正月初四，又稱“羊日”。羊古意與“祥”相通。這一天人們一般不出門，守在家中迎接吉祥，迎接神明再度下凡。也許你并不在意這一年俗，卻不妨在家休整一天，把心靜下來，盤算一下新一年的計劃。

正月初四迎“羊日”

農歷正月初四，又稱為“羊日”。羊，古意里與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。什么樣的羊最適合獻祭呢？壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”于是組成“美”。

自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日年初四，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈時，先造六畜后造人年初四，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四“接神日”

大年初四也是迎神的日子。年前臘月二十四送神，初四則迎接神明再度下凡，故稱為“接神日”。

俗諺云：“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四時左右。過去家家戶戶備牲禮果蔬，并焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。

在北方還有個說法：初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說法雖帶有信仰崇拜色彩，但符合人們連續過節中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門的習俗。

今天初四，迎灶神、吃“折羅"，①大年初四又稱為“羊日”，是恭迎灶神回民間的日子；②傳說灶王爺這天要來查戶口，所以不宜遠出；③家家戶戶要吃“折羅”——把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴；④扔窮：室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”…更多習俗↓你家還有啥？

習俗

1、迎灶神送火神

根據我國古代的神話故事，大年初四是諸神由天界重臨人間之時。自古就有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。（漢族民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰”。冀中地區供張奎、高蘭英。）祭灶神寄托了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。

2、接五路

本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節休假后，一般都在大年初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭敬迎東、西、南、北、中五路財神。（目前，我國民眾供奉的財神主要有七位，分別是：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比干（文財神、冀商之祖）、財帛星君、趙公明。）

3、吃“折羅”

按照我國的傳統習俗，大年初四這一天全家人會聚在一起吃“折羅”。（張壽臣《化蠟千兒》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折羅。”可見，折羅意指宴會吃剩的飯菜。在尋常百姓家，正月初一到初三期間的剩飯菜便稱為“折羅”。吃“折羅”體現了我們人民群眾艱苦奮斗、勤儉節約的好習慣。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”我們**勤勞節儉的美好品德也將代代相傳。

4、“扔窮”

清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮。

5、綁火神

在北方，大年初四這一天，有些農村家家戶戶會綁火神。用玉米梗或麥梗綁在棍子上，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。

禁忌

1、不宜遠出

灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜遠出。

2、不宜用針線

從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不能用針線。

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