“無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”這是對易經(jīng)卦象的一句描述。《周易》由《易經(jīng)》和《易傳》組成，易經(jīng)有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每個卦象有各自不同的解釋，不同的象征，現(xiàn)在就跟我要測字網(wǎng)老師一起了解一下周易六十四卦中的第五十六卦山旅卦。
山旅卦簡介
旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代號。“旅”（lǚ），出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被動和阻止，陽數(shù)是1；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是明亮和依賴，陽數(shù)是5。主方像山一樣靜止不動，比喻為旅店，聰敏愛動的客方比喻為旅客。此卦以旅店和旅客的關(guān)系比擬當前的主客雙方關(guān)系。火山旅（旅卦）依義順時。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
山旅卦詳解
旅卦原文
旅。小亨，旅貞吉。
象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。
白話文解釋
旅卦：稍見亨通。貞卜旅行，吉利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為艮，艮為山。山上有火，洞照幽隱，這是旅卦的卦象。君子觀此卦象，從而明察刑獄，慎重判決，既不敢濫施刑罰，也不敢延宕滯留。
《斷易天機》解
旅卦離上艮下，為離宮初世卦。旅為做客、旅游之意，先主樂而后悲啼。
北宋易學家邵雍解
旅途窮困，飄搖不定；小望可成，宏愿難求。
得此卦者，事多變動，如在異鄉(xiāng)，小事可成，大事難成，宜謹守常規(guī)。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：謹慎防災(zāi)，升用在即。
財運：出外經(jīng)營，不可積貨。
家宅：小心火災(zāi)；即日成親。
身體：肝火過旺，性命交關(guān)。
傳統(tǒng)解卦
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
大象：火燒山野，火頭遍布，所到之處，無一幸免，火頭尤如行旅之人，無所定處。
運勢：諸事變動不定，此時只好堅守信心，多參考他人意見，否則必有兇。
事業(yè)：正處于創(chuàng)業(yè)、發(fā)展的階段，各種困難很多。只要能堅持中正的方針，依正道辦事，注意調(diào)查，處處小心謹慎，并根據(jù)情況的變化，采取應(yīng)變措施，事業(yè)可順利前進。
經(jīng)商：市場行情猶如旅途一樣，意想不到的情況，會隨時發(fā)生。首先應(yīng)采取慎重的原則，不要冒險。但也不應(yīng)縮手縮腳，尤其不要猜疑。開發(fā)市場之前，應(yīng)進行充分的調(diào)查研究。
求名：根據(jù)時代的要求，豐富自己的知識和能力，不斷提高自己，并且爭取得到他人的相助。
婚戀：雙方的不確定因素較多，如確有感情，可順其發(fā)展，再行確定。婚姻美滿。
決策：人生處于多變狀態(tài)，一定要眼光遠大，樹立大志向，不斷地充實自己，以誠心實意和謙虛的態(tài)度去待人處事，勿計較一時得失，廣泛交際朋友。人生旅途十分順利。
** 張銘仁解卦
旅：表示旅行、不定、不安穩(wěn)之意。旅行者常居無定所，表示事事皆在浮動之中，雖不現(xiàn)兇象，但也是很令人煩心的。投資理財、感情、婚姻，大慨都是游戲的心態(tài)吧！
解釋：在火山口旅游，非常危險。
特性：一生多外出旅行運，喜歡多變化事物，重效率，享受，亦多桃花運，異性緣濃。興趣廣泛，愛嘗試冒險。
運勢：諸事變動不定，此時只好堅守信心，多參考他人意見，否則必有兇。
家運：內(nèi)面不和，是非多，意見不一。家運衰也。
疾病：病情變化不定，宜速就醫(yī)。
胎孕：多是夜間產(chǎn)。
子女：骨肉無情，不幸之兆。
周轉(zhuǎn)：小數(shù)目可，大數(shù)目不成。
買賣：多礙難成，或交易不成。
等人：臨時變意不會來。
尋人：此人為情所困，意志消沉而遠離也，難尋。
失物：盡快去找，應(yīng)可尋回，失物似在屋舍之外，留意鏡子之類物體，可提供線索。
外出：很順利，且經(jīng)常出行。要時時注意安全。
考試：很差。
訴訟：宜速戰(zhàn)速決，時間一拖則不利。
求事：白費心神。
改行：不利。
開業(yè)：開業(yè)者不得時機。
周易第56卦初六爻詳解
初六爻辭
初六。旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。
象曰：旅瑣瑣，志窮災(zāi)也。
白話文解釋
初六：旅人三心二意，進退猶豫，最后還是離開住所，結(jié)果自遭災(zāi)禍。
《象辭》說：旅人三心二意，說明其人四處碰壁，精神疲憊。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，運氣不佳，須防禍難。做官的有才但不能受到上司的重用。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：所得有限，修行為宜。
財運：本小利微，小心災(zāi)禍。
家宅：謹慎免災(zāi)；小戶聯(lián)姻。
身體：病初即治。
初六變卦
初六爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明，太陽反復(fù)升落，運行不息，柔順為心。
周易第56卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。旅即次，懷其資，得童仆，貞。
象曰：得童仆貞，終無尤也。
白話文解釋
六二：旅人來到市場，帶著錢財，買來一男仆，卜問得吉兆。
《象辭》說：買一男仆，卜問得吉兆，看來這筆買賣沒有問題。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，運氣轉(zhuǎn)好，營謀有成。做官的顯耀。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：運勢中正，名利皆得。
財運：生財有道，做客無憂。
家宅：寄居亦福；富室贅婿。
身體：旅途有恙，受人照料。
六二變卦
六二爻動變得周易第50卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重寶大器，三足穩(wěn)重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎(chǔ)上宜變革，發(fā)展事業(yè)。
周易第56卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。旅焚喪其童仆，貞厲。
象曰：旅焚亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
白話文解釋
九三：旅人來到著火的市場上，新買的男仆乘亂跑掉。卜問得險兆。
《象辭》說：旅人來到著火的市場，豈不遭受損失。因為旅人帶著男仆同往，男仆乘亂跑掉是很自然的。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，運勢轉(zhuǎn)壞，多災(zāi)多難。做官的有離職之憂。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：運勢顛倒，危難不少。
財運：不必求利，早些防禍。
家宅：小心防火；難以偕老。
身體：孩子或童仆難保。
九三變卦
九三爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業(yè)蒸蒸日上。
周易第56卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。旅于處，得其資斧，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。
白話文解釋
九四：旅人回到客居之處，因為賺了不少錢，心中不踏實。
《象辭》說：旅人回到客居之處，這不是恰當?shù)淖√帯Ｙ嵙瞬簧馘X，恐怕?lián)尳伲匀恍闹胁惶崱?/p>
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，在外者會有所成就，但美中不足，有憂慘是非之事發(fā)生。從商者會獲利。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：一時有困，來年再說。
財運：獲利有限，心中不平。
家宅：地位不適；不是正室。
身體：憂郁不歡。
九四變卦
九四爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過后，必然出現(xiàn)低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應(yīng)恰到好處，動靜得宜，適可而止。
周易第56卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。射雉一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮也。
白話文解釋
六五：射野雞，一發(fā)命中，其人因而博得善時的美名。
《象辭》說：終于博得善射的美名，眾口傳譽，上面的人也知道了。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，會得到老者的幫助，事有所成。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：晚運甚佳，值得恭喜。
財運：小失大得，有利有名。
家宅：可稱美善；佳偶天成。
身體：殉難受獎。
六五變卦
六五爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
周易第56卦上九爻詳解
上九爻辭
上九。鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。喪牛于易，兇。
象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。
白話文解釋
上九：鳥兒的巢窠被焚燒，周人的邑落被搶劫，四處流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲慘的現(xiàn)實即在眼前，狄人牽著牛羊去，往后的日子怎么過。
《象辭》說：以商旅身份而身登高爵，非分之極，其居室被焚毀是意料之中的事，牛羊在易地被搶劫，也沒有人來體恤安慰，是理所應(yīng)當。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，先好后壞，或遷居修造以避災(zāi)難，或有目疾，或會遭火災(zāi)。做官的難保其位，有先得后失之憂。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：有失無得，樂極生悲。
財運：小利大損，十分兇險。
家宅：覆巢之險；先喜后悲。
身體：屬牛者兇。
上九變卦
上九爻動變得周易第62卦：雷山小過。這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
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