迎接財(cái)神注意事項(xiàng)，供奉財(cái)神有哪些講究一、假如你家里有安神位，那么，你要把財(cái)神位搞干凈，準(zhǔn)備好燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開(kāi)光的正規(guī)迎財(cái)神疏文。因?yàn)槌ν砩?1點(diǎn)后就是新年的子時(shí)，這個(gè)時(shí)候是敬財(cái)神最好的時(shí)間。所以在除夕晚上11點(diǎn)后把家里大門(mén)打開(kāi)，并把家里的燈打開(kāi)（因?yàn)樨?cái)神不入暗堂），于神案前虔誠(chéng)供奉財(cái)神并朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢(qián)焚化于香爐內(nèi)（決不可焚化在地面），可以帶來(lái)一年好財(cái)運(yùn)。

二、家里沒(méi)有供財(cái)神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財(cái)神。燒香的時(shí)候，別忘記使用迎財(cái)神疏文。當(dāng)你在燒完香后的時(shí)候，要盡量抓緊時(shí)間回家，財(cái)神賜給你的財(cái)運(yùn)，是要帶回家來(lái)的，不要到別的地方去。

三、在家里也一樣可以迎財(cái)神，那就是在除夕晚上11點(diǎn)后把家里大門(mén)打開(kāi)迎財(cái)神，并把家里的燈打開(kāi)，準(zhǔn)備香燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文，在大門(mén)口面向財(cái)神位（本年財(cái)神方位在正南），參照首座條執(zhí)行，一樣可以迎接財(cái)神，保佑一年好財(cái)運(yùn)。

四、迎接財(cái)神。不管是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，舉頭三尺有神靈，人有誠(chéng)心，神佛感應(yīng)。在線財(cái)神，有求必應(yīng)，不必拘泥于傳統(tǒng)的儀式于方法迎財(cái)神，相信法無(wú)定法、心誠(chéng)則靈。

民俗文化中，有的地方把財(cái)神節(jié)定在農(nóng)歷的7月22日有的地方把祭祀拜請(qǐng)財(cái)神的節(jié)日定在每年正月初五日。我國(guó)古代以商朝比干為文財(cái)神，以三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)為武財(cái)神。每年正月初五專(zhuān)祭財(cái)神。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲(chóng)，或用錢(qián)做成錢(qián)龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門(mén)，便完成了接財(cái)神之儀式。

接財(cái)神有講究，不要把財(cái)神拒之門(mén)外。

人有誠(chéng)心，神佛感應(yīng)，感而不應(yīng)，是為有病。人有誠(chéng)心，神佛感應(yīng)，至誠(chéng)感神，精誠(chéng)必應(yīng)。接財(cái)神應(yīng)該很靈驗(yàn)的，之所以財(cái)神接不來(lái)、不靈驗(yàn)，皆因自身不謹(jǐn)慎，褻瀆了神靈。

1、接財(cái)神要擇流年的好時(shí)辰及財(cái)位方位，本年好時(shí)辰為辛丑吉時(shí)，子時(shí)兇，不可用。錯(cuò)過(guò)丑時(shí)接財(cái)神者，至7點(diǎn)至9點(diǎn)為為黃道司命，吉時(shí)，可接財(cái)神。

2、在接財(cái)神前一小時(shí)，應(yīng)該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭干凈。

3、財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時(shí)一到，便開(kāi)始燃燭點(diǎn)香，誠(chéng)心參拜。

4、煞氣盈門(mén)，氣走財(cái)神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來(lái)鎮(zhèn)宅化煞。可于春節(jié)前在大門(mén)、室內(nèi)張貼五行八卦福，即化解了煞氣，又烘托了節(jié)日的喜慶氛圍。

5、準(zhǔn)備好香燭、供品、紙錢(qián)及接財(cái)神疏文等亦不可缺少。

6、重要是接財(cái)神疏文的規(guī)范性。如果接財(cái)神疏文的規(guī)范并經(jīng)財(cái)神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒(méi)有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7、疏文的焚化。部分廟宇將疏文置于封套之內(nèi)焚化，焚化即可。如果沒(méi)有使用封套，單獨(dú)疏文焚化，必須從“文首”先開(kāi)始焚化。

8、求財(cái)者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財(cái)神，誠(chéng)心禮敬則自然福慧無(wú)量無(wú)邊，實(shí)不可思議，切莫掉以輕心。而你我家中亦皆有財(cái)神，父母是也。若細(xì)心奉侍，供養(yǎng)無(wú)缺，速可得財(cái)，不虞缺乏。求財(cái)者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大家財(cái)神年年到、財(cái)利日日有。

迎接財(cái)神注意事項(xiàng)初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。、正月初六“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

接五路，本指接五路行神，后來(lái)演變成接五路財(cái)神。舊時(shí)商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請(qǐng)五路財(cái)神，初五開(kāi)市，以圖吉利。按說(shuō)接五路是在初五，為什么又說(shuō)在初四晚上？原來(lái)，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一點(diǎn)迎到財(cái)神，于是，這時(shí)間就一點(diǎn)點(diǎn)提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當(dāng)然不符合規(guī)矩，后來(lái)就由長(zhǎng)者出面，規(guī)定初四日晚上一起行動(dòng)迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個(gè)方向的財(cái)神堂去請(qǐng)接，每接來(lái)一路財(cái)神，就在門(mén)前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計(jì)依次向財(cái)神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財(cái)神。儀式才算是結(jié)束了。民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。

小結(jié)：迎財(cái)神是我們需要注意的事情，財(cái)神是可遇不可求的的，那么若是遇見(jiàn)了財(cái)神那么我們就需要好的迎接方式不然可能把財(cái)神趕走。

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