農歷正月初五“接財神”的習俗，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間，唯“財神”即所謂趙公元帥，下面小編帶來的是大年初五迎財神作文，希望對你有幫助。

今天是大年初五，我好不容易做了個白夢，卻被媽媽驚醒了。媽媽走進房間，興奮不已地說：“快起床，你不知道今天是個什么日子要干嘛嗎？”我迷迷糊糊的跟媽媽說：“什么日子啊！不讓人睡覺，真煩！”媽媽對我親切的說：“今天是人們的一種習俗，“迎財神，吃餃子”年初五，我也不知道媽媽說的是什么意思，不過一聽到，“財”太好了，我要有財了！我連忙起床，我還不知到媽媽在家里迎完財神后，正在等我換衣服。

我換好衣服后，和爸爸、媽媽一起去一個地方迎財神，一到那媽媽說得沒錯眼前一片人擠人的今天的確是個大日子，我心想：“原來有那么多人要迎財神，那么多人都那么服從這種信仰，我還是首座次預見過這種情況。”哇！我和爸爸、媽媽走到財神面前祈禱說怎樣賺大錢，說完。我很開心，因為這是一種非常特別的信仰。我還看到了我們身旁的一家也跟我們一樣，因為人不斷來不斷去，擠得都受不了了！但我還是很開心！我和爸爸、媽媽又跑去土地公那拜拜，我們拜拜完，我和爸爸的肚子叫了起來，媽媽聽到了說：“一個貪吃鬼，一個饞貓，我就知道你們肚子餓了，回家吧！”

在坐車回家的路上，媽媽告訴我我國人過節日的一些習俗，民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前

民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》云："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。所以每年的迎財神都在初五。我聽了大吃一驚，原來我國人的習俗要講究有這么多呀！

我問媽媽，我說：“今天要吃什么呀？”媽媽：“當然是吃餃子啦！”我驚訝地說：“餃子！”媽媽：“吃餃子也是一種習俗啊！”媽媽開始跟我講起吃餃子的習俗，舊時，大牲畜如牛、馬等是農家的主要勞動工具，人們也希望牲畜像人一樣迎來平安順利的一年。第三碗家人才開始食用。除夕的年夜飯，本來種類很多，但其它均可不吃，唯有餃子必須要吃。吃時還要記清，以吃偶數為佳，不能吃單數。有的家里老人邊吃邊口中念念有詞說：“菜（財）多，菜多”等古語。飯后盛餃子的盤、碗，乃至煮餃子的鍋，擺放生餃子的蓋簾上，都必須故意留下幾個（偶數），謂之“年年有余”。甚至連包餃子用的萊餡、面團也要有“余頭”。說以要吃餃子。我聽了媽媽啊解釋終于明白了她的意思。

我們把買好的餃子放到鍋里去，我看到一個個像元寶一樣的餃子在熱騰騰的鍋里翻滾著，香味飄到我的鼻子里，我打開窗戶，哇！每家每戶都在煮那香飄十里的水餃，我垂涎三尺。我就問媽媽：“媽媽，餃子要煮到什么時候才能吃啊！”眼看我那么饞的樣子，媽媽說：“好了！在等一下。”我看到了美味的餃子上鍋了年初五，我迫不及待地拿起筷子夾了一個塞進嘴巴里，感覺真不錯！我們一家人圍在一起吃餃子象征著我們的平安！

鄭重聲明：本文版權歸原作者所有，轉載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標記有誤，請第一時間聯系我們修改或刪除，多謝。