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很多朋友都知道新的一年有財神節，正月初五要迎財神接財氣，那么具體該如何操作才是最好的呢？說到財神，每年的財神方位也是不一樣的，下面我要測字起名網給大家講解2017年丁酉雞年如接財神的精準時間和標準方法，以便能起到最為適當的迎財神招財納氣的效果。

2017年什么時候迎接財神

民俗文化中正月初五日是財神誕辰，為祈求全年財運興旺，故在正月初五是迎接財神是最為適當時間。2017年丁酉雞年的正月初五是（新歷2017年2月1日）己未日，星期三，這一天的財神方位在正南方，故2017迎接財神或祭拜財神應當朝向財神方位（正南方）。

我要測字起名網提醒大家，迎接財神儀式應在吉時舉行，同時還要避免時辰與祭拜者屬相相沖，否則適得其反。2017年正月初五今日【子時為“天刑”，兇，沖馬】；【丑時為“朱雀”，兇，沖牛】；【寅時為“金匱”，吉，沖猴】；【卯時為“天德”，吉，沖雞】；【辰時為“白虎”，兇，沖狗】；【巳時為“玉堂”，吉，沖豬】；【午時為“天牢”，兇，沖鼠】；【未時為“玄武”，兇，沖牛】；【申時為“司命”，吉，沖虎】；【酉時為“截路”，兇，沖兔】；【戌時為“青龍”，吉，沖龍】；【亥時為“明堂”吉，沖蛇】。所以2017年正月初五的“寅時”、“卯時”、“巳時”、“申時”、“亥時”，是家宅、公司和店鋪開門迎接財神的最為適當時間，祭拜財神也宜在這些時辰進行。
迎財神要天亮后打掃家里，門外放紅炮掛紅布迎財神，鯉魚放門前給財神爺上供。在財神廟首座個上香的人會幸運。生意人店內擺財神給客戶優惠。
其實正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

也有的人在2017年一開始就迎財神，正月初一乙卯日開財門迎財神的時間和方法如下：
吉方正東方，吉時：子時（0—1點）司命，吉；寅時（1—3點）明堂，吉；這兩個時辰都是適合開門解財神的吉時。

2017年迎財神的方法

每年臘月廿四日諸神升天，朝覲天神。待到年末除夕日后半夜（也就是羊年初一），諸如土地爺，財神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君在內的諸位尊神又下界回宮，各司其能，管理巡查人間的善福諸事，行懲惡揚善之道。凡塵民間的善信香客們，稟著對諸神的敬畏和對美好生活的企望。往往會供奉自己信仰的神佛偶像，祈求獲得護佑。最常見的就是迎新春、接財神，請財神爺賜財給自已。正所謂‘相請不如偶遇’。正月初一早晨，你開門的首座件事，可以是接財神進門，因為此時財神爺正在歸殿途中，你的爐香青煙邀約。必定會讓你新年財運倍旺。

再就是，正月初五日可以另行設筵祭拜請財神。因為這一天是財神的生日。所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。信眾理所當然該去祭拜。每年財神下界是有方向性的，你拜錯了方位。誤將噩神請進家門，那就糟透了。2017年雞年的財位飛臨正東方的，也是全年不變得財位，這個財位是全年財運的關鍵，如布置得好，這一年將財氣順遂，如布置不當，整個家宅的財運將大受影響，甚至破財連連。

話說“財居福地”，所以年就要打掃室內，財神財愿意入門。每到正月初五這一天，家家戶戶迎神。各個店鋪聞雞鳴即起，開始接神，放鞭鳴炮，在招幌上掛紅布，慶祝開市大吉，共喝財神酒。除此還還喜歡選用鯉魚做為祭祀品，將其掛于門前。這是因為鯉魚躍龍門，屬吉祥寓意，其次鯉為“利”的諧音，所以稱鯉魚為“元寶魚”。人們認為掛鯉魚于門前，算是迎財神的禮物，財神入戶就能夠開了五路財富，東南西北中通通都是發財路。無論出門、遠行都能夠路路順通。

舊時每到正月初五，人們便有前去財帛星君廟上香，一大早帶上香蠟鞭炮爭搶為進入財神殿上首座柱香，為討好彩頭。人們認為上了首座柱香的人能夠引起財神注意，能夠得到關照，幫助其提升財運，增添福氣。而這種這種迎財神的習俗，一傳十，十傳百，人們紛紛效仿，而到了這一天財神殿人來人往。香火鼎盛。

在迎財神的這一天很多大的商號為求吉利，還會請人扮演財神爺，在大街小巷巡游，巡游路上財神爺由招財童子和利市仙官護衛，招財童子和利市仙官還要給路人分發彩頭或利是，吸引百姓踴躍尾隨，爭搶彩頭。而沿街的商號如有財神路過還會燃放鞭炮，用此來嚇財神，希望他不再往前，能夠駐足停留。

2017雞年接財神用品：
1、果品、糕點等供品。
2、香燭、元寶（紙錢）等燒香用品。
3、接財神疏文。注意疏文的規范性，可到祥安閣查詢。
4、在案臺上可擺放一個“祥安閣財寶心咒錦囊”以催旺財氣，可加強流年財運，同時也是財神的最為適當供品，請完財神之后，錦囊可以放在家中財神供品旁或者擺放在2017年雞年客廳的八白大財位正東方。

接財神方法與地點：
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。吉時打開大門，點燃香燭、焚化元寶，向著神案一字一字口念疏文，讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請，在心中默念，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面上）。熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。

迎接財神時注意事項：
人有誠心，神靈感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神靈感應，至誠感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好注意事項。
1、財神忌污。財神要保持神位及香案整潔接，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣。
2、財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
3、注意接財神疏文的規范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化，財神疏文可到祥安閣查詢。

迎接財神的程序如下：

1、倘若您家中有供財神位可在家中供奉（也可到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上注明需補財庫的人名及職業，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。水盆中水可以在祭完后澆花園，沒有花園的澆花盆，沒有花盆的讓盆中財水自然風干。）！
2、焚香、疏文供壇！
3、請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥！
4、補財庫！
5、恭頌己酉雞年補財庫文疏（用黃紙紅筆，疏文涵蓋參與者姓名）！
6、疏文焚化。（由值年值月值日值時四值功曹接引，飛云捧送天庭，再上達財神，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年愿望，來實現善男信女所祈求的目的。）
如果，你家中沒有供財神位的，可在大門口面向當天的財神位（正南方），一樣可以迎接財神補財庫，保佑一年好財運。（家里有院子的在院子設香案，套房可在陽臺迎財神接財庫）。于神案前虔誠供奉財神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化于香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

今據：我國***省***市***鎮***街***巷***弄***號***樓，某某某吉宅居住誠心雅意備辦：清香、素果、五果清茶、紅圓果品、壽金恭請：
恭請在境主福德府福德正神大天尊
帶領招財童子！
進寶童郎！
東方求財東方進，西方求財西方來！
北方求財北方入，南方求財南方得！
恭請土地境主福德大天尊為信女/士某某某招東南西北四方財！
土地爺持神拐東西財寶來，土地爺持如意南北皆如意！
土地爺持元寶西方財近來，土地爺戴官帽皆升官發財！
土地爺穿官袍皆食衣不乏，土地爺笑容面大家皆歡喜！

弟子某某某祈請財神召來東、西、南、北、中、上、下、萬方、八方財！
恭請值日傳章秦事功曹使者為民轉呈！
福德正神明王大天尊納受！謹疏奉表拜進！
以聞
天運二O一七年一月初四日至初五日吉具文疏稽首頓首百拜上

下面我要測字我要測字網給大家講解財神爺的分類以及財神爺的擺放最為適當的位置

財神爺的分類

1、文財神
文財神可分為財帛星君、福祿壽三星兩種。下面將分別描述財帛星君、福祿壽三星的形象。
(1)財帛星君
財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星
福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。
福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。

2、武財神
武財神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明
趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。
(2)關公
關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。南方的商人供奉得比較多。
(3)善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。

3、邪財神
邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍…凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。

文財神即“財帛星君”，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

“武財神”關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。

文財神和武財神負責管轄范圍

1、文財神負責管轄范圍
擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

2、武財神負責管轄范圍
武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，黃花梨時有時無的那種財，所以創業的、做小生意的、求中獎的等等應該常供奉。

財神爺的擺放位置

1、文財神爺的擺放位置
滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2、武財神爺的擺放位置
供奉武財神要注意財神最好要面朝門外，武財神是從外面給你往里面招財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了。在供奉的時候，可以文武財神一起供奉。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處。武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

3、邪神爺的擺放位置
邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。

財神爺擺放在哪個方向好

神位安置方法首先要注意擇日，安座的位置也必須配合陽宅之吉旺方，否則就會產生不好的作用。在八宅的座向中，坐東向西的房子宜取東方或西北方的位置，坐西向東的房子宜取東南、南方或西北方為吉，坐北朝南的房子應北或西南方吉，坐南朝北的房子宜取宜取南方及東北方，坐東北朝西南的房子宜取宜取東北方、西北方，坐西南朝東北的房子宜取西北、西方、北方，坐東南朝西北的房子宜取東南方和西南方。

在一般家庭中常見供奉許多神明，而佛、菩薩及諸天神明各有其地位和位階，而必須依照位階來供奉，究竟要供養什么神明呢?千萬不要隨便供奉神明，人們常說請神容易，送神難，若請到陰神或不好的興附在神像上的話，更不好處理，因此要了解你供奉的神明為何，若不知道的話最好請專業人士來處理。如果有祖先牌位的話，必須另行安爐、燈、供品等，不能以與神明共享一切供品。

在我國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會去請一尊財神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。但是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?

每一年，吉利的方位都不同，因此，在擺放財神時，要根據當年的吉利位置進行擺放。財神要向著開陽的位置擺放，除了向著開陽的位置擺放以外，還不能讓財神的背部靠著窗戶或者陽臺。財神一定要置于寬敞的大廳，不能放置在過于狹窄的地方，這樣顯示不出財神的靈氣與大氣之感。財神不能放在人們易于碰到的地方，因為，財神不能被碰撞，被碰撞的次數過多，會使得財神搖搖晃晃，最好是能把財神放在靠著墻壁的位置，保證財神的穩固。

財位光線昏暗不利于財運，暗會使運勢上出現不穩，最好加一個燈照亮或點上蠟燭給財位充足的光線，平時要保證財神爺身邊的桌面干凈，不要有浮灰更不要堆放雜物和垃圾，這些臟東西都會污染了財位，財位被污染財運當然受阻。

如果你還喜歡其他的吉祥物，這些吉祥物也是可以擺在財神爺身邊的，這些東西擺在財神爺身邊，財神吸財的力量會更強。除了吉祥物，綠植也可以擺在財神爺身邊，植物最好是土種的而不是水養的，水不穩定，易致財氣不穩，因此金魚缸是不能擺在財神爺身邊的。

有一點需要說明，給財神上香時煙滅了會有氣味，千萬不要用吹風機或扇子將這些氣味扇走，這樣強行改變空氣流動，對財神爺周邊的磁場和氣場大有影響，不利招財。

神明不是隨便供奉的，要按照神仙的階位供奉，比如四面佛財神就必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地，這樣才能化煞招財，不可放在客廳里或房間內，更不能與觀音、佛祖、祖先放在一起，否則家有兇險。趙公明財神爺則可以和祖先一起擺放，他的位置最好高于祖先的神位，因為財神爺是天神，而祖先只是家神，地位不一樣，擺錯位置不對會沖神。

財神分文財神和武財神。它們的擺放各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星。財帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星，掌管天下錢財，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福祿壽三星就是“福星、祿星和壽星”，其中只有祿星是財神爺，但是通常大家都一起擺放供奉。

財神不能面向著房門、廁所門或是廚房門，同樣的也不能將財神的背部朝著房門、廁所門或是廚房門，這是對財神的不敬重，會影響財神對自己的招財效果。不能將財神吊起，也不可擺放在正門的上方，可以在通道或是中大門處設置一個小神位，因為在神財位之下，會讓氣體流動，氣體流動，則神靈就會受到干擾。

文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。
文財神爺的擺放方法是：簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的老師指導，當然效果是更加的好。

武財神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶，則大多供奉關公。關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
武財神爺的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。

擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。

必須注意的是，擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

當然，財神爺的擺放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!

財神爺擺放位置的講究

①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
文財神是主文的，擔任文職的請這個最合適。所以要放在左邊，武財神是主武的，在單位里擔任領導層最適合擺放，要把武財神擺放在右邊最合理。

財神擺放位置的禁忌

一不向廁所；不向房門；不向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜!總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

現在知道請財神不容易了吧?俗話說：請神易，送神難。將財神爺請進家里如果沒有正確擺放或供奉，不僅不會給家中招來財氣反而對家運不利，因此如果決定供奉財神就一定要按照專家指示去供奉，這樣才會產生你所期待的效果。

家里如何敬奉財神招財

1.義財神：福祿壽三星
在命祿的計算中，有三顆星特別重要，分別是天福星、天祿星、天壽星。
天福掌管人生的福澤，即生命是安穩和享受；天祿掌管財帛，人間的財富由它控制；天壽掌管健康和壽元。
其三星的靈氣具體化，就是福星公、祿星公、壽星公。供奉的他們的原則就是三個一起供奉，他們只保正財，同時以武職為主的行業，效果也很差。

2.文財神：太白金星
我國傳統占星學，有門叫“七政四余”，就是依據天星現象推斷人間禍福得失的法門。
七星分別是太陽、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太陽和月亮外，最亮的就是金星。
它是神明的化身靈氣具體化，就是太白星君，又叫做財帛星君。供奉太白星君是招正財的，歪門生意就不靈。

3.武財神：趙公明、關圣大帝
世間有文財神，亦有武財神。武財神有兩位，一位是關圣大帝，一位是趙公明。
趙公明法號伏虎玄壇，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，騎一黑虎，袍下有四神：招寶、納珍、招財、利市此四神，全部利于財運。
趙公明除了招財外，還能幫人排除障礙和風險。
關圣帝廣受崇拜，主要因為比較靈驗。
在道教被奉為“三界伏魔大帝神威遠震天尊閱圣帝君”，在佛教稱為“伽藍** ”，** 佛教的寧瑪派，更是重視關圣帝的** 地位。
他有招財的能量，也有降妖除魔的法力。

4.地主財神：五芳五土龍神前后地主財神
門口土地財神，就是中**庭很敬重的財神，全名“五方五土龍神，門口地主財神”。
家內的神位一般都是教高，只有地主財神的神位放在地上，和地板只一板之隔。
他和土地公不同，土地公只是一塊土地的守護者，地位教低，但土地財神是五方五土龍神，不同的地方有不同的土地公，但每個家庭敬拜的五土龍神都是一個，利財。

農歷正月初五"接財神"的習俗正月初五，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。大家可以這一天請財神。