十天干和十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十對，然后每兩組再配一納音五行，稱為六十甲子納音，本篇我們來探討一下庚申辛酉石榴木命是什么意思。

六十甲子納音表的起源？

六十甲子的說法，相傳最早是大撓氏提出來的，而六十甲子納音的說法，為鬼谷子所提出，而把甲子歸納為對應的意象，則是由漢代的東方朔即曼倩子完成。

納音，是我國古樂中的一個術語。

我國古代的精通音樂的算命老師利用古樂中的六十音，與六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的順序旋轉為宮。

八字算命學家再把這個原理與人生的生、旺、衰、絕等聯系起來，并用形象的事物來作為象征，于是便出現了六十甲子納音。

何為庚申辛酉石榴木？

長流水，在六十甲子納音中，對應庚申年、辛酉年。也就是說，生于庚申年、辛酉年的人，都是“石榴木”命。

石榴木命者性如，花紅似火，數棵枝頭累累，多子房內瑩瑩，干支純金而納音屬木乃木之戀者也，可以移盆內而妝做山故喜成器之土，以為根基，城頭為上，屋上次之，然必陰陽交見，則丙辛丁庚互官，戊辛己寅互印主吉。

路壁驛砂四土有山助之亦吉，若無何用，見砂中最吉，泊金干支有水木而納音金，榴木干支金而納音木皆脫去本性而互換歸旺，以木旺寅卯金旺申酉各得其位謂之功侔造化格主大貴。

海中乙丑為山更逢水助則吉，或壁上城頭亦得，劍鋒就位相克最兇，若先有砂金能制其毒亦不為害。

水見天河雨露相滋，井泉溪澗清水澆灌，大海太泛濫非貧則夭，有艮土稍得。

太陽霹靂二火雖喜，不宜并見。

爐中寅卯旺位本吉再加別火則兇。

若此木生于五月日時只帶一火謂之石榴噴火主貴。

桑柘大林楊柳三木皆喜見之，見桑柘癸丑為山見大林戊辰脫體見楊柳花紅柳綠皆主功名，見松柏則強，見平地則大，若無別物夾雜則綠繞紅圍亦主富貴。

如得城土為基水運為助，享福優游最為長久。

一、庚申石榴木。

庚申辛酉二木，因天地干支皆是金，謂金中藏木，是借金之力而雕刻成材。

不能再見金，再遇見就會損壞成材之器。

如果能遇到甲申乙酉泉中水生扶，必然富貴臨門。

《玉宵寶鑒》說：庚申為自絕之木，為游魂神變，再遇此日生者，定非凡響，必然大有作為。

如果平常人得之，也主秉性不羈，資質超群，可立不世之功。

辛酉是先位之木，被困金鄉，涉世多艱。

惟有遇見癸卯金泊金則剛柔相濟，挺拔出群，決勝科甲。

二、辛酉石榴木。

庚申辛酉二木，因天地干支皆是金，謂金中藏木，是借金之力而雕刻成材。

不能再見金，再遇見就會損壞成材之器。

如果能遇到甲申乙酉泉中水生扶，必然富貴臨門。

《玉宵寶鑒》說：庚申為自絕之木，為游魂神變，再遇此日生者，定非凡響，必然大有作為。

如果平常人得之，也主秉性不羈，資質超群，可立不世之功。

辛酉是先位之木，被困金鄉，涉世多艱。

惟有遇見癸卯金泊金則剛柔相濟，挺拔出群，決勝科甲。

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