無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。這是對易經卦象的一句描述。《周易》由《易經》和《易傳》組成，易經有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每個卦象有各自不同的解釋，象征著不同的東西，現在就跟我要測字網老師一起了解一下周易六十四卦中的第七卦地水師卦。

周易第7卦——地水師卦簡介

1、卦名

【注解】師：卦名，民眾、兵眾之意。

【釋義】此卦的卦名為師。前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械斗與**。所以訟卦之后便是師卦。師是兵眾的意思，它是古代隊伍的一級編制，名稱沿用到今。按《周官?大司馬》中記載，藏兵于農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。按這種推算一師就是兩千五百人。而師的引申義也就代表**了。**必然會使人產生憂患，所以師卦也有憂患的含義。這就是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。

地水師，坤為地，坎為水，地中有水。地中眾者，莫過于水。師為眾，部屬兵士眾多的意思。持正的“仁義之師”，才可攻伐天下使百姓服從；用兵勝負在于擇將選師，持重老成的人統兵可獲吉祥，這樣才沒有災禍。

2、卦畫

師卦的卦畫一個陽爻五個陰爻。陽爻代表統帥，陰爻代表兵眾。下面我們便通過卦象來對卦畫進行分析。

3、卦象

師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾兇險，就是師卦的卦像。地中有水，則是比喻兵來源于民眾中，平時務農，戰時成兵。引眾兇險則表示**會帶來大量的人口傷亡，表明了**的殘酷。

下卦為水，為坎，為險；上卦為坤，為陰，陰氣濁而下沉。喻寓兵兇戰危，用兵乃不得已而為之，因為順乎形勢，故名為師。

4、全文基本內容

此卦由水下地上組成。

卦辭的“師：貞，丈人吉，無咎”，是說對于師旅來說，雖然有如《彖傳》所說的“以此毒天下”并且“行險”之舉，但師旅卻“能以此眾正”則 “可以王矣”，故對于國君的“丈人”來說，它是貞正的，也是吉祥的，自然也沒有災禍。

初六

“初六”爻辭的“師出以律，否臧兇”，是說立師必須要有一個嚴明的紀律約束，不然則是一群烏合之眾；若果一個師旅的紀律松弛，有令不行，有禁不止，則有敗軍之禍。

九二

“九二”爻的“在師，中吉，無咎。王三錫命”，前一句是說，一個師 旅的存在，對于一個**政權來說，是至關重要的，是吉祥的，它只能是一件好事，它絕不會帶來災禍。后一句是說，正因為如此，一個**的君王則應當再三下令組建隊伍和選拔將帥。

六三

“六三”爻的“師或輿尸，兇”，是說若果發現師旅經常往回搬運尸體，那將意味著兇險。

**

“** ”爻辭的“師左次，無咎”，是說勝敗乃兵家常事，若果不是興師無名，不是不義之師，或者有如孫子說的若果不是因“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”而造成的潰敗的話，就一般戰役而論，師旅暫時敗退與失利，暫時處于“左次”，它還不會有什么災禍。

六五

“六五”爻辭的“田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇”，是說遇敵國擾掠，有如田有禽之象，這時應該發兵討伐，這時不僅出師有名，而且也不會遭到什么災禍。緊接著說在行師討伐之時，千萬要選擇好將帥：因為一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國，兇險異常。

上六

“上六”爻辭的“大君有命，開國承家。小人勿用”，前一句是說一個國君承受著一定使命或天命，當極力去開辟**。后一句是說在此之時，對于一批昏饋無能或阿諛逢迎之輩的小人，卻千萬不能啟用。

周易第7卦——地水師卦詳解

第七卦：師卦（地水師）

師。貞，丈人吉，無咎。

象曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。

白話文解釋

師卦：占問總指揮的軍情，沒有災禍。

《象辭》說：下卦為坎，坎為水；上卦為坤，坤為地，像“地中有水”，這是師卦的卦象。君子觀此卦象，取法于容納江河的大地，收容和畜養大眾。

師卦代表著『老成持重』之象，師卦坤上坎下，為坎宮歸魂卦。師即兵眾，只有選擇德高望重的長者來統率隊伍，才能吉祥無咎。

邵雍河洛理數解卦

憂勞動眾，變化無窮；公正無私，排除萬難。

小兇：得此卦者，困難重重，憂心勞眾，宜包容別人，艱苦努力，摒除一切困難。

傅佩榮解卦手冊

時運：包容別人，修行待時。

財運：有財有庫，善自珍惜。

家宅：舊親聯姻，可喜可賀。

身體：腹脹之癥，調氣無憂。

傳統解卦

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指隊伍。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

大象：養兵聚眾，出師攻伐之象，彼此有傷，難得安寧。

運勢：困難重重，凡事以正規行事，忌獨斷獨行，投機取巧，提防潛在敵人。

事業：阻力很大，困難很多，處于激烈的競爭狀態，必與他人密切合作，謹小慎微，行為果斷，切忌盲目妄動，適度即可，注意保全自己。機動靈活，嚴于律已。從容沉著對付一切，必能成功。

經商：已有一定的積蓄，可以從事大的營銷活動，但必卷入激烈商戰，以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德，輔以靈活的方法，勿貪圖小利，勿掉以輕心，加強與他人的溝通，必可擺脫困境，化險為夷。

求名：具備很好的條件，但須有正確的引導，務必嚴格要求自己，克服不利因素的干擾，經過扎實努力，必可名利雙全。

婚戀：慎重、專注，否則會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到目的。

決策：天資聰穎，性格靈活，具有堅強的意志，對事業執著追求，迎難而進。可成就大事業。喜競爭，善爭辯，富有冒險精神，不免帶來麻煩，務老成持重，不貪功，以中正為要。

** 張銘仁解卦

師：表示隊伍打仗強烈抗爭之意。師亦為「師長、老師」，是為強烈教訓的現象，若在事、在人，均表示會受到很大教訓、挫折。或是與人結怨甚深而遭到其強力的打擊、迫害。

解釋：要師出有名。

特性：講求實力，具有毅力，不怕困難，挑戰艱巨任務，雖然時常會遇到逆境，都能一一化解克服，贏得他人的贊許。

運勢：事雖有不順、但要引以為鏡，記取教訓。不要圖私利而投機取巧。凡事應以正規而行，事物多變動，切忌自立而行。困難多端，靠自己努力，摒除一切困難為上策。

家運：外柔順而內險惡，故家內常生不和，需慎重處理。行正道可化險為安。

疾病：病況嚴重，提防心臟或腹腔腫瘤等。

胎孕：喜中有憂。或有不安或不孕。生女，產婦有難。初六若五爻動，不利其母，六爻動利母不利子，壬日生。

子女：大出息之象。

周轉：無望，另覓別處。

買賣：有阻，不太順意，寅午戌日交易可成。

等人：來者不善。

尋人：此人因家內失和而出走，速往北方或西南找，否則有危險。

外出：“行險而順”。雖有可能遇到麻煩，但結果一定十分順利，可放心出行。

考試：很認真，但不理想，繼續努力終有成就。

訴訟：宜進不宜退，內心雖憂，但得貴人之助。

求事：自立無望，有人扶持則可。

改行：不宜。

開業：須待時機行事，勿過急。

遺失：雖在屋籬內，當回原處，若不見，在井灶所可尋，為難尋之兆。

求事：能成，在市井見貴人。

求官：文書信遠，有貴人用力，主有上品之官。

求財：先難后易。

家宅：有三人同居。

周易第7卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。師出以律，否臧，兇。

象曰：師出以律，失律兇也。

白話文解釋

初六：整軍出戰全憑紀律，不遵守紀律就會有兇險。

《象辭》說：整軍出戰全憑紀律，失去紀律的約束就會帶來兇險。

律為軍紀，否為惡，藏為善。初六為初始之爻，象征隊伍剛出發時，必須有嚴明的紀律，否則不論勝敗都是兇事。此爻主病愈，求財遂，婚成。

邵雍河洛理數爻辭解釋

兇：得此爻者，經營得當，則財貨日增。但妄動者，成少敗多。不良者，多險難刑傷。做官的宜謹守正道，則會得到上級的欣賞。

傅佩榮解卦手冊

時運：失道以求，終受其辱。

財運：海運業務，合義則吉。

家宅：治家以法，否則必兇。

身體：寒多熱少，宜早醫治。

初六變卦

初六爻動變得周易第19卦：地澤臨。這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。

周易第7卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。在師中，吉無咎，王三錫命。

象曰：在師中吉，承天寵也，王三錫命，懷萬邦也。

白話文解釋

九二：主帥身在軍中指揮，吉利，沒有災難。君王三次頒命嘉獎。

《象辭》說：主帥身在軍中指揮，吉利，因為得到上天的寵愛。君王三次頒命嘉獎，因為主帥能懷徠萬國。

九二位于下卦中位，象征剛毅，隊伍有鞏固的領導中心，必吉祥，無災禍。主官事勝，求財吉，求婚成。

邵雍河洛理數爻辭解釋

吉：得此爻者，會遇到貴人，謀事可成。做官的會受到上級的賞識，有升遷之機會。讀書人會取得佳績。

傅佩榮解卦手冊

時運：杰出人才，大受賞識。

財運：謀略出眾，領導獲利。

家宅：鄰里所重；婚姻吉祥。

身體：流動血氣，病即舒解。

九二變卦

九二爻動變得周易第2卦：坤為地。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

周易第7卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。師或輿尸，兇。

象曰：師或輿尸，大無功也。

白話文解釋

六三：隊伍出征，有人載尸而歸，這是兇險之兆。

《象辭》說：隊伍出征，有人載尸而歸，這是前方吃了敗仗。

六三陰爻陽位不正，象征缺少統帥，輕舉妄動，師或輿尸即把將軍的尸體用車載回，當然為兇。此爻占事的吉兇與九二同。主官事勝，求財吉，求婚成。

邵雍河洛理數爻辭解釋

兇：得此爻者，多有悲優，或家中親人病故。做官的會受職待缺。

傅佩榮解卦手冊

時運：無德有位，難免于兇。

財運：物耗財損，兇險無比。

家宅：不得安寧，小心為上。

身體：可能歸天。

六三變卦

六三爻動變得周易第46卦：地風升。這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。

周易第7卦** 爻詳解

** 爻辭

** 。師左次，無咎。

象曰：左次無咎，未失常也。

白話文解釋

** ：隊伍在左邊扎營，沒有危險。

《象辭》說：隊伍在左邊扎營，沒有危險，因為隊伍駐扎或左或右，唯視地理環境、敵我形勢而定，并沒有違背行軍常道。

左次為左方，布陣要使低地在左前方，這樣才利于攻擊。** 不在中位，但位正，又在坎的前方，據地高守，所以無咎。主婚不成，官事和，求財遂。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平：得此爻者，安居樂業，無妄動之災。做官的官運不濟，不宜妄想。

傅佩榮解卦手冊

時運：官運不濟，不宜妄想。

財運：次級貨物，尚可獲利。

家宅：近東，朝西南吉；入贅無咎。

身體：春生氣來，疾病可愈。

** 變卦

** 爻動變得周易第40卦：雷水解。這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。

周易第7卦六五爻詳解

六五爻辭

六五。田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。

象曰：長子帥師，以中行也；弟子輿尸，使不當也。

白話文解釋

六五：打獵時獲得獵物，作戰中捕獲俘虜，沒有災禍。長子指揮隊伍，次子戰敗陣亡，這是兇險的貞兆。

《象辭》說：以長子指揮隊伍，這是依正道行事。次子戰敗陣亡，這是因為差遣不當。

田為狩獵，禽為擒，即獲得獵物，執言是指發表意見，或責難對方。長子比擬大人物，弟子指代小人物。六五為陰爻，但處尊位，柔順中庸，為不得已而應戰，因此為正義一方。但如果任命統帥又有小人物參與，必敗。問病兇，訟無理，求財少，婚不成。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平：得此爻者，財富日增，若用人得當，則謀望可成，但須謹防小人之危。做官的或有實權，或因為諫言而地位高顯。讀書人會取得佳績。

傅佩榮解卦手冊

時運：德勝于才，否則兇險。

財運：老成練達，有利可圖。

家宅：利于長子；媒妁而成。

身體：跑步健身。

六五變卦

六五爻動變得周易第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

周易第7卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。大君有命，開國承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。

白話文解釋

上六：國君頒發命令，有人被封為諸侯，享有封國，有人被封為大夫，享有采邑。但是不要重用無才無德的小人。

《象辭》說：國君頒發封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因為小人必定覆國亂邦。

上六為隊伍的極點，指**結束，需論功行賞，而小人則不可擁有**權力，因此小人勿用。主官事勝，求財宜，婚不成。

邵雍河洛理數爻辭解釋

平：得此爻者，可立家計，或繼承家業，但謹防小人從中作梗。做官的會當權立功。專業人才，會技藝成名。

傅佩榮解卦手冊

時運：論功行賞，勿做小人。

財運：因富致貴，須防小人。

家宅：家道興旺；貴人做媒。

身體：正常運動。

上六變卦

上六爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，具有啟蒙和通達的卦象。

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