一般應(yīng)放在客廳案幾上，案幾放在吉位上，上面再擺如意，如意一般用架子擺放，有彎的那一頭向左，放平即可。
如意的發(fā)展史
魏晉南北朝時(shí)期，如意得到了普遍的使用，它在這期間非常走紅，成為了帝王及達(dá)官貴人的手中之物。它與漢族民間的一種“不求人”撓癢癢用的東西，在器型上相結(jié)合，實(shí)用性上除用它搔癢，還用它顯示權(quán)杖的作用。最初原型結(jié)合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出現(xiàn)，將玉的堅(jiān)潤(rùn)不渝美德與如意的吉祥寓意結(jié)合，成就了具有我國特色吉祥文化的如意器物。
從梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的詩中：“腕動(dòng)苕花（苕華喻指美人）玉，衫隨如意風(fēng)”，可以推測(cè)出當(dāng)時(shí)的玉如意有隨身佩帶之大小。清雅悠閑之時(shí)，文人雅士吟詩詠賦，和著“如意舞”利用它作為打節(jié)拍之物。到了明、清時(shí)期，它從實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)向了一種藝術(shù)陳設(shè)品，供人們欣賞娛樂。如意頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，而柄端由直狀變?yōu)樾§`芝形、云朵形多種形狀。頭尾兩相呼應(yīng)，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。
古代作為工藝美術(shù)品的如意，以清代為多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。《清朝野史大觀》卷一載： “如意，物名也，唐宋前已有之。”
如意的品類有琺瑯如意、木嵌鑲?cè)缫狻⑻烊荒救缫狻⒔鹑缫狻⒂袢缫狻⒊料闳缫獾鹊取Ｇ宕幕实邸⒒屎笥萌缫庾鳛橘p賜王公大臣之物；在皇帝選妃時(shí)，若將如意交入一人手中，那就意味著她將成為皇后；民國時(shí)代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈(zèng)，祝愿稱心如意。
又有種種如意圖案，以喻吉祥之意，例如年年（鯰）如意、萬（萬年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四藝（琴棋書畫）如意、必（筆）定（錠）如意、四合（四個(gè)）如意等等，它們被古代的繪畫、建筑、家具、服飾、玉器、瓷器、竹木牙雕廣泛運(yùn)用。
如意的特點(diǎn)
“五福如意”體形弧曲圓渾，如意首為三層靈芝式，鏤空，弧度圓滑自然，正中鑲嵌和田碧玉，在金燦絢爛的富貴風(fēng)格中又蘊(yùn)含著古樸雅致之情趣，又將玉的堅(jiān)潤(rùn)不渝美德與如意的吉祥寓意結(jié)合，成就了極具我國特色吉祥文化的如意器物。
四周運(yùn) 用了傳統(tǒng)技法鏤雕出了“如意金錢紋”、“富貴牡丹紋”、“吉祥蝙蝠紋”、“山水崖紋”等吉祥紋飾，整體呈縷空狀，花絲流暢，紋路繁而有序，疏密適當(dāng)，嚴(yán)絲合縫，極富美感，不但增添了如意的韻味，更傳遞出富貴吉祥、福氣安康、財(cái)運(yùn)連綿、節(jié)節(jié)高升等美好祝福。
如意手柄上通體鏨雕九條升降各異，互不雷同的飛騰金龍，九龍各具神韻，在祥云中穿行，每條金龍都是經(jīng)精雕細(xì)琢而成，鱗片、龍須等絲毫畢現(xiàn)，萬縷金光在龍身上閃耀，龍身抖動(dòng)，曲頸昂首騰躍于空，龍須目怒張，闊口長(zhǎng)須，鱗爪銳利，肘毛如劍，碩長(zhǎng)的龍軀攪動(dòng)著云氣，勢(shì)不可擋，猶如真龍?jiān)佻F(xiàn)，宛然如生。寓意著太平盛世、群賢共濟(jì)、尊貴連綿。
群龍環(huán)繞之中還篆刻五個(gè)御筆福字，分別為康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光御筆，雖然筆體不同，卻精髓神似，其字體遒勁渾厚，筆勢(shì)蒼勁有力，筆走龍蛇，飛動(dòng)流暢，可謂福內(nèi)藏龍，尤如龍福。手柄最中為“天下首座福”，此福暗含“多子、多才、多田、多壽、多福”，是古今唯一的“五福合一”、“福壽合一”之福。更為有趣的，乾隆、道光、嘉慶三帝在漢族民間還被昵稱為“乾道嘉”，暗指“錢到家”，巧妙地滿足了人們的美好寄望。
藝術(shù)價(jià)值
雖說如意出于各自不同的用途，但最初的如意無疑都是摹仿人的手形，這種創(chuàng)造的構(gòu)思，也可以說是人的意志的外延。而手形如意演變成卷云形、靈芝形、心字形及團(tuán)花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠寶制作，不僅使其成為一種藝術(shù)品，而且還增加幾分仙氣與祥和的神韻。
至清代，如意工藝達(dá)到了登峰造極的地步，它的功能也達(dá)到空前的高貴，凡值年節(jié)，王公大臣督撫，必進(jìn)如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趨珠寶市，一時(shí)如意價(jià)連城”的詩句。現(xiàn)今北京的故宮、頤和園可欣賞到清代皇家的如意。
在漢族民間，大型如意為廳堂的一種陳設(shè)，小型如意成饋贈(zèng)之物，以示吉祥的祝愿。常見材質(zhì)有金、銀、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、銅、竹、木等。我國傳統(tǒng)吉祥物中有不少與年節(jié)相關(guān)，如意即為家喻戶曉的吉祥物。
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