祿神是四柱神煞中的一種吉祥神煞。要對(duì)某人的命理吉兇情況進(jìn)行判斷，可以根據(jù)下面的口訣分析：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。

拱祿有午日午時(shí)：癸亥日癸丑時(shí)，癸丑日癸亥時(shí)，拱子祿。丁巳日丁未時(shí)，己未日己巳時(shí)，拱午祿。戊辰日戊午時(shí)，拱巳祿。拱祿與祿神有相同之處。與天德貴人同。

拱祿《三命通會(huì)》云：凡拱格，需日時(shí)同干，貴與月令通氣。運(yùn)行身旺及貴祿旺地方大好，印綬傷官食神財(cái)運(yùn)大吉。忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時(shí)，拱不住貴氣，大忌填實(shí)空亡。譬如器皿，虛則能容物，實(shí)則無用。所以只宜虛拱。完則能盛，破則無用，所以怕見空亡，歲運(yùn)同。《古詩》云：日時(shí)雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇，所拱之位怕填實(shí)，又怕傷官在月支。羊刃重重來破格，如無此破貴無疑。

八字命理中月令地支的十神為日主的建祿時(shí)，或月建逢祿，或逢劫財(cái)，也有的叫建祿格，日主必旺，與逢陽刃同理。凡生旺者則需克泄，最喜有財(cái)官并見。以財(cái)來生官，用官來制身；或者有七殺透干，用殺制身，以達(dá)到五行的平衡。但如果不見財(cái)官，而反見殺印，這樣以殺生印，印再生身，使日主旺而無極，則為破格，亦如用神之?dāng)　Ｈ缫幻?士子、乙巳、丙寅、丁酉，日主丙火得月建已祿，壬水七殺可以為制，但逢乙木印綬，泄壬生丙，壬水不僅不能制丙火之旺勢(shì)，反生乙木印綬，使丙火旺而身無所依。成格破格，名目繁多，不能一一例舉，學(xué)者要根據(jù)格局配合，日主需要，凡能為日主所用者，為成;而為日主所忌者，為敗，僅此而已。以上是有關(guān)月令建祿的詳細(xì)解釋。

【祿神原文】

祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。自始分十干、十二地支時(shí)，便以甲乙配同寅卯，居?xùn)|；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉八字祿神相逢，居西；壬癸配同亥子，居北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，己寄午，謂已午乃火旺之鄉(xiāng)，子隨母得樣之文。內(nèi)有辰戌丑未，辰戌為魁罡，名曰邊邶惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門，祿元避之八字祿神相逢，所以四宮無祿。

【祿神白話提要】

首段論述了十天干祿神祿位及其由來。命理中的祿是指爵祿，是正在得勢(shì)時(shí)而能享用的，這才叫做祿。在十天干、十二地支產(chǎn)生時(shí)，使用甲乙配同寅卯，居?xùn)|，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神為祿神，叫做祿跟隨旺走，所以甲祿在寅，乙祿在卯，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子，丙祿在巳，丁祿在午，戊寄生在已，己寄生在午，認(rèn)為巳午是火旺之鄉(xiāng)，兒子跟隨母親得到爵祿。內(nèi)有辰戌丑未，辰戍為魁罡，叫做邊疆惡地，祿元不寄生，丑未是天乙貴人出入的門，祿元避開它，所以辰戍丑未四宮無祿。其中，四季的最后一個(gè)月有雜氣，為祿不專一，所以不取用此祿。

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