捉鬼天師鐘馗的傳說
唐朝開元盛世時期，國泰民安。在那時的終南山下，住著一個人稱“鐘學(xué)究”的秀才，鐘秀才雖然勤學(xué)苦讀，無奈仕途不順，到了五十多歲還未曾中得舉人，所以也沒有什么功名。但是他的妻子因夢見天上的魁星下凡，而生下一個兒子。鐘秀才極為疼愛兒子，并依照妻子的夢給兒子取名為鐘馗，這取名的寓意也很明顯，就是把自己畢生的希望都寄托在兒子身上，期望他日后獨(dú)占花魁，考中狀元，以實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù)。
鐘馗生下后不久，父母就先后謝世了，只留下他和年紀(jì)更小的妹妹媚兒相依為命。兄妹倆過著非常窮苦的日子。鐘馗雖然很窮困，但是志氣很高，從小就繼承了父親的遺志，刻苦攻讀，學(xué)得了滿腹的文才和武略，一心想金榜題名，光宗耀祖，干一番大事業(yè)。
十年過去了，鐘馗已經(jīng)長大成人了，秀才和舉人都輕而易舉地取得了，這年就可以進(jìn)京參加進(jìn)士殿試了?？墒牵娯讣邑毴缦矗瑳]有絲毫的盤纏，眼看就快要耽誤考期了。這時正好得到一個好心人杜平的慷慨救助，杜平給了鐘馗二十兩銀子。鐘馗非常感激，拿了盤纏就立即趕考去了，決心不考取進(jìn)士決不回家。
由于趕路太急，加上天氣暑熱，鐘馗不小心在途中染上了寒熱病。他不敢誤了考期，辜負(fù)杜平和妹妹對他的期望，就跌跌撞撞往前趕。一個月黑風(fēng)高的晚上，他來到一個破廟里過夜，夜深時被一群野鬼碰上了。野鬼看到他氣宇不凡，文才武略，非常嫉恨，就圍著鐘馗一頓亂打，把鐘馗打得人不人鬼不鬼的，鐘馗自己卻一點(diǎn)沒覺察到，只感到渾身劇烈的疼痛，但是他還硬是撐著來到了京城參加殿試。
鐘馗畢竟是天上的天魁星下凡，文章做得極好，終于名列榜首，得中狀元。但等到皇帝殿試完召見狀元時，看到鐘馗面目丑陋，猙獰難看，就不肯點(diǎn)他為狀元。大臣們努力進(jìn)諫，極力為之爭取。鐘馗也向皇帝講述了途中的奇遇?；实埤埧谝验_，決不肯更改。
鐘馗是個性子很急的人，他看到皇上因?yàn)樽约洪L得面目難看而不肯點(diǎn)為狀元，氣得連聲大叫：“屈死我了！屈死我了！”說完就一頭往旁邊的一口大銅鼎拼命撞去，一下就喪了性命。皇上見到如此剛烈的場面，心中有些后悔，如是下令把鐘馗厚葬了。
再說，鐘馗的冤魂帶著滿腔的怨氣，飄飄悠悠地來到了陰曹地府。他一進(jìn)閻王的森羅殿就指著閻王的鼻子破口大罵：“你是陰間的青天，本應(yīng)公正無私，為什么縱使惡鬼來毀我容貌，害我丟了功名，讓我沒有臉面見我那可憐的妹妹和救助我的杜平。人間的皇上不講情面，怎么你也這樣昏庸！這到底是個什么樣的世道啊！”
閻王還不知道是怎么一回事，只見鐘馗不容分說，在森羅殿上隨手操起一根金光閃閃的狼牙大棒，在森羅殿上亂舞起來。這可不得了，這狼牙大棒可不是一般的木棒，這是森羅殿上的鎮(zhèn)殿的寶貝，是天上的玉皇授予閻王的，只要把它拿在手中，一切陰間的大鬼小鬼，包括閻王也都會不敢攏身。
鐘馗拿著這根鎮(zhèn)殿的神棒，在森羅殿上左揮右舞，到處追打大鬼小鬼。連閻王也被他嚇得急急退朝，躲藏了起來。后來，鐘馗看到殿上有一座大鐘，沖過去就轟隆隆地敲打起來。這一敲不要緊，這本是通天鐘，一敲就驚動了天上的玉帝。
玉帝忙問身邊的太白金星。太白金星掐指一算，便對玉帝說：“這是有人在森羅殿鬧事，這人本是天上的天魁星，現(xiàn)在在冥界叫冤。”于是又把鐘馗的事從頭到尾說了一遍。玉帝轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)年孫猴子因?yàn)椴环焱ス苁[得雞犬不寧，如今鐘馗又在鬧事，還是大事化小，小事化了的好。
便馬上將閻王召來，吩咐道：“這鐘馗本是天上的天魁星下凡，因在人間遭受了很多的冤屈，才鬧到這步田地，也是情有可原的。你回去之后，照我的意思，封他為驅(qū)祟將軍，專管人間的大小妖魔，這里有一把青鋒寶劍，你就代為轉(zhuǎn)交給他吧！”
閻王領(lǐng)了玉帝的旨意，急忙回到地府。把鐘馗叫到跟前，傳達(dá)了玉帝的旨意，并把寶劍交給了他，自己還送給他一個化鬼的葫蘆，作為他的隨身法寶。
就這樣，鐘馗便成了人間的專管驅(qū)祟和捉鬼的神。但是，真正使他名聲顯赫還得歸功于他替唐明皇捉鬼和一代畫圣吳道子為他作畫這兩件事。話說天元年間，唐明皇在驪山巡察完校武后回到宮中，一直悶悶不樂，一會兒就昏昏睡去了。睡下之后，唐明皇就夢見一個小鬼：一只腳光著，另一只腳穿著草鞋，腰上又還吊著一只鞋，同時還別著一把破扇子。
他看到這個鬼走到龍床邊偷走了貴妃的香袋和自己的玉笛。明皇見此，大著膽子斥罵。小鬼卻笑嘻嘻地說：“我是名叫虛耗的小鬼，虛就是說偷人家的財(cái)物來取樂，耗就是要使人減喜添憂，把人的好事變成壞事。”明皇見它說話如此無理，怒不可遏，正想叫武士前來捉拿這個小鬼。
忽然，看見一巨大的鬼，手持一把寶劍，腰間掛著一個葫蘆，蹬著黑靴，不費(fèi)吹灰之力，一把抓住小鬼，就折成了兩段，并把小鬼塞進(jìn)了腰間的一個葫蘆里。明皇大驚失色，問他是何人。那大鬼恭敬地說道：“我就是鐘馗，現(xiàn)已被封為人間的驅(qū)祟神，因感激皇上的厚葬之恩，特來報答皇上的。”唐明皇聽了，感到很羞愧，就加封了鐘馗。
這樣，等到唐明皇醒來的時候，他的心情就全好了，并興致極高地召吳道子上殿，要吳道子依照他的夢境把鐘馗的像畫出來。吳道子身為畫圣，自然手筆不凡，一會兒就如親歷了夢境一般，把鐘馗的像惟妙惟肖地畫了出來。明皇看著畫像，贊不絕口，并賞給他黃金一百兩。明皇還立即下旨，誥喻天下：往后，每到除夕之夜，家家必須掛上驅(qū)祟大神鐘馗的畫像。
鐘馗為什么能捉鬼
鐘馗，是我國古代諸神中形象最為丑陋的一位。并且總是與陰間惡鬼相伴為伍。但人們并未因此而厭棄他。每到年節(jié)喜慶日子，人們都要張掛他的畫像鎮(zhèn)鬼祛邪。這種風(fēng)俗遠(yuǎn)自唐朝持續(xù)至今，一千多年，從未間斷。鐘馗為什么能捉鬼?主要有以下幾個方面的因素。
鐘馗的原型就是驅(qū)趕鬼的法器——棒槌。鐘馗他是從古代“終葵”偕音而來的虛構(gòu)人物“終葵”是古時人們家庭使用的一種器物即今人稱之為棒槌是一個古老的姓氏，現(xiàn)在已經(jīng)非常罕見。這個姓氏的來源，也與大木棒緊密相關(guān)。終葵氏家族的專長是做木棒木槌。于是我們似乎可以這樣推斷：很久很久以前，儺舞儀式的主持者是一個手舞大棒的巫師，他手中的大棒稱為終葵，也叫椎。
巫師頻頻使用終葵打鬼驅(qū)邪，久而久之人們認(rèn)為大棒有神奇的力量，進(jìn)而認(rèn)為終葵這個名字也寓意吉祥，甚至有用終葵二字取作人名。相傳古時候家里有人病人以為是鬼在作崇便拿起棒槌(終葵)去趕鬼自終葵被公認(rèn)為有驅(qū)祟避邪的作用后從六朝開始很多人都給孩子取名為“鐘葵”如魏獻(xiàn)文帝時的大將軍楊鐘葵;魏孝文帝時的頓丘王李鐘葵;北齊武成帝時的宦官鐘葵;隋煬帝時的喬鐘葵等等都為取治鬼邪保平安的意義
鐘馗捉鬼是皇帝冊封的，具有權(quán)威性和可行性。唐代以前鐘馗這個形象流傳并不很廣泛但自從人們傳說唐明皇夢見鐘馗捉鬼一事后鐘馗開始普遍流行開來據(jù)說在唐開元年間唐明皇染上了惡性瘧疾一個多月也不見好一天夜里他在夢中看見有一個小鬼偷了太真的紫香囊和小玉笛這時又趕來了一個大鬼把它吃掉了唐明皇問他是誰回答說是終南山的進(jìn)士鐘馗因應(yīng)試武舉不第自己觸階身亡發(fā)誓要幫皇帝除盡天下的妖孽唐明皇醒后病也好了于是便命吳道子畫出鐘馗的像，并印發(fā)鐘馗捉鬼圖發(fā)給大臣每人一張?jiān)诔Φ耐砩蠎覓煸诖箝T上以驅(qū)妖除邪隨后此法傳入民間鐘馗便成了各家各戶的守門神了
第三，唐代著名畫家吳道子塑造了鐘馗捉鬼的生動形象，從此，鐘馗的形象基本固定下來，具有直觀性和可感性。有記載唐代的畫圣吳道子是首座位擅長鐘馗畫的老師，雖然他的鐘馗像畫作現(xiàn)已失傳，但北宋時還有人在皇宮里見到過。北宋鑒賞家郭若虛，詳盡描述他所見吳道子的鐘馗像真跡。郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道：“昔吳道子畫鐘馗，衣藍(lán)衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬發(fā)，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實(shí)繪事之絕格也。”
所謂“衣藍(lán)衫”的藍(lán)字與襤褸的襤字同義，是破舊的意思，也就是身著破爛的衣衫。“腰笏”是說腰帶上別著笏，是大臣上朝時手中持的木質(zhì)禮器。“巾首而蓬發(fā)”則是描寫他儒生身份和落魄的儀表。從北宋書畫鑒賞家郭若虛對吳道子的鐘馗畫描述來看，鐘馗的確是面目丑陋，出身貧寒的讀書人形象。鐘馗以凌厲之氣勢捉鬼的形象躍然紙上，給人留下極深的印象。給后世的畫家以強(qiáng)烈影響。吳道子因此開了畫家、作家、戲劇家們畫鐘馗寫鐘馗演鐘馗的先河。
第四，鐘馗和驅(qū)邪、驅(qū)祟的儺舞有直接的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)化了鐘馗捉鬼的歷史依據(jù)和影響力?！吨芏Y·夏官·司馬》載:方相氏身蒙熊皮，臉上戴著而具，假面上綴的黃金制造的四目。儺制中方相戴面具亦圖騰的因素。方相兇惡的造型.是基于古人認(rèn)為戴著惡鬼假面便可以嚇鬼驅(qū)祟。這是一種同類相克，或以惡制惡、以兇御兇之做法.可以收到以鬼嚇鬼的效果。鐘馗丑陋的外貌，便可能由頭戴可怖面具的方相氏轉(zhuǎn)化而來，鐘馗與方相的共同點(diǎn)就是外貌上的“丑惡”。
敦煌出土的《鐘馗驅(qū)儺文》最旱地記載了鐘馗出現(xiàn)在儺儀式中。宋代孟元老《東京夢華錄》，記載了宮中所舉行的大儺儀，亦有鐘馗。儺舞里最活躍的角色就是鐘馗。由于他頻繁出場，又是場上絕對的主角，所以有時候人們也直接稱儺舞為跳鐘馗。與唐朝的儺儀式稍有不同，這里的鐘馗已不是身著豹皮，而是一副將官打扮，手下的十萬叢林怪獸也簡化成四員副將。但他在儀式中的職能并沒有變，仍舊是捉鬼。
第五，鐘馗是人非人，橫跨陰間和陽間，具有超自然力，且面目猙獰，令鬼膽怯，是捉鬼的最為適當(dāng)人選。原始信仰認(rèn)為疾病、災(zāi)難，都由某種精靈、鬼物作崇，就像毒蛇、猛獸一樣.可被驅(qū)逐。古人用“以怪治怪”的辦法.認(rèn)為相貌出奇的人往往具有神奇的秉性和不凡的本領(lǐng).所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜.
相貌猙獰.手里拿著各種傳統(tǒng)的武器.隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。他捉鬼的方式是先挖眼再吃掉采用雷霆手段也很是果敢狠辣，加上其人志向高遠(yuǎn)，曾公開宣稱要捉盡天下妖邪.掀起了千年的捉鬼風(fēng)暴。
鐘馗原型
鐘馗的最早原型，源于商代成湯右相伊尹。成湯死而伊尹攝政，放逐了太甲，自立為天子，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：伊尹即位於太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。伊尹化為惡鬼，遂為鐘馗。鐘馗的形象往往是相貌奇丑，能吃鬼，才高八斗，因?yàn)樵?jīng)擔(dān)任過成湯右相。
伊尹，乃奴隸出身。傳說成湯的妃子采桑于空桑，忽見桑林河中飄來一木盆，內(nèi)有一嬰兒，遂收養(yǎng)之，取名“伊尹”，伊尹長于庖人之所，從小聰明伶俐，才高八斗，成湯很是喜歡，立為右相。伊尹助成湯***，滅夏桀，勞苦功高，才高八斗，伊尹也是魁星的代表。
伊尹為右相，為開國功臣，才高八斗，逐漸變得自高自大起來，他曾經(jīng)為丞相，又當(dāng)上了成湯孫子太甲的師保，他見太甲不遵從成湯擬定的大政方針，流放了太甲，軟禁于桐宮。后來太甲密謀除掉伊尹，潛出桐宮，殺伊尹，商朝大政遂歸于太甲。
傳說伊尹被殺，怨氣很大，化為惡鬼，終日不散，是為鐘馗，伊尹在地府不服，整日鳴冤，伊尹自認(rèn)為身為成湯右相，才高八斗，有功于商，為何被殺淪為惡鬼？天帝不忍，封其為鐘馗，專司食鬼。
鐘馗不僅地府食鬼，由于生前是魁星轉(zhuǎn)世，他又很有才華，當(dāng)過丞相，所以讀書人也將鐘馗看做才華之人，但是即使你魁星轉(zhuǎn)世，才高八斗，尚需天子朱筆批準(zhǔn)才可。
鐘馗像放在家里什么位置好
鐘馗畫像掛在家中的好處：
一、錦上添花，增強(qiáng)鎮(zhèn)宅旺氣
客廳或者玄關(guān)處掛名家的鐘馗畫像，在這個會友待客、家人歡聚的空間里，除了反映居家主人的文藝愛好，也代表主人的主人的情趣、審美、性情與品位。同時對提升家居氣色，營造鎮(zhèn)宅旺氣，起著極為重要的作用。將鐘馗畫像作為家里的裝飾畫，懸掛于客廳以求錦上添花、旺上加旺，是良好家居的布局方法之一。
二、把控風(fēng)水，招財(cái)納福
客廳或者玄關(guān)處不但是全家人聚會、交流、娛樂的重要場所，而從風(fēng)水學(xué)角度來講，也是家庭的門面，是住宅的重心，房屋的命脈，客廳或者玄關(guān)布置的好壞關(guān)系著整個家庭的運(yùn)勢。客廳和玄關(guān)掛畫對提升家居氣色，營造富貴氣息，起著極為重要的作用。在此處懸掛的字畫，應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜，避免突兀之物。
三、身份象征，保值升值
客廳或者玄關(guān)的裝飾畫鐘馗像能從整體上不僅反映出居家主人的愛好，是主人身份與個性的側(cè)面反映?？蛷d或者玄關(guān)鐘馗畫像不僅僅是裝飾品，禮品，它還是投資潛力股。大家都知道，名家的字畫是目前升值潛力最大、風(fēng)險最小的投資項(xiàng)目了；
因?yàn)椋艘蝗f步講，字畫即便不升值，也一定不會貶值，隨著畫家技藝越來越精進(jìn)，其名氣也會越來越大，他的字畫作品價值也一定會越來越高，從長遠(yuǎn)角度來講，收藏字畫一定會得到所償?shù)?。推薦選擇覃日群的鐘馗畫像。
鐘馗，是我國民間傳說中驅(qū)祟逐邪之神，人們把他視為正義的判官。鐘馗作為我國傳統(tǒng)文化中唯一的萬應(yīng)之神，是賜福鎮(zhèn)宅圣君，掛在家中有“求財(cái)?shù)秘?cái)、求福得福”的吉兆。民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；
然而卻是個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。把鐘馗人物畫掛在家中的玄關(guān)位置和客廳、走廊都是不錯的選擇。其實(shí)在家中掛鐘馗像，只是是你自己感覺舒適的地方，都可以懸掛鐘馗人物畫的。
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