2016年的大年初七恰逢西方的2月14情人節(jié)，兩個節(jié)日重疊了，更是喜上加喜啊，對于很多上班族來說初七可能是春節(jié)假期的最后一天了，趁著最后一天假期可以和戀人一起過個情人節(jié)，約個會，這個春假也算畫上了完美句號了，那么大年初七具體是什么時候呢？
2016大年初六的具體時間：新歷時間：20160214星期日
陰歷時間：正月初六丙申年【猴年】庚寅月丙寅日
星座：水瓶座
黃歷：
宜：開光、解除、伐木、豎柱、上梁、交易、立券、納畜、入殮、移柩、安葬
忌：入宅、出行、移徙、祭祀、嫁娶、動土、破土、作灶
2016大年初七是幾號
大年初七小知識：大年初七的別稱：
人日
人日亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，在第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
晉朝，董勛的《答問禮俗說》記載：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。」故此，每年正月初一為雞的生日，初二為狗的生日，初三為豬的生日，初四為羊的生日，初五為牛的生日，初六為馬的生日，初七為人的生日。
清朝，富察敦崇的《燕京歲時記．人日》：「初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。」意指若正月初七天氣晴朗，則代表一年人口平安。
七元
** 地區(qū)對年初七的稱呼，也是人日的意思。
年初七的習(xí)俗：
人日戴人勝
漢朝開始有人日節(jié)俗，到了魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫“彩勝”、“華勝”，，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。“人日”也稱“人勝節(jié)”。過去在“人日”這天，我國一些地方有“麻稈點天燈”、“用豆熬粥治頭疼”、“婦女遛彎祛百病”、“登高賦詩”等習(xí)俗。
唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處？”
撈魚生
南方一些地區(qū)，人們有在人日節(jié)“撈魚生”的習(xí)俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！發(fā)啊！”，越撈越高，寓意步步高升。
攤煎餅
民間此日要吃“春餅卷”、"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，“熏天”。
踏青
春節(jié)民謠有：“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去年初七，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，采青走百病。”其中，“初七尋春去”就是踏青的意思。
正月初七踏青郊游，源于宋代夔州（今重慶市奉節(jié)縣）的踏磧(qi)。磧(俗稱磧壩)，三國時期諸葛亮在磧上排兵布陣，以退吳兵，名“八陣圖”。《荊州圖經(jīng)記》：“夔府人重諸葛武侯，以人日傾城出八陣磧上，謂之‘踏磧游’，婦人拾小石之可穿者，系于釵頭，以為一歲之瑞”。宋陸游在奉節(jié)做官時，作《蹋磧》詩：“鬼門關(guān)外逢人日，踏磧千家萬家出。”
南宋狀元王十朋在奉節(jié)為官時，更常與民同樂，正月初七帶頭游磧，男女老少，傾城出動，熱鬧非凡。其《人日游磧》詩曰：“今日日為人，傾城出江皋。”
登高
人日節(jié)也是文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。”
吃面條
正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃面條。** 地區(qū)在七元這天要吃素面線。華人慶生日，多有吃面線的習(xí)慣，長長的面線就是代表富貴長壽，初七吃面線，也含自己慶祝生日的意義。早期人日還有吞赤豆的習(xí)俗，流傳人日吞赤豆，長年不生病。時至今日，吞赤豆的風(fēng)氣已經(jīng)消失。
補天穿
民間流傳的說法，人日多陰，好像天穿了洞，要幫它補一補，以免大雨成災(zāi)。于是以年糕祭神，叫做補天。
吃七菜羹，及第粥
七菜羹又叫七寶羹，就是用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。人日吃了“七菜羹”，也代表新年已告一段落，明天初八應(yīng)該重新打起精神，開始努力工作了。
由于各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等；** 、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精于算計，芥菜令人長壽，客家人喜用魚一起煮，取食有余之意。汕頭市區(qū)的菜攤，在這一天將7件菜搭配好，論把算錢，不計斤兩，人們樂意接受。農(nóng)村哪一戶欠一兩件菜，在地里采他人一二株菜湊成七件，沒人說他是賊。
七寶羹的來歷：
相傳，宋朝有一京官遭到奸臣陷害，被貶江南。正月初七這天，他來到榕江邊一個偏僻荒野，饑餓難忍，就地采摘了幾樣野菜，煮成雜菜湯聊以充饑。后來該官員復(fù)職高升，憶起當(dāng)年在江南嘗過的救命野菜共有七種，于是叫家人每年正月初七務(wù)必隨便取七樣不同的蔬菜，煮成七樣羹而吃。后來民眾爭相仿效，吃七樣羹，以其寄托對新的一年的祈望。
古時逢人日，除了吃“七菜羹”，還有吃“及第粥”與“吃面線”等象征吉祥如意，步步高升的食物。“及第粥”的主要材料是豬潤（豬肝）和豬腸，潤者富潤之意，而“腸”音與“長”同，也就是長生富貴之意。大家都希望人日，富潤長壽。
贈花勝
人們制作各種花勝(類人勝，樣式為花朵)相互饋贈。
送火神
在山東部分地區(qū)，有送火把的習(xí)俗，用作物秸稈綁扎的火把，在自家門前點燃，一直送到村外，意為驅(qū)除火災(zāi)，祈求在新的一年里，平安無事，不著火災(zāi)。
拆天地棚子
山東莒縣一帶，正月初七俗稱“人七日”，有“拆天地棚子”之俗。這天早晨，每家百姓敞開大門，并將除夕入夜時放置的”攔門棒“（一根適當(dāng)粗細(xì)，比大門口稍寬些的木棒，放置在大門口里側(cè)的地上，傳說用于攔截不祥類靈物。這里順便提醒，外地人去莒縣過年，特別在晚間進門要注意抬腳，防止絆腳喲！）撤走，在門口點一把豆秸，并將家里供天地三界神和灶君神的牌位（一種用紙做的牌位簽，插在用一塊面食做的底座上，天地三界神牌位用黃色紙做，一般用毛筆寫”天地三界神之位“，灶君神牌位用紅色春聯(lián)紙做，寫”灶君神位“）請下來，一起點燃燒了，同時放鞭炮，放完鞭炮后從大門處開始，從外向里把家里院子掃一遍，整個“拆天地棚子”的過程就完成了。從此開始，請來過年的神都返回自處，過年環(huán)節(jié)即結(jié)束，各家恢復(fù)平常日狀態(tài)，可以洗衣、從事各種事宜。
人口饃
在晉東南地區(qū)（山西晉城一帶），人們會蒸特殊的饅頭（個數(shù)比家里人口多一個）。饅頭中間加入制錢，據(jù)說吃到帶制錢的饅頭一年中會有好運。
年初七的禁忌：
遇殯葬
有的地方習(xí)俗正月里忌遇殯葬事。遇之則以為不吉，主此年內(nèi)有災(zāi)禍降臨。
但有的地方以遇殯事為吉利的，蓋因“棺”與“官”諧音，“材”與“財”諧音，有“口彩”可討，主“升官”“發(fā)財”。
喪家忌拜年
家有喪事，三年服喪期間，過年的一切行事都要取消。最忌諱的就是到別家去拜年，別人也盡量在正月里不到喪家去，不得已要來往時，不進屋內(nèi)，而是站在門外說話。
忌吵架、罵人
正月里忌吵架、罵人。舊時民俗以為正月里吵架會敗興一年，罵人會帶來兇禍。
忌看醫(yī)生
舊時，正月里忌請醫(yī)生看病，認(rèn)為此兆一年到頭都要生病。
忌遷居、忌糊窗槅
正月忌遷居、忌糊窗槅，否則以為不吉利。
忌更換、洗滌衣被
舊說正月更換、洗滌衣被年初七，不吉。
小編年初一到年初七的節(jié)日介紹就告一段落啦，有興趣了解其他節(jié)日的看官們請移步【安康網(wǎng)】搜索相關(guān)文章哦~！
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