有福之人必居有福之地
風(fēng)水的概念已經(jīng)在我國傳承了很久遠(yuǎn)了，有句老話叫“有福之人居福地”，解釋起來有兩個角度、兩個層面的含義：一是有福分的人住在普通的地方，風(fēng)水也會隨著你好轉(zhuǎn)；
二是沒有福分的人，住在好風(fēng)水的地方，風(fēng)水也會被破掉。就像很多古代的帝王，遍尋龍脈，居于寶地，其實的確是這樣，他們選擇的宮廷、陵墓往往都是好地方，但是隨著子孫后代的荒淫、失政或窮兵黷武等等，隨著時空的變化，福德消耗殆盡，風(fēng)水也就被損壞了。
風(fēng)水好的地方，如果民風(fēng)不善，那么往往此地多出刁民，聰明智慧但并不用在正道上，甚至自高自大唯我獨(dú)尊。而一些風(fēng)水并不是很好的地方，百姓善良，民風(fēng)淳樸，漸漸的也會出現(xiàn)大賢** 。這也就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的意思了。因此我們在研究和探討風(fēng)水的時候，勢必要和“人”這個因素緊密結(jié)合，如果拋開了人的因素，那不是風(fēng)水，僅僅是一塊地。
養(yǎng)成、呵護(hù)自己的風(fēng)水環(huán)境的辦法：
一、打造風(fēng)水環(huán)境的好基礎(chǔ)
風(fēng)水環(huán)境是有靈性的，就像有的朋友在選房子的時候，看到某所房子就馬上產(chǎn)生親近之感，好像感覺房子就在那里等著自己一樣，這是因為風(fēng)水環(huán)境所形成的氣場與你的個人氣場產(chǎn)生了和諧共振。
但是現(xiàn)在很多的房子都會有這樣那樣的缺陷，或格局不正，或方位不正，或無形煞氣過重等等，這就會對居住者的人生運(yùn)勢產(chǎn)生影響，這樣的例子很多，相信年長一些的、經(jīng)歷豐富一些的朋友體會很深。
因此首先首座點，我們要盡可能的彌補(bǔ)風(fēng)水環(huán)境存在的缺陷，從格局上、擺設(shè)上或風(fēng)水吉祥物等角度進(jìn)行完善，盡可能使所處的風(fēng)水環(huán)境達(dá)到與自己和家人的和諧，這是首要的也是必須的基礎(chǔ)。
二、對風(fēng)水環(huán)境須心懷正念。
這一點很重要，萬事萬物皆有靈，風(fēng)水環(huán)境也是一樣，講究人與環(huán)境的和諧相處，所以我們對大自然、對自己的風(fēng)水環(huán)境要存恭敬之心，將其當(dāng)成自己的良師益友，這樣才能與之和諧共振，不愛護(hù)環(huán)境，不尊敬環(huán)境，這樣的狀況下，你再去要求風(fēng)水給你旺財、幫你升官，它怎么可能去幫助你呢。
三、其他的一些方面
1、盡可能少殺生或不殺生。風(fēng)水講究藏風(fēng)納氣，納的就是生氣、靈氣，那么在這個環(huán)境中去殺生，往往會帶來對靈氣、生氣的不良影響。
2、不行惡事不說惡言。這些惡事、惡言所產(chǎn)生負(fù)面的、陰暗的氣場，也會導(dǎo)致你的風(fēng)水氣場受到損壞或受到負(fù)面的侵染，反過來對人產(chǎn)生不良的影響。
3、家庭和諧孝敬父母。一個家庭整天吵鬧爭斗，每個人心里都是沉甸甸的，再好的風(fēng)水環(huán)境，遇到不和諧的家庭，短則三個月長則兩三年，也會被損壞殆盡。大自然是有規(guī)則的，風(fēng)水環(huán)境也是如此，如果忤逆長輩，就是忤逆天地之規(guī)則，同樣也會損壞風(fēng)水氣場。家和萬事興，不僅僅是人與人之間的和諧，還有人與環(huán)境之間的和諧。
4、不要隨意的調(diào)整格局和擺設(shè)。有的朋友喜歡折騰房子，今天這樣搬，明天那樣挪，還有的朋友今天化解個尖角明天又去化解門對門，這些做法往往導(dǎo)致了你的風(fēng)水環(huán)境的不穩(wěn)定，久之則氣場紊亂，正確的做法是全局的去解決，在有經(jīng)驗的風(fēng)水老師的幫助下，全面的調(diào)整好布局，偶爾的小范圍的去調(diào)整，不會影響大局。
什么算是大富大貴的風(fēng)水寶地
1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監(jiān)獄、神壇等，陽宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。
總體來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環(huán)境整潔優(yōu)美，沒有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好，祥和安靜，是為好的環(huán)境，也就是風(fēng)水寶地了。
有福氣人的面相
一、八字眉且眉毛濃密之人。八字眉的人他們做事不jiduan ，性格平易近人，做事業(yè)沉得住氣，如果眉毛濃密的話，則對事業(yè)有理想，思想比較積極上進(jìn)，這類人往往在事業(yè)上穩(wěn)步發(fā)展，一步一個腳印的去做，沒有把握的事不冒風(fēng)險，因此他們的事業(yè)屬于如日中天的類型，不會出現(xiàn)起起落落。
二、耳大垂厚之人。耳垂厚和耳朵大的人有福份，運(yùn)勢比較好且穩(wěn)定，他們在事業(yè)多貴人相助，有得力助手幫自己拼博事業(yè)，自己無需努力太多，事業(yè)便會取得提升，這類人屬于在事業(yè)上比較幸運(yùn)的人，他們的總是能如日中天，取得好成績。
三、眼睛細(xì)長且眼神敏銳之人。長著一雙又細(xì)又長眼睛的人一般多心計，如果眼神再比較敏銳的話，此人必多智多謀，在事業(yè)上有很好的眼光，對未來方向把握的比較準(zhǔn)，一切皆在計劃中，有著周密的思路，他們往往在事業(yè)上得到領(lǐng)導(dǎo)的重用，地位逐步得到提升，如果自己創(chuàng)業(yè)的話，且會逐步做大，不容易出現(xiàn)動蕩，事業(yè)如日中天。
四、天庭飽滿地格方圓之人。天庭指的就是上額頭，地閣指的就是下頜，面相中常以“天庭飽滿、地閣方圓”來說明某個人的面相如何有富態(tài)、運(yùn)勢如何好等，如果一個人額頭部份方圓飽滿、下巴部分又敦厚富實，此類人做事有魄力，在運(yùn)勢比較穩(wěn)健，不會出現(xiàn)起起落落，在事業(yè)上會逐步形成大的氣候。
五、鼻翼飽滿、鼻挺而直、鼻頭豐隆之人，這樣的人屬于鼻相比較端正，他們做事比較扎實自信，在事業(yè)上往往是胸有成竹，他們付出也特別多，不投機(jī)取巧，以常理思路去做，雖然他們在經(jīng)濟(jì)上不會一下子暴富，但他們在事業(yè)上會如日中天，會逐步變得富貴，地位穩(wěn)步上升。
有福之人的手相
1、掌厚背圓，一世好風(fēng)光。也就是說一個人的手掌背不露青筋、血管和骨頭，掌心掌背都肉多，摸起來溫暖和厚實，這樣的手相則是有福氣的人。
2、木星丘、土星丘和水星丘有肉峰突起的話，一定是富貴之人，不過這種手相可遇而不可求。
3、男人的手掌越軟綿就越好，而女人的手則軟中帶點硬才是好的手相，如果女人的手比較軟綿，這個人是貪圖享受、淪為風(fēng)塵的手相。
4、女人的小指是流紋，而且只有小指是流紋，則性情溫和，能獲得提拔以及得到朋友的幫助，因此在事業(yè)上容易成功，會有大成就。
5、福氣是指清閑、少受哭、生活衣食無憂。一些有錢人家的人手，有的會生的如干姜，這是精明干練、操心勞累的手相，雖然家中有錢，但是生活辛苦，工作勞累。
6、事業(yè)線和太陽線都長得好，那么付出的努力可以得到回到，會有功成名就的一天。反之則可能會遭遇挫折，事業(yè)不穩(wěn)定。
7、如果手上見不到事業(yè)線和太陽線，著暗示著人生比較平凡單純。有隨心所欲的生活，雖然不是特別好，但是因為心態(tài)好，也就不覺得有什么不好。如果同時手上的智慧線很漂亮，則可以心想事成。如果智慧線不佳，則意味著無所事事。一般沒有事業(yè)線和太陽線的人，都是做勞力工作的，生活平淡不理想。
8、事業(yè)線起源太陰丘，則人緣好，有貴人提拔、啟發(fā)，能得到外力之助而成功。事業(yè)線起自手腕，此人從幼年時期運(yùn)勢就很強(qiáng)，不是功課名列前茅，就是才華出眾，引人注目。
風(fēng)水故事
北宋時，江蘇無錫境內(nèi)有一地名“吳塘門”，夾于吳塘山東西峰之間，相傳其中有一大富大貴的吉穴。當(dāng)?shù)孛裰{有云“吳塘東，吳塘西，玉兔對金雞，代代出紫衣。”
結(jié)果，此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤時享的骸骨。
據(jù)當(dāng)?shù)毓世舷鄠鳎荣笤岣负螅阍谀古越Y(jié)劃廬守孝。一晚，忽見有無數(shù)“天燈”在天際浮游，隱隱可見有許多金甲神，簇?fù)碇晃黄饔畈环驳馁F神在天際巡視。
忽然，貴神若有所感，指著尤袤父親的墓穴，問左右兩旁的金甲神說：“此地將發(fā)福三百年，非有大福之人不能享有，不知是何人葬于此地？”
金甲神回答說：“無錫人尤袤剛剛葬其父于此。”
貴神說：“尤家并無福分享用此福地，明日當(dāng)命雷神轟之，把墓穴與棺木轟走，好讓此福地留與有福之人。”
貴神與金甲神在云端對答之言，萬袤聽得清楚，當(dāng)即嚇至魂飛魄散。為了保存父尸，便立即跪地向空遙拜貴神，叩頭有道：“先父骸骨既已安葬于此，實在不忍見父墓慘遭雷電轟毀，萬望貴神手下留情，只要能保存父墓，情愿以已身代遭雷轟之苦。”
金甲神亦從旁替尤袤產(chǎn)情，貴神沉吟半響，然后微點頭道：“尤氏雖累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴。現(xiàn)在姑念尤袤忠孝，姑且容許其繼續(xù)享用此地！等待三百年后再作處置吧！”停了一會，繼續(xù)說：“尤袤情原以身代父，孝感動天，可免受雷轟之苦。”
尤袤聽聞貴神此言。大喜過望，忙向貴神跪拜叩謝。自此以后，尤氏一門子孫，世代皆由科甲入仕，功名不替。
“佳穴留與有緣人”這種觀念深入民心，許多與風(fēng)水有關(guān)的民間傳說，均把人與地的“緣分”說得出神入化，有緣的，必定會機(jī)緣巧合地獲得福地；無緣的，千方百計追求，仍是陰差陽錯失者交臂。種種變化得失，民間傳說中描述光怪陸離令人嘆為觀止。
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