如何運用五行八卦起名
人們是怎樣以五行理論命名的呢？
以五行理論命名始于秦漢時代。當時，主要是把商殷的干支命名法與五行觀點配合而命名。在周秦時代，人們除了有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天干配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生于金，剛柔相濟。
到了宋代，以五行理論對名更為鳳行，那時卻不重視八字的欠缺，只取五行相生之義用來序輩。
宋代五行八卦起名五行相生命名法如下：
水生木：父名屬木，則子名應屬火；
火生土；父名屬火，則子名應屬土；
土生金：父名屬土，則子名應屬金；
金生水：父名屬金，則子名應屬水：
水生木；父名屬水，則子名應屬木。
五行：指的是五處物質元素，即：水、火、木、金、土。我國古代樸素唯物主義，陰陽家認為，這五種物質是萬物的起源和根據。
八卦理論來自《周易》中八種具有象征意義的圖形，每個圖形用三條線組成，不斷的直線“一”代表陽，叫做“陽爻”，間斷的直線“一”表示陰，稱為“陰爻”。陽爻和陰爻的不同搭配，成為八種圖形，象征八種自然現象，即：天、地、雷、鳳 水、火、山、澤。八卦是古人對自然現象和社會現象認識的一種形式，其觀點必然會滲透到人們思想之中。于是，古人開始研究如何應用八卦來解釋人生，甚至以此為依據來命名。但由于八卦本身很難使人學會，《周易》文又晦澀難懂，所以命名的方法也不盡相同
屈原是戰國時的思想家、詩人、名平、字原。周以后，以字敬名，后人故稱“屈原”。事實上，屈原后來是通過卦兆改名為“正則”，字“靈均”。關于這一點，在他《九歌》中寫以：“兆出名曰正則兮，卦發字曰靈均”。由此我們可以看出，戰國時代以卜兆卦命名的方法就已經很流行了。流行最廣的是以五行、八卦命名。這種以五行、八卦命名的方式源于陰陽家的學說。
戰國時期，五行相生相克（亦稱相生相勝，五行生腫）的學說頗為流行、樸素唯物論認為：一物對另一物有促進作用，或相互促進，即為“相生”，而一物對另一物起抑制作用，或相互體斥則為“相克”（亦稱為“相勝”）。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
如何根據五行八卦起名
八卦理論來自《周易》中八種具有象征意義的圖形，每個圖形用三條線組成，不斷的直線“一”代表陽，叫做“陽爻”，間斷的直線“一”表示陰，稱為“陰爻”。陽爻和陰爻的不同搭配，成為八種圖形，象征八種自然現象，即：天、地、雷、鳳水、火、山、澤。
古人認為，八卦中乾坤兩卦最為重要，是自然界和人類社會一切現象的根源，而八卦中，乾和坤、震與巽、坎與離、艮與兌是四個矛盾對立的形態。傳說周文王姬昌將八卦互相結合，得到六十四卦，并用來象征自然現象和社會現象的發展變化。有趣的是，今天的韓國旗的***為陰陽太極圖，四角有四個八卦形赫然醒目，使人不禁聯想起中韓兩國文化淵遠的聯系。
八卦圖除了圖形外，還有其方位，用以配合各卦的性質。八卦方位有先天圖(伏羲方位)和后天圖(文王方位)，現在所用的是后天圖：
乾 坎 艮
(西北) (北) (東北)
兌 震
(西) (東)
坤 離 巽
(西南) (南) (東南)
如上所述，八卦是古人對自然現象和社會現象認識的一種形式，其觀點必然會滲透到人們思想之中。于是，古人開始研究如何應用八卦來解釋人生，甚至以此為依據來命名。但由于八卦本身很難使人學會，《周易》文又晦澀難懂，所以命名的方法也不盡相同。
五行八卦在起名中的運用
一、直接運用卦名來取。
直接運用卦名來取名的在我國歷史上有許多、如東漢大臣楊震、唐朝大臣郭震、南宋大儒朱震的弟弟朱巽、明朝將領李震、明代哲學家王艮、明朝文學家茅坤、明朝學者昌坤等。
二、運用八卦的方位來取名
八卦最基本的空間結構比較精密，有八個方位。八卦與八方的相配是：震為東方，巽為東南，離為南方，坤為西南，兌為西方，乾為西北，坎為北方，艮為東北。
南宋末年有一位才學淵博的學者名叫黃震，他的字是東發。將名、字聯系起來，他的名與字就將八卦與方位相對應起來。震為東方，東發意為東方發出之聲，之又與震卦為雷的意思相照應。《禮記·月令》記載仲春之月“雷乃發聲”；東發又與“萬物出乎震”的意思暗合，有“發生”之意。歷史上取名為震的人又多用發作字。如北宋末將領楊震，字子發。南宋初年被稱為漢上先生的學者朱震，也是字子發。
關于取名字的風水禁忌
一、用先人、古人之名用字者。
我們常說，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。崇敬古人、仰慕先賢本無可厚非，以先賢、古人之字取名作為自己的姓名用字作為追思紀念的方式也未嘗不可，但問題是，先賢古人之名意義再好、再有紀念價值，但并非真正適合自己。這就需要注意姓名用字及五行所補與自身命局所喜之間的關系：相生相合則為吉，相克相悖則為兇。用古人之名姓而不注意避諱的人，則較容易遭遇靈異事件和不吉之事臨身。
二、用字靈異、兇壞、惡俗者。
前面講，人的姓名具有無形之中的神秘力量支配的誘導暗示，好名有好的誘導，兇名有不吉的誘導。用字靈異、兇壞、惡俗者則更容易遭遇靈異、兇壞之事。很多時候，一些靈異事件與個人的情緒是密切相關的。比如說，同一個事件、同一個地點，有的人會發生靈異的事，而有的人則安然無恙，則可能與自身姓名所帶有的磁場作用相關。
三、姓名三才五格的配置不吉者。
好的姓名講究姓名五格數理的相生相合。相生相合的姓名五格數理，具有吉祥有利的磁場誘導，對姓名擁有人具有良好的促進作用;反之，則會導致人的運勢低落，遭遇不可控的靈異現象。古人有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見姓名的數理對人的命運吉兇有著誘導作用。如果一個人姓名的五個數理不吉，則可能會給自己帶來不利。
四、姓名五行與自身的命局喜用相悖者。
我們常講，一個好的名字，首要前提是要符合自身的命局喜用，才能對自身的運勢起到真正的補益作用，這也是取得一個吉祥美名的根本前提。比如有的人喜用神為水，名字所補卻為火，如此與命局唱反調，只會令本為吉的好名字產生兇象，對人體增加壓力，增加負擔，身體和生活各個方面都會受到一種無形的壓抑，運勢低落，就容易增加遭遇靈異事件的概率。
名字的風水學對于一個人的人生是十分重要的，一個好名字跟著一輩子，而現在隨著很多鬼屋等的電影播出，人們對于招邪也就越來越避諱，從名字風水學的角度來看一看，哪幾類名字風水不好，容易招來靈異之事。
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