農歷正月初六，又稱為馬日，在這一天老一輩有種很有特色的風俗——送窮，也就是恭送“窮神”。
求順送窮神
傳說中窮神是顓頊帝的兒子。不熟悉歷史的人可要問了，這顓頊帝是誰??？要說起顓頊那可還真是了不得。相傳他是五帝之一，可相傳顓頊帝這個兒子身材瘦弱矮小，平時喜歡穿破衣爛衫，喝稀飯。在皇族圈子里是相當不受待見，因此大家都叫他窮子。正月初六，窮子去世，宮人趕緊把他給埋葬了，并說“今天送窮子”。所以從那之后，窮子就成了人人避之不及的窮鬼了。相傳這一天，家中主婦都要把節(jié)日里堆積的垃圾扔出去，稱為“送窮鬼”。
歡喜迎福神
“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語相信您一定聽說過，傳說福神劉海是個穿紅披綠的胖小子，形象很受人們歡迎。據說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，兩個六就是六六大順，一年做什么事都順順當當的，誰不喜歡？
今天在廣州，這天開市的商店門前要擺上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否則就會空多橘少，與粵語“兇多吉少”諧音，“意頭”不好。
另外按照“三六九，朝外走”的傳統(tǒng)習俗，大年初六最好到公園等場所游玩，在游玩時如果有意識地把行走線路定為一個圓周，則意味著可以實現在新一年“行大運”拿個好彩頭。
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大年初六之送窮神
1、今日各商鋪可以啟市開工，在這一天才真正開始工作或做生意，也就是大小商家店鋪開市開工的日子，啟市是商家每年的首座件大事，一個好的開始，就是成功之一半，特別重視這一天。會在店鋪招牌上系上紅彩，張貼紅紙書寫的開市大吉、招財進寶、生意興隆、萬事亨通等詞語，今日開市的吉時為5-7點或9-11點，商鋪開門后，舉行開市儀式，要把全商鋪或公司內外燈亮著，光明四周，在廳堂之處置一香案，先由老板或主管點燃一炷香，走到商鋪門外向西南方或正東方，抱拳行禮，誠心祝告，賜福增財，插于香爐中，再逐一上供，再由各部門主管或各員工，逐一上香禱告祈福，再由老板或主管焚化金紙元寶，通化后再奠酒及茶，放鞭炮，以示啟市開工大吉。禮成后，再分派利是及嘉勉眾員工等人，員工與員工互相祝賀吉語。但屬虎的不宜在今日開市，可以選擇在初七的5-7點、11-13點，面向正東方或西南方年初六，行禮祝告。如果能找老師按照法人的命理喜忌來擇吉日吉時則是最好。老板和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取響響當當，大吉大利之意。還找一個全乎人來到各屋轉一下，說些吉慶話，如開市大吉、吉慶有余、事事平安等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等開市以后，禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。
2、如果有跨地區(qū)到外地上班的，今日也是個很好的出行日，可以外出離家了。
3、今日是廁神巡查的衛(wèi)生日子，要清理一下廁所，千萬不要凌亂污穢，掃灑干凈即可。
4、初六又稱為馬日，不能騎馬。今日如果當地的天氣晴朗，則今年的馬是比較興旺的。
5、進入正月以來，只能到初五才能倒垃圾，才能開始打掃，在初五倒完垃圾后，可在今日做個大掃除。
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大年初六，即農歷正月初六，又稱為馬日。
在此，先說一下為什么從正月初一到初七都稱為什么日什么日的故事：
我國的民間傳說，盤古開天地，女媧造生靈。與《圣經·舊約》里面上帝創(chuàng)造世界的說法不同，我國人的創(chuàng)世故事不是一個神創(chuàng)造世界，而是好幾個神。《圣經·舊約》里講天地之初，上帝說“要有光”，于是，就有了光。我國的創(chuàng)世故事是盤古孕育并誕生在一個混沌的世界，他拿起一把大斧，把天地分開，于是也就有了光，同時物質輕者上升變成天，重者下降變成地。《圣經》說上帝用了七天創(chuàng)造了世間萬物包括人類，而我們盤古分開天地后，就累死了，身體變成山川河流，日月星辰?？梢哉f，西方的上帝把什么事情都給包下來了，而我國的創(chuàng)世說是一個接力賽，盤古死后創(chuàng)造生命的任務交給了女媧。女媧娘娘是生育之神，她選定了一個時間點，開始創(chuàng)造生命。從最初的正月初一到初七，她造了六畜和人類。順序是，正月初一日造雞，故這天稱為為雞日；以此類推，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日。都是與人關系比較密切的動物（或曰家畜），至于其他的大象、老虎、獅子、螞蟻，估計是女媧順帶腳先幫人造一些有用的家畜類，抽時間做了別的家里不太常用的。話說到了初七，女媧娘娘按著自己的模樣，摶土造人，故初七日稱為人日。（所以說女媧娘娘造的首座個人應該是女人，接著才做出來男人。）《圣經·舊約》說人是上帝按著自己模樣創(chuàng)造的，首座個人叫亞當，把亞當的肋骨抽下一根做了一個女人，叫夏娃。女媧娘娘的摶土造人，有材料、有模型、有工藝，看起來更人性化一些。至于教化人類的事，西方是除了圣父上帝外，還降下圣子耶穌，而我國這邊就交給后來的伏羲、神農、黃帝、顓頊、大禹、周公、孔子等圣人接著進行了。
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好啦，講完女媧七天造生物的故事，再說大年初六吧。
正月初六，也就是馬日，這一天主要辦的事，在農業(yè)社會是下田備春耕，同時還有一項象征性的儀式，就是把窮神送出門。
古人把大年初六稱為“挹肥之日”，說通俗一點就是打掃廁所的日子。因為進入正月以來，從除夕一直到初五，都不能打掃廁所。過去的廁所里面都是蹲坑，幾天不打掃，坑中的糞便也就快漾出來了。去過農村的人都知道，廁所離居室比較遠，雖說上廁所要走過院子有些麻煩，但是在居室一般聞不到氣味。大年初六這一天，節(jié)基本過完了，該回到過平常日子的狀態(tài)了，就要將廁所清掃干凈。打掃廁所這個工作就叫“挹肥”?，F在大家多使用抽水馬桶，就不存在這個問題了。還有一種說法，就是這一天廁神要來檢查工作，看自己管理的地方是不是干凈整齊，所以一定要清理廁所，讓廁神高興。
廁所的糞便清理出來，怎么處理呢，肯定就是送到田里去當肥料啦。于是，人們從這一天開始下田勞作，不從事農業(yè)的人就開始去上學、做生意，反正不能閑著。這天，也就成為開始下田，準備春耕，經營業(yè)務開始的日子。
大年初六還有一個習俗，就是求順扔窮鬼。窮鬼也就是窮神，不是正月初五迎財神嗎，可是在初四的時候，神都回來了，作為神的一員，窮神也跟來了，得，到正月初六就把窮神送走吧。
那怎么祭送窮鬼（窮神）呢？
一定是要恭恭敬敬地送，其方法如下：
有些地方人們熬些粥飯、找些污穢雜物、破衣爛衫，在門外把粥飯當貢品祭祀，把污穢雜物、破衣爛衫用火燒了。您想窮神肯定是一副寒酸打扮，只能用打發(fā)叫花子的方式來送走了，要是供大魚大肉，燒華麗衣服，窮神不愿意走怎么辦呢；
還有些地方的送窮儀式，是在舊的掃糞掃帚上面放七個煎餅（估計就是小燒餅），一同放在大路上，就不要了，表示把窮神送走了；
還有地方（估計是南方）習俗是這天做芭蕉船，上面點上明燭，放到河里，讓其順水漂流，意思也是送窮鬼（窮神）上路啦。
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