如何看古墓風水

1.“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2.注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然首座，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

3.人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。

怎樣看風水找古墓

大多數古墓從地表來看都無特別之處，但可以從當地土質中勘測出元素的異樣，如秦始皇陵周圍土地中含有大量汞元素，這是一般自然界不會形成，而是人為造成的現象。如有較龐大的古墓，許有相應文獻記載，可據文獻鎖定范圍，尋找適宜的風水之地(必精通周易乾坤之術)，進行進一步的范圍鎖定，如無專業設備，用粗鐵棒敲擊附近土地，如此片土地敲擊之聲與他地不同，則極有可能為墓地。

農村墓地風水

農村一般都是地域比較廣闊，環境又好，因此理想的風水寶地也比較多。但擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補缺陷，使之趨于完善。

要想看到一塊好的墓地，那么首先就是看水是從何處而來，又要流向何處，同時還應注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此墓地的選址與水有著密切的關系。墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運，因此墓地的選擇，首先是水和土的選擇。

農村的墓地風水如果沒有合適的，那么也可以通過修橋來改良風水。風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但是方位一定要正確，否則就會損壞風水，造成更不好的后果。

那么墓地的選擇，還包括依山旁水的原則，是一款好的墓地，一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡單的說就是四門環山，名堂開闊的原則，這個一般都有利于孕育人才和發展事業。并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

農村的墓地還有半夜來的說法，一般陰宅要想找個好穴找個好地脈，半夜看是最好的。半夜子時陰氣太重，有句話就是說半夜看林地，四處找不到邊，如果說半夜這里的林地沒有霧，那么此處必然沒有地氣，就不是好墓地。

盜墓的四字訣

跟北方洛陽、關中等地不同，南方許多地方土薄石多水位高，“洛陽鏟”無用武之地，當地盜墓賊總結了一套“望”、“聞”、“問”、“切”四字訣。

“望”：由于古墓在建造時多依風水布局，所以懂得風水就能了解墓室的結構。以風水術指導地面無標志的墓址的確定，百發百中。

“聞”即嗅氣味。翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過，并根據土色判斷時代。

“問”就是踩點。以算命先生或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓信息與方位。

“切”即找好打洞方位，一般來說秦、漢墓從墓室頂部挖掘，而明清墓由于比較堅固，就要從墓室后部側面進入。

從現在考古學的角度來看，洛陽鏟與四字訣有一定的科學道理。洛陽鏟能夠提取土樣，對通過土壤層面來判斷古墓是有幫助的，而四字訣則是一些實踐經驗的總結。現在考古工作中取而代之的是先進的探測雷達和土壤分析儀。

盜墓覓寶的方法和技術

我國盜掘古墓之事由來已久，歷史上有記的被盜最早的墓是商朝首座代王商湯，距今3600年，盜掘事件最早出現在2770多年前的西周晚期，有人從掘開的古墓中得到一個玉印，上有十字，無一人識得． 盜墓的行規和盜掘手法 干盜墓的人可分成兩種，一種是官盜，像董卓，卓越民國時的孫殿英等，都很有民，他們動用大批士兵，明火執杖的干，還有一種是民盜分布各地，人數眾多．集中在河南，陜西，湖南長沙周邊一帶．

專業盜者平常是兩個人合伙，多人團伙是少數，獨干的更少，因一個人顧不過來．需要一個人挖，黨風不正一個人放風和清土，以后一個進入墓室，另一個人在上面接取物品，兩個合作可朋友可親親，但父子合作的卻很少．在找合作伙伴的時候需要很小心，防止有人見財起意． 這些人長期以盜墓為職業，有很豐富的經驗，善于偽裝，并對防盜機關很有辦法，他們在確定目標后，如果小墓不會費多大功夫，用幾個晚上挖開，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以種地為名，在周圍種下玉米高粱等物，以青紗帳掩蓋其一個兩個月的盜掘活動．

二是在墓邊搞個房子掩人耳目，然后從屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什么也看不出來的的．三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道．通入墓內盜掘財物． 長沙盜墓四字決 在南方水多，洛陽鏟不太好使，經古人將多方經驗積累歸納了望，聞，問切四字要決。 一望為看風水，也就是盜墓者多會風水之術，以風水判斷墓地的大小 二聞為聞氣味，多玩鼻子之術。可于一小撮土就可斷出為哪代墓葬。為信驚嘆。有一傳說:有一盜墓者三代盜墓，練就一身本事。但于80年代被擒。

本應死罪。可正因有其一身本事。改為無期刑，終身為考古事業勞作。 三問多為口才好之人，去各地游訪，專與老人談古論今。用以得取墓葬信息。 四切為把脈診斷之意。有三層說法。一為根據土層來判斷墓葬的年代和大小。二為在墓中棺材里摸死者身上的物品，先頭后口至gangmen最后到腳，作為無所差池。必然為心思細膩者。三為用手摸出土物品，以判斷物品的價值大小。 盜墓覓寶之事古來有之，到今天更加高明，其方法技術，工具演變到今天更加現代化，集團化。智能化。

他們用上了探測用的** 羅盤儀，探測儀。雷管，炸藥，電鋸。運輸用的汽車。通訊用手機。因而如果你想學習此術，可謂之復雜艱巨，任重而道遠呀 現代的盜墓賊已經把盜墓工具發揚光大了…… 一般的洛陽鏟已經被淘汰，用的鏟子是在洛陽鏟的基礎上改造的，分重鏟和提鏟（也 叫泥鏟）。由于洛陽鏟鏟頭后部接的木桿太長……目標太大，所以棄置不用，改用螺紋鋼 管……半米上下，可層層相套……隨意延長。平時看地形的時候，就拆開……背在雙肩挎 包里。 同樣的，挖的墓不同……盜墓工具也不同。探漢墓用洛陽鏟演變而成的重鏟，挖唐墓 時用扁鏟（類似魯智深的月牙鏟），進入漢墓墓室（漢墓多為墓坑，多已塌陷）搗土時用 滾叉和撇刀。

一般來說，西漢墓不帶耳房，東漢墓多帶兩個耳房，這是標志。唐墓是墓磚搭起來的 ，磚之間沒有粘合，搭成穹頂。而有墓磚的漢墓并不常見（大墓除外），多為墓坑或坑上 加木方。明清墓則多為磚結構，墓磚之間以石灰和鐵片鑲死，有的明墓墓頂厚達兩米多（ 七輻七券墓頂）……非常堅固。 明墓距地面深度一般不超過六米，可以不用特殊方法而在一夜之間盜掘完成。漢墓一 般距地表十一二米左右，西周墓則更深，要想一夜之間盜掘完成……必須使用特殊方法。 尤其是漢墓、西周墓歷史久遠，標志難尋，先有一個“找地方”的過程。確定好位置、下 探條、下鏟、看坑灰、落實墓室形狀方位（也就是確定年代）…… 然后才能做好準備、 用特殊方法在一夜之間盜掘完成。

盜墓賊盜墓的目標性非常強，比如……進入墓室會直接挖向棺材的位置……然后在“ 左肩右腳”找東西，然后到耳室（東倉西庫）搜羅，……至于其它位置，則看時間長短而 定，時間短則棄之不顧。“看地形”時也有很多“心得”，比如“秦埋嶺漢埋坡”等 古代盜墓挖坑都是“方”型坑，近代為“圓”型坑 這就是所謂的 “古方近園” 反盜墓：“疑冢”傳說的由來 最普通的反盜墓方式，是隱蔽墓址，使盜墓者不知其處。

據說先古陵墓不封不樹，不在地面設置突出的標識，其主要出發點之一，就是防止盜掘。 漢末三國時期盜墓現象的嚴重，致使種種反盜墓的形式中，曾經出現了所謂“疑冢”“虛墓”即以真假墓葬迷惑盜墓者的情形。其中，以曹操所設置的“疑冢”最為著名。民間傳說曹操有“疑冢”多至72處，有的“疑冢”甚至是設置于水中。泉州民間也曾傳說，施瑯將軍共有7處“虛墓”，分別位于泉州的幾個古城門口。 傳統的反盜墓手段，又包括石槨鐵壁以求堅固，儲水積沙以防盜鑿，以及以機弩飛箭、伏火毒煙來殺傷盜墓者的方式。 古墓被盜嚴重，由此造成的損失不可估量。以全國已經發掘的數千座漢墓為例，據介紹，目前只有3座墓葬幸免。

“我們在發掘古墓時，最擔心的就是墓葬已經遭到盜墓者的洗劫。”一位長期從事考古工作的學者這樣說。 “從考古學的角度來看，古人視死如生，古墓成為研究古代社會的重要文化遺存，古墓里的文物代表著一個悠久文明所印記的歷史。為了最完整地記錄下古代文化遺存所反饋出來的歷史、文化信息，考古工作者在發掘古墓時，并不是按照自己的喜好來隨意發掘，而是通過對古墓進行科學的清理、記錄、繪圖后，再進行分析、比較、斷代，從而最大限度地獲取古墓所反饋出來的信息，供日后的研究使用，以此來補充或豐厚歷史。而盜墓行為，說心里話則對考古工作造成干擾和損壞。

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