大年初五迎財神。

關于財神，在我國道教及民間傳說中，普遍的說法是“五路財神”、“四方財神”。

五路財神，即東、南、西、北、中五路。

四方財神，即東南、東北、西南、西北四方。

五路財神

五路不含上下，因為上面的神財、底下的鬼財都是偏財。賺人間的正財，最為安全。

沒有什么四路六路七路，就是五路，代表五個手指。因為財富，要靠自己的雙手去創(chuàng)造。

五路財神分別是：

比干（東）、范蠡/柴榮（南）、關羽（西）、趙公明（北）、王亥（中）。

東路財神——比干

比干生卒年不詳，商紂王帝辛（前1075年-前1046年在位）的叔父，歷經(jīng)兩朝，忠君愛國，為民請命。

比干是歷史上首座個以死諫君的忠臣，傳說被紂王挖去心臟，是以“無心”，代表不偏不倚、童叟無欺、公平交易。

南路財神——范蠡

范蠡（前536年-前448年），曾獻策扶助越王勾踐復國，興越滅吳，功成名就之后急流勇退。

期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財。后定居于宋國陶丘，自號“陶朱公”，被后人尊稱為“商圣”。

南路財神另有“柴榮”之說。

五代后周世宗柴榮，俗稱“柴王爺”，得道后被封為天財星君。他從小家道中落開始經(jīng)商，非常成功，繼承皇位后愛民如子。

由于柴榮少年時推著小貨車一路向南而發(fā)財，所以掌管南路財源。

西路財神——關羽

關羽（？~220年），《三國演義》中“五虎上將”之首。

他的故事我們耳熟能詳，為人勇武、忠誠、講義氣，去世后民間尊為“關公”迎財神，為武財神。

北路財神——趙公明

趙公明生卒年不詳，又稱趙玄壇，趙公元帥，道教四大元帥之一。為我國正財神，司掌世間財源。也是武財神。

趙公明手下有四名與財富有關的小神，分別掌管招寶、納珍、招財、利市，合起來有“小五路財神”之說。

逢農(nóng)歷正月初五及七月二十二，全世界約有四分之一的人要祭祀財神爺。

中路財神——王亥

王亥（前1854年-前1803年），商國第七任首領。

他在商丘馴服牛馬發(fā)展生產(chǎn)，用牛車拉著貨物，到外部落去交易，促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，使商部落得以強大。

王亥開創(chuàng)了商業(yè)貿(mào)易的先河，后世我們定義的商人、商品、商業(yè)即源于此。

四方財神

四方財神分別是：

管仲（東南）、李詭祖（東北）、端木賜（西南）、白圭（西北）。

東南方財神——管仲

管仲（約前723年-前645年），春秋時期法家代表人物，周穆王的后代。擔任國相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首，被尊稱為“仲父”。

管仲不僅是出色的zhengzhi 家，也是非常精明的商人，他經(jīng)營的不僅僅是商品，更重要的是**。如今的“巧實力”外交，貨幣**，無不體現(xiàn)管子的思想。

東北方財神——李詭祖

李詭祖生卒年不詳，傳說為太白金星下凡，屬金神。北魏孝文帝時（467年-499年）任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。

在我國民間稱增福相公，文財神，增福財神迎財神，福善平施公。

古代木版年畫上的財神像大部分是他，他的繪像經(jīng)常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。

西南方財神——端木賜

端木賜（公元前520年-前456年），字子貢，孔門十哲之一，是孔子弟子中的首富。

子貢是儒商鼻祖，善于經(jīng)商，所謂“君子愛財，取之有道”，“端木遺風”即誠信經(jīng)商的風氣。

西北方財神——白圭

白圭（前370年-前300年）或（463年-前365年），戰(zhàn)國時期洛陽人，有“商祖”之譽。

《漢書》中說他是經(jīng)營貿(mào)易發(fā)展生產(chǎn)的理論鼻祖。

財神到，迎財神，見者發(fā)大財！

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