甲在十天干中排首座，屬陽(yáng)木，故稱(chēng)甲木，是棟梁之才。甲木人在社會(huì)上容易出頭，得到別人的肯定，獲得知名度，這是甲木人的優(yōu)勝之處。申月是夏歷(一種干支歷)的陽(yáng)歷七月，即第七個(gè)月份，一般為“立秋—白露”這段時(shí)間，是二十四節(jié)氣里的十二月建之一。甲木命的人生于申月該如何取用神？現(xiàn)在就跟我要測(cè)字網(wǎng)老師一起了解一下吧。
甲木生于申月的用神取用
[原文]
甲木至申月絕地，死木也。總論云：死木得金而造，庚辛必利。庚金為當(dāng)旺之氣，喜庚為用，固馬無(wú)疑也;但庚金太旺，不可無(wú)丁為制。申宮壬水長(zhǎng)生，水能生木，絕處逢生，甲木外象凋殘，生氣內(nèi)斂，明乎此，方能言秋木用金之法，七月甲木休囚，庚金得祿，見(jiàn)庚出干，無(wú)丁為制，必傷甲木。有丁，則金木成器。月令壬水長(zhǎng)生，暗滋甲木，不怕庚旺，庚金乘權(quán)，不怕制重。行金水運(yùn)，必然大貴。但不可無(wú)丁，若無(wú)丁火，則煞印相生，一尋常富格耳。倘庚多無(wú)丁，甲木衰弱，殘疾窮困之命也。丁透庚不出干，亦不過(guò)尋常小富小貴。
以上言丁庚相制。用煞印，無(wú)丁用丙。但不如丁火之適當(dāng)耳。
[今譯]
甲木到了申七月陷入絕地，是死木。總論中提到：死禾得金而造，庚辛必利。所以庚金為當(dāng)旺之氣，喜庚為用神，方為堅(jiān)韌之木;但是庚金太旺，就不可沒(méi)有丁火來(lái)牽制，申宮中壬水居于長(zhǎng)生位，由于水能生木，主絕處逢生，故甲木雖然外象凋殘，但有生氣內(nèi)斂。明白這個(gè)道理，才可以說(shuō)掌握了秋木用金的方法。七月甲木落入休囚。庚金得祿，見(jiàn)庚出干，又沒(méi)有丁火為制，此金傷甲木無(wú)疑 有丁，則庚金雎琢后木可成器，申月令中壬水在長(zhǎng)生位，暗中滋潤(rùn)甲禾，就不怕庚金過(guò)旺，另外庚金乘權(quán)，也不怕克制。因此行金水運(yùn)時(shí)。主此人必然大責(zé)。但不可無(wú)丁，若是四柱無(wú)丁火，就是煞印相生的格局，為小富之命。倘是庚多無(wú)丁，則甲木衰弱，為殘疾窮困之命、丁透庚不出干，也主此人不過(guò)是尋常小富小貴。
[原文]
若庚多，又見(jiàn)戊己，申宮壬水與土相和，培植甲木之根，而不能化煞，專(zhuān)用丁火制金暖土，為傷官制煞格，必然大富。見(jiàn)二丁制當(dāng)旺之庚，運(yùn)行東南，必然富中取貴，此命用在丁火，初秋火有余氣，喜水土相資。故主富庚金當(dāng)旺，丁火制煞得力，故兼取貴若丁火藏支即富小貴輕矣，倘見(jiàn)壬癸，損傷用神，終難顯達(dá)。雖有戊己為救，亦非上格，戊己去水存火，雖可言貴，用財(cái)破印生煞，只恐岡貪致禍。以上言用丁火制煞。無(wú)丁用丙，若丙丁太多，制過(guò)七煞，亦可用才滋煞。申宮金水相生，四柱雖庚多無(wú)火，不能作棄命從煞論，必須得戊土制住壬水，方可言從煞也。
[今譯]
如果四柱庚多，又見(jiàn)戊己的時(shí)候，由于申宮壬水與土相和，培植甲木之根，但是不能化解煞，若能專(zhuān)用丁火制金暖土，則為傷官制煞格，主大富無(wú)疑。若見(jiàn)二丁制帶有旺氣的庚金，運(yùn)行東南一方，必然主富中取貴。此命用神在于丁火，初秋之時(shí)火有余氣，喜水土相資，因此主富命。若庚僉當(dāng)旺時(shí)，丁火制煞得力，因而兼取貴命。若是丁火藏支則富貴皆輕，更有壬癸損傷用神，主一生終難顯達(dá)。雖有戊己為救，也不是上等格局。戊己去水存火，雖預(yù)示貴命，但用財(cái)破印生煞，只恐會(huì)因貪致禍。以上所說(shuō)的是用丁火制煞，如果沒(méi)有丁用丙亦可。若丙丁太多，制過(guò)七煞，也可用才滋煞。申宮里金水相生，四柱內(nèi)雖庚多無(wú)火，也不能作棄命從煞論，必須得到戊土制住壬水，才是從煞。
甲木生于申月如何取用神
七月甲堪為戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲可許。
秋木為成器之木，得金則為畫(huà)戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚并透，為甲木之配合.乃成大器。用庚用丁詳下文，即用庚金，不能無(wú)丁火為配合也。
庚祿居申，煞印相生，運(yùn)行金水，必然顯達(dá)。用庚者，金水運(yùn)大貴。
此言用庚，申宮庚金得祿，壬水長(zhǎng)生，煞印二者，聚于月令，同宮得氣，庚金乘旺。如庚出干而無(wú)丁為制，必傷甲木，見(jiàn)丁，則金木成器，月令煞印相生，更行金水之運(yùn)，用神得地，大貴必矣。
或庚透無(wú)丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無(wú)丁，殘疾病人，若為僧道，災(zāi)厄可免。
此言用庚，不能無(wú)丁為配合，雖煞印相生，運(yùn)宜金水，而無(wú)丁，金不成器，不過(guò)一富而已，且煞旺必主勞碌，不能坐享。丁透庚藏，庚煞之用不顯，然月令庚金當(dāng)旺，得丁相制，亦主青衿小富。甲木至申，休囚無(wú)氣，如庚多而無(wú)丁火相制，則木被金傷，必致殘疾，乃艱苦之命也。復(fù)次，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要強(qiáng)，庚丁同透天干，庚金當(dāng)旺，得丁火制之，大富大貴之命。丙火雖亦可用，不如丁火之有務(wù)，蓋丙為太陽(yáng)之火，至申病地，非比丁爐冶之火，能煅煉成器也。若火多克制太過(guò)，又為庸碌之人，宜多用印化煞者，雖貴不足，此理至至驗(yàn)。秋木要強(qiáng)，方同上論，若甲木弱，生申月絕地，理同乙木，參閱乙木節(jié)。
或四柱庚旺，又見(jiàn)水多，難作棄命從殺，見(jiàn)土多，可作從煞論。
承上文庚多無(wú)丁而言。申宮壬水長(zhǎng)生，煞印相生，難作從煞論。見(jiàn)土可從煞者，以土能制水也。三秋甲木。氣勢(shì)臨絕，本有可從之理，見(jiàn)壬水長(zhǎng)生，名絕地逢生，木之生氣不絕，若見(jiàn)土多破印，自能從矣。
庚多戊己亦多，無(wú)壬癸水，專(zhuān)用丁火制金，以暖群土，此命大富。丁藏富小貴輕，財(cái)露，即風(fēng)水不及，定許豪富。得二丁不坐死絕，必然富而且貴，即癸水不及，亦能富中取貴，異途顯達(dá)。或癸水疊疊，制伏丁火，雖有學(xué)問(wèn)，終難顯達(dá)，得運(yùn)行火土破癸，略可假就功名，歲運(yùn)皆背，定作勞碌之人。支成土局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可出科甲。但此等命，主為人心地好詐好訟，即富貴不肯收心，因貪致禍，招成怨尤，決非安份之人也。
此論用丁。申宮壬水，為戊己所制，不能用印化煞，庚金當(dāng)旺，秋土氣泄而虛，必須用丁火制金以暖土，傷官生財(cái)，故為大富之格。得二丁不坐死絕之地，富而且貴，所重在丁，丁藏，富貴俱小矣。若癸水傷丁為病，則難顯達(dá)，雖運(yùn)行火土，不過(guò)補(bǔ)救一時(shí)，根在苗先，不能解原局之病也。若原局有戊土出干為救，為有病有藥，又可取貴。但病藥雜出，格局不純，藉財(cái)破印，因貪致禍，終非上等格局耳。
總之甲木日主生于申月，丁火為尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴(lài)甲木引助，方成洪爐。若有癸水相隔，便火丁火，壬水無(wú)礙，且能合丁。但須見(jiàn)戊土，方可制水存火。
甲木日主生于申月命例：
乙未、甲申、甲子、乙亥。(考廉，辰運(yùn)災(zāi))
己未、壬申、甲戌、丁卯。(茂才)
戊午、庚申、甲寅、丙寅。(縣令，丑運(yùn)去官)
庚申、甲申、甲申、壬申。(盜)
甲申、壬申、甲子、癸酉。(賊，刑)
丁巳、戊申、甲寅、乙亥。(翰林，吏部待郎)
己酉、壬申、甲午、戊辰。(翰林，戊戌革職)
甲木生于申月命理分析
甲木生于申月，申為甲木絕地，死木也。總論云，死木得金而造庚辛必利，庚金為當(dāng)旺之氣，喜庚為用，固無(wú)疑也。但庚金太旺，不可無(wú)丁為制。甲木生于申月申宮壬水長(zhǎng)生，水能生木，絕處逢生。甲木外象凋殘，生氣內(nèi)斂，明乎此方能言秋木用金之法。甲木生于申月七月甲木休囚，庚金得祿見(jiàn)庚出于。無(wú)丁為制，必傷甲木，有丁則金木成器。月令壬水長(zhǎng)生，暗滋甲木，不怕庚旺。庚金乘權(quán)，不怕制重行金水運(yùn)。……但不可無(wú)丁，若無(wú)丁火則煞印相生……倘庚多無(wú)丁，甲木衰弱……丁透庚不出干，亦不過(guò)尋常……
甲木生于申月以上言丁庚相制用煞印，無(wú)丁用丙，但不如丁火之適當(dāng)耳。
甲木生于申月若庚多又見(jiàn)戊己，申宮壬水與土相和，培植甲木之根，而不能化煞。專(zhuān)用丁火制金暖土，為傷官制……見(jiàn)二丁制當(dāng)旺之庚運(yùn)行東南……此命用在丁火初秋火有余氣。喜水土相資……庚金當(dāng)旺，丁火制煞得……若丁火藏支……倘見(jiàn)壬癸，損傷用……雖有戊己為救，亦非上格。甲木生于申月戊己去水存火，雖可言貴，用財(cái)破印生煞……以上言用丁火制煞。無(wú)丁用丙，若丙丁太多，制過(guò)七煞，亦可用才滋煞。
甲木生于申月申宮金水相生。四柱雖庚多無(wú)火。不能作棄命從煞論。必須得戊土制住壬水，方可言從煞。
甲木生于申月
(庚丁壬)：傷官制殺，無(wú)丁用壬，富而不貴。
秋月之木性氣勢(shì)漸凄涼，形體亦慢慢凋零衰敗。但是申月仍屬初秋，熱氣尚未褪，故枝葉尚不至于會(huì)枯凋，甲日申月生者，在十二運(yùn)中逢絕運(yùn)，精氣歸根，故應(yīng)以土來(lái)保根，以水來(lái)滋潤(rùn)根，這是很重要的。
陽(yáng)和之木性，到了秋天便會(huì)調(diào)零了，這是樹(shù)木的特性，氣侯也漸漸轉(zhuǎn)涼，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，首座時(shí)期皆不盡相同。木性需金之旺勢(shì)來(lái)幫忙，故開(kāi)始時(shí)需有丁火，后來(lái)才需要庚金。丁庚均有，則為名利通達(dá)之命。幕秋時(shí)，樹(shù)木變老，枝枯葉瘁，故應(yīng)以金裁抑，乃能成有用之材。木氣到了秋天可以結(jié)實(shí)，故有金則外皮能堅(jiān)固。故秋木逢金，則可得其真神，稱(chēng)“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七殺，可用丁火適當(dāng)?shù)募右灾谱。瑒t為好命。無(wú)丁而有丙之食神亦可，但不及丁火來(lái)得好。偏官七殺遇食神則喜，幕秋見(jiàn)丁之傷官則喜，所以幕秋之時(shí)應(yīng)以庚金作為調(diào)侯用神。丙火可克庚，丁火便可作為取暖之用。這是與其他月份不同的地方。命中需庚丁兩神，若庚透而無(wú)丁時(shí)，雖為富命，但僅為小富，常憂心，平生心勞多。
庚多而無(wú)火制時(shí)，常感體弱，有宿疾，因疾或勞苦終身，此時(shí)這人適合作和尚、道士、宗教事業(yè)或者是社會(huì)服務(wù)事業(yè)，則可免厄運(yùn)，即以德轉(zhuǎn)易命運(yùn)。
命中透丁但庚藏時(shí)，乃為小富之命，常受環(huán)境之束縛而不會(huì)有大發(fā)展。秋月之木命遇金之克制則喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能將庚金克制住，即能有很大的財(cái)力，若火之制神過(guò)多就不好，為平常之人。
甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金過(guò)多則嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不會(huì)顯達(dá)。若以土制，雖小富但人格薄。
命中無(wú)庚丁時(shí)，反而喜水土，申月暑氣未退，命中有火，木氣枯竭早，故需水來(lái)以善化金氣，土來(lái)則根保，水土相調(diào)和得宜乃為“上格”。若命中缺一者，則行運(yùn)逢之可補(bǔ)，才能發(fā)福。
對(duì)甲木日主的命理分析
甲為木、為陽(yáng)、為一數(shù)、為東方。
甲木居六十花甲子中為首座個(gè)，主管著一年四季的變化，對(duì)季節(jié)的寒暖最為敏感。在自然界中為純陽(yáng)高大的喬木，有參天之勢(shì)。
甲木為雷。生仲春之月，雷乃發(fā)生，至申而絕。凡命主甲日者，主喜值春天，行運(yùn)不喜西方。經(jīng)云：木在春生，處世安然。必壽。
甲木為剛木，埋于干燥的土地里不爛;但若遇雨水浸泡則會(huì)腐爛而亡。
甲木要做成家具，要用金(斧頭鋼鋸等)加工才行，甲木要想成為有用之材，必須要忍受抽筋剝皮(剝樹(shù)皮)之苦，用斧頭從大森林中砍伐下來(lái)(流血)，還要經(jīng)過(guò)精心細(xì)致的雕刻(抽筋剝皮)，才能成為有用的藝術(shù)品。
一棵健康的甲木的成長(zhǎng)，必須要有陽(yáng)光(火)通過(guò)光照將體內(nèi)的寒濕清除，但陽(yáng)光(火)不能太多，陽(yáng)光(火)多了甲木反而會(huì)燒成灰炭。
木的特征是仁德、柔和，氣勢(shì)猛銳，不斷向上攀爬的特性較常在甲木身上體現(xiàn)。
甲木的人大多長(zhǎng)相不是太漂亮的，要經(jīng)過(guò)美容(辛金的雕刻)才能成為美人。
春天出生的甲木，大多運(yùn)氣比較好，能遇貴人的幫助而成功。春天是木成長(zhǎng)旺盛的時(shí)期，但天氣較寒，甲木喜陽(yáng)光的照耀則生意盎然，若是火多則反而不佳，春天的甲木正好是成長(zhǎng)時(shí)間，火多則盜泄無(wú)氣，使得木外表華麗，內(nèi)部空虛，喜見(jiàn)薄土培根，土厚則不利木的生長(zhǎng)。喜癸水雨露的滋潤(rùn)而得以壯大，但水不能太多，春天的水是寒水，多見(jiàn)則傷根;逢金有折傷、砍伐之苦。
夏天出生的甲木，大多要借年長(zhǎng)之人的幫助才能成功。夏天的甲木，一生運(yùn)程起伏較大，要有金的雕刻(金發(fā)水源)，年長(zhǎng)之人的栽培(癸水潤(rùn)根)，才能發(fā)達(dá)。夏季的火為烈火，盜盡木之無(wú)氣，甲木在夏季枝繁葉茂，喜癸水來(lái)滋潤(rùn)，不喜再見(jiàn)火，見(jiàn)火外表華美內(nèi)在空虛，雖高大卻是顆空心樹(shù)不可雕刻，朽木不可雕也;喜見(jiàn)癸水以潤(rùn)其枝，不喜大水地支合水局，若是甲木無(wú)根則會(huì)有沖漂之苦，故較沒(méi)定性，如遇波浪大，其轉(zhuǎn)動(dòng)就大，變化也大;夏季的土為熱土，熱土傷根木不喜，喜見(jiàn)薄金生水源，見(jiàn)厚金則會(huì)有滅頂之災(zāi)。
秋天的甲木根枯葉落，喜見(jiàn)金來(lái)修剪枯葉，見(jiàn)水則有漂流之患，秋木不喜水的滋潤(rùn)喜金的修剪，無(wú)金不能成器，只是一塊朽木，喜土培根，根基則厚。
冬天的甲木要有陽(yáng)光的照耀，陽(yáng)光與木產(chǎn)生光合作用，木才能健康成長(zhǎng)。不喜見(jiàn)水土，冬天的水是凍結(jié)之水只會(huì)傷木之根氣，冬天的土為凍土，全仗火暖木根保住樹(shù)根之元?dú)猓鹜料噍o富貴雙全;見(jiàn)金雖不能傷其根，但傷手足(樹(shù)枝為手足，冬天金弱砍伐不了木之根，只能修剪樹(shù)枝)。
甲木之人有上進(jìn)心，有志氣和骨氣，心地善良，但占有欲特強(qiáng)，重現(xiàn)實(shí)，好計(jì)較金錢(qián)的得失。
甲木的人一般戀愛(ài)都不是順利的，要通過(guò)破釜沉舟才能順利結(jié)婚，婚后不太會(huì)搞***，因?yàn)榧啄局说膬r(jià)值觀是：愛(ài)情應(yīng)該要忠實(shí)，***、腳踏兩條船，是不對(duì)的!
甲木是屬于比較穩(wěn)重，天生奮發(fā)向上、不服輸?shù)模耘笥讯紳M(mǎn)信賴(lài)他(她)的能力。甲木的朋友在精不在多，他們一般不太喜歡結(jié)交不健康的酒肉朋友。甲木人的人際關(guān)系通常很穩(wěn)健、很踏實(shí)，對(duì)事業(yè)的幫助也比較大，他們懂得把人際當(dāng)作他(她)的事業(yè)般去經(jīng)營(yíng)。
甲木之人總是給人一種冷漠的外表，但內(nèi)心總是包藏著一顆熱情如火的情感。甲木生火克土。
甲木有活木和死木兩種，有根見(jiàn)水滋養(yǎng)的為活木，無(wú)根無(wú)水滋養(yǎng)的則為死木。秋天的甲木為剛木。活木不能見(jiàn)金(斧頭)的砍伐，死木喜金砍伐雕刻才能成為有用的家具和藝術(shù)品。
甲木為頭，見(jiàn)風(fēng)吹時(shí)則意志不堅(jiān)、性格不常，且常為小利而多計(jì)較，有領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御之能力，見(jiàn)羊刃卯必是婚姻多波折，卯為羊刃桃花，遇金制則容易感情受到傷害(容易受傷的女人)。
甲木旺盛之人大多長(zhǎng)相圓長(zhǎng)臉型，五官端正、兩眉秀長(zhǎng)、眉骨甲木旺盛之人大多長(zhǎng)相圓長(zhǎng)臉型，五官端正、兩眉秀長(zhǎng)、眉骨高露。
甲木在地理上代表，開(kāi)墾地、高大樹(shù)木、森林、大路、橋梁、棟梁、風(fēng)水左有砂龍，樓梯、電梯、鬧市區(qū)、高樓林廈。
甲木雄壯，性純陽(yáng)，其勢(shì)參天，本體堅(jiān)固，生于孟春，木體尚嫩，寒氣未了，得丙火而暖身，丁火次之，如生仲春，旺盛之勢(shì)，宜泄不宜克，所謂強(qiáng)木見(jiàn)火方化其頑，克者為金，春金休囚，難克旺木，木堅(jiān)金自缺，故云春不容金;如生在秋季，木氣失時(shí)而衰，且金氣當(dāng)令，但枝葉雖凋落稀疏，而根氣卻收斂下達(dá)，受克者乃土，秋金旺而泄土，土氣更虛薄，以虛氣之土，逢下攻之木，不僅難培木之根，必反遭其傾陷，故日秋不容土;如四柱見(jiàn)寅午戌全，干又透丙或丁，而木氣被泄太過(guò)，不免有被焚之懼，宜柱見(jiàn)辰土為救，辰屬龍為濕土，又為水庫(kù)，能泄火養(yǎng)木，所以說(shuō)火熾乘龍;虎者寅也，如支全見(jiàn)申子辰，或亥子丑，而干透壬或癸，則水多木必飄流，而得寅為救，甲木得祿于寅，寅中藏火土，能納水，不畏水多，故云水蕩騎虎;如土多不燥，得水以潤(rùn)，金多不克，得水之化，或火之制，火多不烈，得帶水之辰土以泄培木，水多不狂，得寅木以納之，乃地潤(rùn)天和而可植立千古。
如八字：癸卯 辛酉 甲子 甲子
命主甲木命。甲木屬陽(yáng)木，主管著一年四季的變化，對(duì)季節(jié)的寒暖最為敏感。在自然界中為純陽(yáng)高大的喬木，有參天之勢(shì)。甲木為剛木，埋于干燥的土地里不爛;但若遇雨水浸泡則會(huì)腐爛而亡。
命主甲子日生人，甲子為六十花甲子首座個(gè)，此日生人為進(jìn)神日，不喜歡聽(tīng)從別人的領(lǐng)導(dǎo)。命主秋分前六天生人，天氣已入寒，甲木坐下子水不生木根反倒傷根，寒水傷根，根基被傷，容易腳部受損。八月甲木，木氣休囚，金旺當(dāng)權(quán)，八字月令辛金自坐強(qiáng)根，一心生癸水，甲木通根在年支卯木，木不為死木，甲木因?yàn)橛懈鶠榛钅荆钅炯陕窀F;然年月卯酉相沖，卯木、酉金都會(huì)受傷，年支卯木助甲木無(wú)力又是隔干，力量弱之又弱，酉金全心生子水，全局一片旺水，秋天金旺水相，水勢(shì)泛濫，八字中不見(jiàn)戊土制水，又無(wú)丙火照耀甲木;樹(shù)無(wú)土的培養(yǎng)，枝不茂盛，無(wú)火則不發(fā)芽，水旺木漂。甲木雖喜癸水滋潤(rùn)樹(shù)木的根部，水過(guò)多則根就會(huì)腐爛，所以命主容易患皮膚病。
命主甲子日生人，甲木通根在年支卯木，卯為木之根氣，月令辛酉金發(fā)水源，水源旺盛，日時(shí)子水伏吟，仲秋之木，本是果實(shí)收成的季節(jié)，得鋼切削而成器，八字辛酉金因削木而無(wú)力全心生癸水，使得樹(shù)木浸泡于水中成敗葉，生機(jī)窒凝，喜用丁火制辛金，并丙火照耀使木健康成長(zhǎng)。甲木的成長(zhǎng)，必須要有陽(yáng)光(火)通過(guò)光照將體內(nèi)的寒濕去除。喜戊土制水培樹(shù)根，給予樹(shù)木養(yǎng)份。
滴天髓之論甲木云：甲木參天，脫胎要火。脫胎要火，是言初春之木須火來(lái)發(fā)榮;但甲木長(zhǎng)生在亥月，順行至例月，正是胎位，所以脫胎要火亦可言，秋天肅殺之氣甚強(qiáng)，反喜火來(lái)制金暖木。另按三命通會(huì)所云，木可分為生木、死木。生木見(jiàn)金自傷，死木見(jiàn)火自焚，生木得火而秀，死木得金而造。八字中不見(jiàn)火土，全賴(lài)大運(yùn)流年補(bǔ)運(yùn)，先天五行之氣滯而不順暢，處事多艱辛，樹(shù)質(zhì)必受傷，枝芽必凋零。
八字喜火土，忌金水，木為閑神。
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