哪些命格易有tongxinglian 傾向
一、傷官旺而見官，因心性叛逆而易tongxinglian 。其實(shí)八字命理是不脫離常理的，如果說“官星”類象于婚姻感情倫理方面的法律法規(guī)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則的話，那么，傷官旺而見官星命格的人往往是會(huì)違反這些條條框框行事的，因?yàn)閭傧忍炀褪强斯傩堑模c官星對(duì)立的。
故，在現(xiàn)實(shí)生活中，一般的人按照一般的婚姻感情倫理選擇的是yixinglian ，而傷官旺而見官星命格的人因具有反叛的心性，會(huì)反其道而行之，于是乎就選擇了tongxinglian 。
二、比劫眾而虛浮，因抱團(tuán)取暖而易tongxinglian 。在八字命局中，比劫代表同類即兄弟朋友等之類。一般來講，命主中比劫重重透于天干者，往往比較喜歡結(jié)交兄朋、與兄朋之間往來相對(duì)較頻繁一些。
但是，如果命局中比劫重重透于天干，但是因其在地支的根氣不足而虛浮，也就是看似數(shù)量上多，但其實(shí)能量不足，屬于弱勢(shì)群體，于是，這些“兄朋”或者說“哥們”就自然而然地產(chǎn)生了抱團(tuán)取暖的心理，日久生情，于是乎TA們就成為了同志。
三、五行明顯傾斜，因行為異類而易tongxinglian 。這里所講的五行明顯傾斜是指在生辰八字中某一五行點(diǎn)四個(gè)甚至四個(gè)以上，但整個(gè)八字命格又不形成從格的命局。常言道，“人正則行正，人偏則行偏”。這是符合周易中萬物類象理論的。
八字命格是一樣的道理，五行平和中庸者，往往會(huì)按常理出牌，其言行舉止包括婚姻感情等方面也會(huì)選擇大眾化的做法；而五行明顯傾斜者，則往往會(huì)因其言行舉止不合群而歸于異類，于是乎在婚姻感情方面TA們也最終選擇了同志的另類做法。
八字命理看哪些人易成為tongxinglian
從命理角度看，tongxinglian 傾向的人先天原因和后天原因都有。命理中講究“命”和“運(yùn)”，前者暗示先天因數(shù)，后者暗示后天因數(shù)。先天因數(shù)除了考慮八字原局結(jié)構(gòu)，還要考慮與該人的降生地域、父母基因等；
后天因數(shù)除了考慮大運(yùn)、流年本身的吉兇影響外，還要考慮其一生所接觸人事、環(huán)境。tongxinglian 的形成原因與先天有關(guān)，即八字原局組合因素；也與后天誘發(fā)有關(guān)，即運(yùn)勢(shì)人事因數(shù)。那么，怎樣從命理上去鑒別一個(gè)人的性取向呢？通常，tongxinglian 或shuangxinglian 的八字信息常見以下四個(gè)基本命理特點(diǎn)：
一、比劫重重為用神的
如果在八字里面，代表兄妹的比肩與劫財(cái)，數(shù)量多而且旺，同時(shí)又是八字喜用的五行，那么，表示此人同性緣很好，很容易喜歡同性，或者被同性喜歡，會(huì)表現(xiàn)出同性或雙性傾向。在十神中，比肩，就是本人的同性朋友，如果八字中比肩多而旺，且又是八字中喜用五行的話，一般多偏向tongxinglian 。
同時(shí)在十神中，劫財(cái)就是本人的異性朋友，這種異性朋友一般不產(chǎn)生愛情，而象兄妹一樣清純相處，也可以當(dāng)作同性哥們或姐們看待。而八字中同性朋友或異性哥姐多而旺相，且為本人需用的五行的，一般多偏向shuangxinglian 。
二、日支是比肩、劫財(cái)旺且為八字喜用神
如果在八字的日柱中，日干支是陰陽(yáng)相同的五行，而且又是八字的喜用五行，那么，表示此人有較強(qiáng)的同性或雙性取向。比如：生于甲寅日、乙卯日、丙午日、丁巳日、戊戌日、己未日、庚申日、辛酉日、壬子日、癸亥日的，而且日支是日干的喜用五行的，這是同性或雙性的明顯標(biāo)志之一。
但是如果只是生在以上所列舉的日子，但日支不是日干的喜用五行，而是忌諱的五行，則與日干產(chǎn)生相斥，那樣，就不能構(gòu)成同性。構(gòu)成條件必須是日支是日干喜用五行，比如庚申生在夏天，夏天，火旺官殺旺，官殺攻身有比劫護(hù)衛(wèi)，比劫就為其喜用神，那么，人就對(duì)同性物質(zhì)具有依賴，就很容易形成tongxinglian 。
三、男性八字中財(cái)星不現(xiàn)
男性八字之中，代表配偶和情人的妻財(cái)星沒有出現(xiàn)，也代表先天的女人緣薄弱，如果后天行大運(yùn)不濟(jì)，久而久之，性取向就會(huì)發(fā)生扭曲，也容易產(chǎn)生同性或雙向傾向。如果男性八字中的財(cái)星多而雜亂，那么，就表示異性緣很旺，只喜歡異性，不喜歡同性了，這種命格就很難產(chǎn)生同性或雙性傾向。
四、女性八字中官星不現(xiàn)
女性八字之中，代表情人與配偶的官星(夫星)沒有出現(xiàn)，那么，同樣代表這個(gè)女人先天的男人緣薄弱。如果后天行大運(yùn)不濟(jì)，久而久之，性取向也會(huì)發(fā)生扭曲，也容易產(chǎn)生同性或雙性傾向。但如果女性八字中代表情人和老公的官星多而雜亂，那么，就表示異性緣很旺，總有狂蜂浪蝶在身邊糾纏，而自己不喜歡同性了，這種命格就很難產(chǎn)生同性或雙性傾向了。
舉個(gè)案列，之前高調(diào)宣布自己出柜的何韻詩(shī)，根據(jù)她網(wǎng)絡(luò)資料是1977年5月10日出生，據(jù)說她出生在下午2點(diǎn)左右，八字排盤得出：
丁巳 乙巳 丁卯 丁未
大運(yùn)：丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
這個(gè)八字三透比肩，巳未又夾拱，地支一片已經(jīng)成南方一氣，若論其象，與夏丙無異，一神獨(dú)旺，自當(dāng)順其情，已經(jīng)不畏木印比劫生奪。日支是卯又與未半合木局透出乙木來生，八字取從旺，那么比肩就是喜用神，根據(jù)上面的理論，八字中比肩多而旺，且又是八字中喜用五行的話，一般多偏向tongxinglian 。這個(gè)八字丁火三透，旺相又是命中所喜，所以也注定了她是個(gè)tongxinglian 。
tongxinglian 產(chǎn)生的原因
性取向是一個(gè)復(fù)雜的問題，各種性取向并無優(yōu)劣之分。關(guān)于性取向的產(chǎn)生有很多種理論，當(dāng)今絕大多數(shù)科學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為性取向是先天決定的，美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)（American Psychological Association，APA）發(fā)表的一篇科學(xué)文獻(xiàn)表明：長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)記錄證明，tongxinglian 是無法被“矯正”的，性取向無法改變。
許多研究人員早已得出了較為一致的看法：tongxinglian 有深厚的生物醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，tongxinglian 者的性取向是由tongxinglian 基因決定的，無法通過后天改變，不是一種選擇，也不是自己可以控制的。
部分tongxinglian 者在12歲時(shí)，就已經(jīng)清楚的意識(shí)到自己的性取向了，另一部分tongxinglian 者要在12歲~16歲的階段繼續(xù)探索自己的性取向并逐步確定下來，絕大部分tongxinglian 者在20歲的時(shí)候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些tongxinglian 者可能在40~50歲時(shí)，才突然意識(shí)到自己的性取向并深信不疑。
這些情況都是正常的，tongxinglian 者意識(shí)到自己性取向的早晚，與個(gè)人經(jīng)歷、所處的社會(huì)和文化環(huán)境，有很大的關(guān)聯(lián)。這是因?yàn)閥ixinglian 在數(shù)量上占據(jù)碾壓性的優(yōu)勢(shì)，tongxinglian 者很難在周圍充滿yixinglian 者的環(huán)境下，像yixinglian 者一樣從小認(rèn)知自己的性取向。
年幼的tongxinglian 者充其量只會(huì)疑惑自己為什么不像周圍人一樣對(duì)異性感興趣，但不會(huì)發(fā)覺自己是tongxinglian 。這就是“后天tongxinglian ”的由來，實(shí)際上這些“后天tongxinglian ”只是過晚意識(shí)到自己性取向的tongxinglian 者罷了。當(dāng)然，前提是這些人從未對(duì)異性產(chǎn)生過愛情和情欲，否則就是過晚意識(shí)到自己性取向的shuangxinglian 者了。
壓迫根源
jīdū教歷來是壓迫tongxinglian 的重要?jiǎng)萘Α！妒ソ?jīng)舊約·利未記》中曾提到“不可與男人茍合，像與女人一樣”，這點(diǎn)成為jīdū徒反對(duì)tongxinglian 的標(biāo)志之一。索多瑪城之所以被上帝毀滅，是因?yàn)樗鞫喱斎说淖飷荷蠜_于天，其中有一條便是耽溺男色，這明顯與我國(guó)傳統(tǒng)不合。
明清之際來華傳教的耶穌會(huì)、多明我會(huì)的教士們看到tongxinglian 盛行時(shí)頗為震駭，大加指責(zé)。近代以來，西方反同思想也深刻影響了世界其他地區(qū)。由于jīdū教在西方世界的地位，西方仍有很大一部分人排斥tongxinglian 。
tongxinglian 是天生還是后天
在科學(xué)界，歷來的觀點(diǎn)認(rèn)為，tongxinglian 是人格形成過程中受社會(huì)或家庭環(huán)境等外來因素的影響所引起的心理現(xiàn)象。美國(guó)索克研究所的萊巴伊認(rèn)為tongxinglian 的成因不是心理現(xiàn)象而是生物學(xué)現(xiàn)象。1989年戈?duì)査够屯掳惏l(fā)現(xiàn)主導(dǎo)性機(jī)能的下丘腦前部有4個(gè)神經(jīng)核，分別命名為INAH1、2、3、4，其中男性的INAH3和2的體積分別是女性的2.8倍和2倍，而1、4未見異常。萊巴伊發(fā)現(xiàn)，女性tongxinglian 的INAH3的大小與yixinglian 男性相近，男性tongxinglian 則與yixinglian 女性相近，既然下丘腦主司性激素分泌和性行為，這就暗示tongxinglian 的形成有生物學(xué)的背景。
動(dòng)物實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，向懷孕母鼠子宮里注射激素，能夠極大地改變其子代的性行為。在1971年，費(fèi)德曼等人有過一個(gè)設(shè)想，即人類胎兒的大腦可能也像胎鼠一樣，對(duì)激素很敏感。男性胎兒的大腦如果受雌激素的影響，將來可能出現(xiàn)女性心理及行為；
女性胎兒的大腦如果多受雄激素的影響，將來可能出現(xiàn)男性心理及行為。不過這只是推理，缺乏證據(jù)。有些學(xué)者認(rèn)為，激素水平的混亂是導(dǎo)致tongxinglian 傾向的原因，但是，實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，給男tongxinglian 者補(bǔ)用睪丸激素的結(jié)果并不能激起他的yixinglian 行為，而只是增加了tongxinglian 行為中的情欲強(qiáng)度。
而蘇珊·布萊克摩爾（Susan Blackmore）則認(rèn)為tongxinglian 傾向及其行為是有基因決定的。一種觀點(diǎn)認(rèn)為大部分有tongxinglian 基因的人因?yàn)樯鐣?huì)壓力而過著“yixinglian ”的生活，與異性結(jié)婚并繁衍后代。按照這種觀點(diǎn)，在進(jìn)入信息時(shí)代以后，認(rèn)為tongxinglian 下流低劣的人數(shù)會(huì)減少，因?yàn)槿藗儠?huì)接觸到更多的tongxinglian 并逐漸接受這種現(xiàn)象和群體。進(jìn)而，那些攜帶tongxinglian 基因的人也就不會(huì)按照yixinglian 的生活方式來安排自己的生活，生育的現(xiàn)象在tongxinglian 群體中將會(huì)減少。
一些宗教組織相信tongxinglian 的形成是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響，并為tongxinglian 者提供轉(zhuǎn)化療法（conversion therapies）來改變他們的性取向，心理分析學(xué)派和行為學(xué)派這兩大流派各自形成了對(duì)有tongxinglian 傾向的求治者的心理療法和行為療法。前者運(yùn)用規(guī)范的心理分析方法治療"病人"；后者則采用抑制tongxinglian 傾向的電擊療法或嘔吐療法強(qiáng)行校正必取向。據(jù)說心理療法的治療成功率大約在三分之一到四分之一；經(jīng)過行為治療，有二分之一的"患者"可以被治愈。
但是這些療法現(xiàn)在已經(jīng)受到醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界的批評(píng)，因?yàn)樗鼈儙淼膲阂指杏袝r(shí)會(huì)導(dǎo)致治療者自殺，或自卑感。美國(guó)精神學(xué)學(xué)會(huì)已經(jīng)于1997年通過決議，表示從事這種療法的醫(yī)生將被認(rèn)為是缺乏職業(yè)道德的。
對(duì)于tongxinglian 成因的研究，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界及同志renquan 團(tuán)體普遍持否定態(tài)度，他們的理由是：以往那些關(guān)于tongxinglian 成因的研究有一個(gè)前提，即tongxinglian 是正常狀態(tài)的偏離，否則為什么沒有人去研究yixinglian 的形成原因呢。
對(duì)于類似的責(zé)難，弗洛伊德有過一個(gè)著名的答辯，他說："精神分析學(xué)派最反對(duì)把tongxinglian 者從人類中分開來，視為異類。透過對(duì)未曾明顯表露之性興奮的研究，我們發(fā)現(xiàn)人人皆能以tongxinglian 為性對(duì)象，而事實(shí)上在我們的潛意識(shí)里，我們?cè)缇瓦@么做了。事實(shí)上，對(duì)同性之人的原欲執(zhí)著，在正常的心智生活里所占的地位，并不比對(duì)異性的原欲執(zhí)著小，而在致病的狀況中，其重要性尢其明顯。
相反精神分析學(xué)認(rèn)為，不分性別的對(duì)象選擇--對(duì)男性及女性對(duì)象都有興趣--就像在孩提時(shí)代、原始社會(huì)及早期文明史中所常見的那樣，是遠(yuǎn)為根本的基礎(chǔ)。由此出發(fā)，通過對(duì)某一方向的限制，才形成了正常的或倒錯(cuò)的類型。因此用精神分析的眼光看，一般人之所以會(huì)全然只對(duì)異性有興趣，也是一個(gè)饒有興趣、值得研究的問題絕非僅以化學(xué)理論便可搪塞。 "
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
