前段時間，我們探討了《女命八法》中的四吉與其它三兇，剩下的就是最后一種女命之中的兇命了，謂之論女命之“淫”。關(guān)于這個“淫”字，相信絕大多數(shù)人，看到這個字首先想到的就是“淫蕩、交媾”。其實，這不是原作者的本意，也不是《女命八法》中的原意。

八字女命分析“淫”的意思（一）

那么，《女命八法》中，論女命之“淫”的原意究竟是什么呢?這還得回到原著的本身文本上來。

它是這樣說的：“淫者，泆也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官殺是也。在干者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁見三壬及辰子多之例，謂之交集，于人無所不納也”。

你看，這里的“淫”，并不完全是指淫蕩、或者yinluan 。因為，文中說了，“淫者，泆也”，這個泆，古通“逸”與“溢”。

本義就是指滌蕩，水流奔騰泛濫，后來演繹為放縱不羈，舒緩安閑，飄蕩任性;才是放蕩荒淫。

其實，我們從這個會意字的組成也可以理解出基本含義，最下面的部分是個壬水，旁邊有水，蓋頭的又是水，最頂上就像一片葉子。

意思就是水明顯太過，本身已經(jīng)有了浩大的壬水，陽水，天上再來陰雨，旁邊又是泉流，一片葉子只有漂浮。 主其人，任性輕浮，或者強勢霸道，沒有拘束、規(guī)矩與禮數(shù)。這與《女命八法》里面的“和”相對應(yīng)的。

在古代男人眼里，女人最基本的要求，就是守規(guī)矩、重禮數(shù)，“相夫教子”就是最大的規(guī)矩禮數(shù)。

女子就是持家有方，守身如玉。要跟丈夫搞好關(guān)系，要遵守三從四德，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，不管你是居家，出門都得有人管著。

而那種不服管的、向往自由的，不守規(guī)矩、不安本分，有企圖，有抱負(fù)、不認(rèn)命的女命，那就是具備了“淫”的特征。

與之相反的“和”，就是恬靜。怎樣才能做到恬靜?那就是要認(rèn)命，守規(guī)矩，主動接受家法族規(guī)的約束，受倫理道德的約束;能自我約束，就是靜。

在丈夫眼里就是賢惠，在父母眼里就是耳提面命 在孩子眼里就是慈愛憐憫。如果她能做到這些，那家庭就和了。

放肆，不聽招呼，不受約束，那就屬于淫;對丈夫頤指氣使，逞兇霸道，惡語相向，就是放肆。丈夫管不了她，反而騎在丈夫頭上，也是淫。

具有這種心性，時間久了，難免就和外面的男人“瓜田李下”，有了“說不清，道不明”的關(guān)系luanlun 八字分析，有了對于“自由”的向往和追求。

故在“淫”的前提下，極有可能就變成了“濫”，淫跟前面的“娼”還不一樣。娼是職業(yè)，是謀生手段，是自己不能做主的出身決定的。

古人認(rèn)為，凡是過于自以為是的女人，把家里搞得一團糟的女人，跟自己的家人、公婆、孩子都處不好關(guān)系的女人，在這里就是“淫”的范圍。

這里的核心，就是處理家庭關(guān)系的能力，是就體用之間的關(guān)系來講的。至于夫星明暗交集不交集，那都是后話，并不是重點;重點在于干支的感應(yīng)，與四柱的組合特征。

比如，《女命八法》中講的一個例子?！叭纾何斐?、壬戌、癸亥、丙辰。亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫”。

這個八字，就古人來看，似乎已經(jīng)身強了，因為，日干本柱干支一體，癸水坐亥，為帝旺;戌月水處進氣，月干透壬，年時皆有水庫。

故有奔流之像，年上正官與日干相合，坐下有辰為基，月時再來兩處正官，那就一定與丈夫爭搶，同時，四柱刑沖多，辰戌又為爭訟，家庭也就不能和睦。

其實，這個八字，用今天的觀點來看，無論怎樣都算不上身強，最多也就算的中和偏弱。只不過，日柱干支一體，必定自強不服輸，不愿意逆來順受罷了。這樣的一個自強不息的女命，古人就接受不了。

因為，他們眼中的好女人，就是聽話，逆來順受，故此，編出了如此多的故事。就筆者看來，實在是于理不通。

比如，這個女人，實際上，就是這個女命，命中會有三次婚姻，幾乎每一次婚姻都不能幸福，這些男人得到他，大多是騙取了感情。

因為，辰為亥之墓，年上和時上的辰，都可以墓這個亥，這個亥就是女命的根，內(nèi)心的本愿。月上的戌，頂著一個壬luanlun 八字分析，似乎可以幫癸，但這種幫，也是表面。

再加上，女命行運，成年之后的行運，又是一片火土欺負(fù)，命主雖有凌云之志，又如何找到一個稱心如意的郎君? 接著《女命八法》再舉例：“又：庚戌、戊子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時又引申為暗夫，運行西方金旺之地，二命俱夫星明暗交集，淫不可言”。

其實，這個分析，還是太過牽強。首先這個八字，無論如何也不是身強，因為，乙木出生在仲冬，八字中不見丙火，如何榮發(fā)?

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