納音來源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是古代我國玄學的專用術語，也是古典中醫(yī)運氣學說的組成部分，這在《黃帝內(nèi)經(jīng)—六元正記大論篇-五運行大論篇-五常政大論篇》中就有詳細記載和研究。

六十甲子的起源

甲子始成于大撓氏，而六十甲子是十天干和十二地支的最小公倍數(shù)是六十，所以依此從頭到尾一個循環(huán)，叫做“六十甲子”。六十甲子依次是；

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

以上六十甲子，每個單位都可以代表不同年月日時，這樣的六十甲子循環(huán)往復，周而復始，以至無窮的紀年月日時。

六十甲子又有納音成于“鬼谷子”，取象成之于東方曼倩子。甲子是從子至亥，十二宮各有金木水火土五行屬性，始起子為一陽，終于亥為六陰，五行的屬性全與人事相吻合。因為，萬物事實都歸屬五行中，五行為金、木、水、火、土。在天為五星、在地為五嶺、在德為五常、人體為五臟。看命運也是判斷五行是否平衡、甲子五行是否相應。

命運是一個人一輩子的事情，所以古人用甲子納音取象，古圣先賢們比喻成“一生之事，一世之事”，即；三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳順、七十隨心所欲不逾矩。六十甲子取象，起子止于亥，道理很簡單。比如子丑二位，陰陽開始孕育生命，而人類受孕胞胎，物藏根核，未有涯際。

寅卯二位陰陽漸生，人已出生，物以裂而分開，猶如人將長成而立。辰巳二位，陰陽氣盛，萬物發(fā)展快速。午未二位，人近中年可以富貴貧賤，光衰由此可見，萬物鼎盛。申酉二位，陰陽蕭殺之際，萬物收斂，人已漸衰。戌亥二位，陰陽兩氣閉塞，萬物各歸其根，人已晚年，各有所歸。其實，就是萬事萬物一個輪回而已，生生不息的輪回。

六十甲子的來歷演變

昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，圣人借意而喻之，不可著意執(zhí)泥。

夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起于子為一陽，終于亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行。是故甲子之屬乃應之于命，命則一世之事。故甲子納音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？

六十甲子納音的奧秘

“六十甲子納音”是一種從先秦經(jīng)歷朝歷代傳承至今的擇時術之說。它具有由陰陽五行合流與律歷合體為標志的時代特征，由六十甲子與經(jīng)五行擴展的60行疊合而成的要素特征，由干支與五行代言音律的納音特征，以及由“同類娶妻，隔八生子”方式為核心的生律特征。

六十甲子配五行納音表

甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配爐中火； 戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配劍鋒金； 甲戌、乙亥，配山頭火；

丙子、丁丑，配澗下水； 戊寅、己卯，配城墻土； 庚辰、辛巳，配白臘金；

壬午、癸未，配楊柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；

甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆燈火；

丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驛土； 庚戌、辛亥，配釵釧金；

壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

我們常常能看到的納音推命有如下記述：

“甲子乙丑海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現(xiàn)雖假于空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動則不能出現(xiàn)。

而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯敗火卻宜木助。覆燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假。。。”這里不在過多的堆列了。

按照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥，配大海水的順序，我們看出了其五行是無序的、不對稱的排列。這就是古人稱之為的花甲子的“花”。經(jīng)筆者多年探究發(fā)現(xiàn)其排序應是如下：

甲戌乙亥山頭火 丙申丁酉山下火 戊午己未天上火

庚辰辛巳白臘金 壬寅癸卯金箔金 甲子乙丑海中金

丙戌丁亥屋上土 戊申己酉大驛土 庚午辛未路旁土

壬辰癸巳長流水 甲寅乙卯大溪水 丙子丁丑澗下水

戊戌己亥平地木 庚申辛酉石榴木 壬午癸未楊柳木

甲辰乙巳覆燈火 丙寅丁卯爐中火 戊子己丑劈靂火

庚戌辛亥釵釧金 壬申癸酉劍鋒金 甲午乙未沙中金

丙辰丁巳沙中土 戊寅己卯城頭土 庚子辛丑壁上土

壬戌癸亥大海水 甲申乙酉泉中水 丙午丁未天河水

戊辰己巳大林木 庚寅辛卯松柏木 壬子癸丑桑枝木

通過上述排列我們可以清晰的看出、它的排列是完全有序、對稱的，不再“花”了。天干是甲乙丙丁…順行排列的，而地支是逆排的，它完全符合并印證了周易的：“數(shù)往者順，知來者逆。”（《易經(jīng)*說卦傳》第三章）之語真奧。它所揭示的是事物發(fā)展自身與其發(fā)展相對應的環(huán)境狀態(tài)、階段性矛盾的具體定位；是：五行在不同的時間和空間的六種具體的表現(xiàn)。

納音“算命”的論述，我們所能看到的都是“概括性的語言” ，“算命先生”據(jù)此“算命”時是沒法具體操作的。有人說，納音在算命上沒有用，其實不然，我們知道“八字”過去叫“四柱”。

四柱預測使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的納音，倘若納音算命沒有用，則古往的先生們算命用什么呢？納音在算命中的作用，是我們還沒有發(fā)現(xiàn)和很好的運用它。我講一下個人預測使用的膚淺體會，如：納音屬火時，日主是甲戌乙亥山頭火，山頭火有哪些特點呢？自己在高高山頭—孤獨，大家都能看到你—耀眼，照亮別人而自己無路—奉獻。一旦風雪來臨—獨擋、困守。

丙寅丁卯爐中火，火要熊熊燃燒須有風助，爐中之火內(nèi)斂、自私、郁悶、受困（限制）。好的方面是有人關照、呵護，等等；其在預測使用時的方法是：火為你的財、官、印、比、傷的哪一個方面，這種事類就體現(xiàn)在那一個上面；相鄰之“柱”的相生或相克之行的6個生克之相，只有1個是生克最有力的；

通過60花甲子納音及其深奧的涵義里我們可以看出，在我們的中華文化中無處不閃爍著中華民族的智慧和深邃的思想精神，我們只有更好的研究、發(fā)現(xiàn)，從中汲取營養(yǎng)，使我們的傳統(tǒng)文化更加絢爛多彩，才無愧于我們這個偉大的民族；

六十甲子納音

六十甲子納音中的"同類娶妻，隔八生子"生律法與曾侯乙編鐘生律法之間具有左右旋之別的一體兩面關系，它的發(fā)現(xiàn)，在我國音樂史上填補了原先只有曾侯乙鐘銘體系中的鐘律實踐記錄而無相應的先秦生律理論的空白。

同時"六十甲子納音"形態(tài)背后隱藏著的"六十律旋相為宮法"的事實，典型地反映出我國古代律與歷、干支與十二律、五行與五音之間的哲律一體同構(gòu)關系。這種關系的客觀存在，既為通過古代哲學文化學說來揭示樂律學說未解懸疑的探索提供了理論依據(jù)，也使我們發(fā)現(xiàn)了我國古代哲學文化形態(tài)的一條生成路徑。那就是，一些哲學文化理論學說是在與其具有一體同構(gòu)關系的音律本體形態(tài)上得以建構(gòu)起來的。

推算訣竅：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當屬四。大衍之數(shù)為49。水1火2木3金4土5。大衍之數(shù)減和余數(shù)為幾，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34， 49-34=5， 5是土，土生金。甲子乙丑為金屬性。此方法為2個2個推算。

公式：

為方便網(wǎng)友們更好的深入學習，筆者，漳平李金龍編寫了個通用公式，網(wǎng)友們可以借鑒或直接拿去應用，可以靈活運用在計算機編程或其它領域。

設:a為天干的序數(shù)，b為地支的序數(shù)，c為所求五行的序數(shù)(土0木1金2水3火4)；

定義函數(shù)：

f(x)=[x+(x mod 2)]&pide;2；

g(x)=[(x-1) mod 6] +1；

則有：

c=[f(a)+f(g(b))] mod 5；

例：求庚申的五行屬性

分析，庚在天干的第7位，申在地支的第9位，則a=7，b=9代入

f(a)= f(7)=[7+(7 mod 2)]&pide;2=(7+1)&pide;2=4；

g(b)=g(9)=[(9-1) mod 6] +1=3；

f(g(b))=f(3)=[3+(3 mod 2)]&pide;2=2；

c=[f(7)+f(g(9))] mod 5=(4+2) mod 5=1；

根據(jù)定義好的五行順序：土、木、金、水、火(對應0，1，2，3，4)，c=1，1代表木，故庚申的五行納音是屬木，其余依此類推。

六十甲子納音諸神方向查詢

 納音  喜神 陽貴 陰貴 福神 財神 五鬼 生門 死門

甲子日 東北 西南 東北 東南 東北 東南 東北 西南

乙丑日 西北 西南 正北 東南 東北 東北 東北 西南

丙寅日 西南 正西 西北 正東 正西 正北 東北 西南

丁卯日 正南 西北 正西 正東 正西 西北 正西 正東

戊辰日 東南 東北 西南 正北 正北 西南 正西 正東

己巳日 東北 正北 西南 正南 正北 東南 正南 正東

庚午日 西北 東北 西南 西南 正東 東北 東南 西北

辛未日 西南 東北 正南 西南 正東 正北 東南 西北

壬申日 正南 正東 東南 西北 正南 西北 東南 西北

癸酉日 東南 東南 正東 正西 正南 西南 正南 正北

甲戌日 東北 西南 東北 東南 東北 東南 正南 正北

乙亥日 西北 西南 正北 東南 東北 東北 正南 正北

丙子日 西南 正西 西北 正東 正西 正北 正北 正南

丁丑日 正南 西北 正西 正東 正西 正北 正北 正南

戊寅日 東南 東北 西南 正北 正北 西南 西北 正南

己卯日 東北 正北 西南 正南 正北 東南 西北 東南

庚辰日 西北 東北 西南 西南 正東 東北 西北 東南

辛巳日 西南 東北 正南 西南 正東 正北 西北 東南

壬午日 正南 正東 東南 西北 正南 西北 正東 正西

癸未日 東南 東南 正東 正西 正南 西南 正東 正西

甲申日 東北 西南 東北 東南 東北 東南 正東 正西

乙酉日 西北 西南 正北 東南 東北 東北 西南 東北

丙戌日 西南 正西 西北 正東 正西 正北 西南 東北

丁亥日 正南 西北 正西 正東 正西 正北 西南 正東

戊子日 東南 東北 西南 正北 正北 西南 東北 西南

己丑日 東北 正北 西南 正南 正北 東南 東北 西南

庚寅日 西北 東北 西南 正東 東北 東北 東北 西南

辛卯日 西南 東北 正南 正東 正北 正北 正西 正東

壬辰日 正南 正東 東南 正南 西北 西北 正西 正東

癸巳日 東南 東南 正東 正西 正南 西南 正西 正東

甲午日 東北 西南 東北 東南 東北 東南 東南 西北

乙未日 西北 西南 正北 東南 東北 東北 東南 西北

丙申日 西南 正西 西北 正東 正西 正北 東南 西北

丁西日 正南 西北 正西 正東 正西 正北 正東 正北

戊戌日 東南 東北 西南 正北 正北 西南 正南 正北

己亥日 東北 正北 西南 正南 正北 東南 正南 正北

庚子日 西北  東北  西南 西南 正東 東北 正北 正南

辛丑日 西南 東北 正南 西南 正東 正北 正北 正南

壬寅日 正南 正東 東南 西北 正南 西北 正北 正南

癸卯日 東南 東南 正東 正西 正南 西南 西北 東南

甲辰日 東北 西南 東北 東南 東北 東南 西北 東南

乙巳日 西北 西南 正北 東南 東北 東北 西北 東南

丙午日 西南 正西 西北 正東 正西 正北 正東 正西

丁未日 正南 西北 正西 正東 正西 正北 正東 正西

戊申日 東南 東北 西南 正北 正北 正南 正東 正西

己酉日 東北 正北 西南 正南 正北 東南 西南 東北

庚戌日 西北 東北 西南 西南 正東 東北 西南 東北

辛亥日 西南 東北 東南 西北 正東 正北 西南 東北

壬子日 正南 正東 正南 西南 正南 西北 東北 西南

癸丑日 東南 東南 正東 正西 正南 西南 東北 西南

甲寅日 東北 西南 東北 東南 東北 東南 東北 西南

乙卯日 西北 西南 正北 東南 東北 東北 正西 正東

丙辰日 西南 正西 西北 正東 正西 正北 正西 正東

丁巳日 正南 西北 正西 正東 正西 西北 正西 正東

戊午日 東南 東北 西南 正北 正北 西南 東南 西北

己未日 東北 正北 西南 正南 正北 東南 東南 西北

庚申日 西北 東北 西南 西南 正東 東北 東南 西北

辛酉日 西南 東北 正南 西南 正東 正北 正南 正北

壬戌日 正南 正東 東南 西北 正南 西北 正南 正北

癸亥日 東南 東南 正東 正西 正南 西南 正南 正北

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