“無極生有極，有極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦。”這是對易經卦象的一句描述。《周易》由《易經》和《易傳》組成，易經有六十四卦，周易自然就有六十四卦，每個卦象有各自不同的解釋，不同的象征，現在就跟我要測字網老師一起了解一下周易六十四卦中的第六十卦水澤節卦。
周易第60卦詳解
節卦原文
節。亨，苦節不可貞。
象曰：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
白話文解釋
節卦：亨通。如果以節制為苦，其兇吉則不可卜問。
《象辭》說：本卦下卦為兌，兌為澤；上卦為坎，坎為水。澤中水滿，因而須高筑堤防，這是節卦的卦象。君子觀此卦象，從而建立政綱制度，確立倫理原則。
《斷易天機》解
節卦坎上兌下，為坎宮初世卦。節說明需節制、節約，停止揮霍，這樣才能居家康寧。
北宋易學家邵雍解
操守節度，適可而止；審時度勢，能知變通。
得此卦者，宜安分守己，切忌貪心不足，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：品行端正，名利自成。
財運：正派經營，富裕可求。
家宅：富有之家；婚姻吉祥。
身體：節制飲食。
傳統解卦
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能常新，**有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
大象：澤為池沼，坎水在上，喻蓄積及約束水份不使流失，但水位過高，則成泛濫。
運勢：有志不能伸，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
事業：正處在發展時期，一定要注意切勿冒進。但更不應放棄良好的機遇，只要堅持遵道守義的原則，可大膽行動。這樣，事業可以繼續興旺發達。
經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，頭腦一定要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。
求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走jiduan ，可以通行無阻，順利前進。
婚戀：不要陷入情不自禁的地步，順其自然會有好結果。
決策：抓住機遇，勿失良機。適當節制自己的行動，不可勉強，更不可冒險，恰如其分。一切不可拘泥，該變就變。但是，該節制的時候一定要節制。節制必須有限度，過于節制就成為苦，不會有好的結果，這叫適得其反，務必十分注意。
** 張銘仁解卦
節：表示節制之象。主是個狀況卦，吉兇未定之象。卦中所現，提醒卜卦之人，事事有過于放縱之象，尤其是在金錢方面，投資理財需節制有守為安。感情則要多留意自己的言行舉止，已有過份之態或對對方過于放縱之勢。
解釋：節制，節約。
特性：理想高遠，但與現實差距大，不過卻有恒久的耐力，有志者是竟成。寬以待人，嚴以律己，社會聲譽不錯。
運勢：有志不能伸，諸事必須節制，不宜過份，更要戒酒色。
家運：謹守做人處事的規范，則可得平安和樂之家庭。
疾病：注意泌尿及消化系病變，宜速就醫。
胎孕：可求神保產母，否則有厄。
子女：兒女多溫柔孝順。但若長輩行為不檢反招破，得不償失也。
周轉：遠水難救近火。無望。
買賣：不得時也。
等人：不來，或須久等。
尋人：人說皆是虛言。有所藏身，不必去尋。想回來自己會回來。
失物：不能尋回。
外出：大膽外出順利。
考試：須力求上進，不可怠忽。
訴訟：局勢僵持不下，宜讓則訟可解。
求事：再待時機，成功率小。
改行：不宜。
開業：開業宜緩圖，計劃周詳后方可。
周易第60卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。不出戶庭，無咎。
象曰：不出戶庭，知通塞也。
白話文解釋
初九：筮遇此爻，杜門不出，沒有災禍。
《象辭》說：杜門不出，因為其人知道所行必不通。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，進取不利，宜守舊。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：閉門修行，平安是福。
財運：不利行商，可以開店。
家宅：可以安居；夫婦得當。
身體：安居靜養。
初九變卦
初九爻動變得周易第29卦：坎為水。這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。
周易第60卦九二爻詳解
九二爻辭
九二。不出門庭，兇。
象曰：不出門庭，失時極也。
白話文解釋
九二：筮遇此爻，杜門不出，也有兇險。
《象辭》說：杜門不出，也有兇險，因為坐失良機，錯誤已極。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，時運不佳，事多乖離，宜動不宜靜。做官的不得時運。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：因循自誤，坐失良機。
財運：錯過時機，不賺反賠。
家宅：屋內無人；曠怨難免。
身體：行走艱難。
九二變卦
九二爻動變得周易第3卦：水雷屯。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地，萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
周易第60卦六三爻詳解
六三爻辭
六三。不節若，則嗟若。無咎。
象曰：不節之嗟，又誰咎也。
白話文解釋
六三：不節儉則困窮，處困窮則知悔過，知悔過則可以無災難。
《象辭》說：奢侈帶來了悔恨，這是誰之過？
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，多辛苦，少收獲。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：得而后失，嘆息無奈。
財運：不知守財，咎由自取。
家宅：先富后貧；先喜后悲。
身體：飲食不節致病。
六三變卦
六三爻動變得周易第5卦：水天需。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
周易第60卦** 爻詳解
** 爻辭
** 。安節，亨。
象曰：安節之亨，承上道也。
白話文解釋
** ：安于節儉遵禮的生活，通泰。
《象辭》說：安于節儉遵禮的生活之所以吉利，是因為順從了君上的旨意。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，秉公守法，安于正道，福利可獲。做官的會得到上司的欣賞，升遷有望。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：平安是福，聽命行事。
財運：安居外地，一切節儉。
家宅：平安無事；夫妻平順。
身體：病由口入。
** 變卦
** 爻動變得周易第58卦：兌為澤。這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導民向上。
周易第60卦九五爻詳解
九五爻辭
九五。甘節，吉，往有尚。
象曰：甘節之吉，居位中也。
白話文解釋
九五：以節儉遵禮為樂，吉利。秉此而行，所往必得別人資助。
《象辭》說：以節儉遵禮為樂之所以吉利，因為九五之爻，所居恰當，像人居德行義，自然獲得人家資助。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，正當好運，謀望有成。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：苦盡甘來，功名必顯。
財運：販米外地，獲利必豐。
家宅：正直節儉；百年好合。
身體：節食可治。
九五變卦
九五爻動變得周易第19卦：地澤臨。這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地，兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主親臨天下，治國安邦，上下融洽。
周易第60卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。苦節，貞兇。悔亡。
象曰：苦節貞兇，其道窮也。
白話文解釋
上六：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，其人將為家道敗落而悔恨。
《象辭》說：以節儉遵禮為苦，卜問得兇兆，正如上六陰爻孤懸一卦之盡頭，像人走入窮困不通的境地。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，不得天時，名利皆無。做官的不知變通，前途渺茫。
** 國學大儒傅佩榮解
時運：不知變通，貧困一生。
財運：失去良機，怨嘆無用。
家宅：開明為宜；頑固難處。
身體：病勢垂危。
上六變卦
上六爻動變得周易第61卦：風澤中孚。這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
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