嚴格地說看人的富貴貧賤的層次是比較難，但是求測者最想知道的事情，預測者只有看準人的富貴貧賤層次，才算達到真正預測目的。但富貴貧賤層次是不太好把握，也沒有一個限定數量指標或限定標準，只有隨著時代變遷，不斷地改變，靈活運用，為什么這樣說呢，因為社會是不斷地發展，人類物質，文化生活水平不斷地提高，從維持生活階段進化到更好地生活階段，比如在美國，人均生活水平很高，幾乎家家都有私有轎車，他們的富貴貧賤怎樣分，對我國人來說都是富貴，但在美國國內來論，差別很大，恐怕有一輛轎車的算是貧困戶了，所以評斷命局層次高低，應以當地，當時**，社會整體，生產力，生活水平來論，現代人跟古代人相比，貧困者也比以前古時貧困者富裕，我們應以辯證法來論富貴貧賤，古時的討米要飯的命，現在名為生活困難者，家什不豐者，相應的應以時代、**平均生活水準來衡量，或許，幾十年后社會更發達，富貴貧賤層次標準又升了一格，這就需靈活二字。
在此我集眾論貧賤的方法。
一）粗看法則：
①富貴之命標志：
喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。
②貧賤命標志：
喜用交戰，命局中無論取何為用神都不得力、用神不好取。
二）細看法則
1入格純正的八字，行中年運時為喜，用神之運富貴層次較高。
2八字中有真調候時，都有富貴的一面。
3五行流通有情，流通線路越長形成循環流通，大流通（全局流通為大富大貴），局部流通為小流通，主可得小富小貴。
4八字財、官、印有情，旺相或有氣。能夠流通與日主，無論透與不透都有富貴的一面。
總而言之一個命局要大富大貴必須同時具備下面三個方面平衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命。
一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一種平衡。
二是陰陽平衡，既四柱陰陽干支比例平衡，純陰、純陽之四柱五行即使平衡亦相應減貴、減富。
三是寒暖濕燥平衡，即五行冬生之人，要有火調候，夏生之人要有水調候。除以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴，減富。
上面是對富貴貧賤的闡述，下面論貧賤標志。
1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。
2八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命
3五行不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。
4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。
三）以上述富貴貧賤的論述中可以看出：一個八字的富貴貧賤并不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重于平衡，只要達到了一種平衡就有富貴可言。你知道這些就不難理解，為什么有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為什么有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用和八字大都富貴，關鍵在于有情無情，有用無用。
還有一種比較直觀看富貴貧賤的方法，就是看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：
1傷官佩印
四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。主人有才華，有貴氣，俗言：“傷官佩印，貴不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。
2官（殺）印相生。
又叫官（殺）印倆透，主權威主貴。
3食傷生財
天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財，富貴自天排、此種格局主富貴。
4傷官見官
天干透正官與傷官，主多官災，病傷之災。
傷官見官，為禍百端，主賤。
5梟印奪食
指干透，主貧困、破敗。
6身弱財重
主貧賤，難以富貴
7身太強而財弱
主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。
8官殺制身，
主貧乏多災。
9官殺制身
日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛苦操心之命。
10身太弱而印旺
日主不受生，主奴，奴仆貧賤之命。
四、富貴貧賤層次定位法
1）富貴
命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡只具備倆個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。
2）八字喜用神在年干只要有氣，會增加富貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平，由貧賤可達豐衣足食。
3）八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。
4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。
我們知道了如何將富貴定層次，那么是以富為主還是以貴為主呢？
這個很多學者難以理清，分不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？
一般：食神、傷官、財星占主導力時，以富來定格。
官、殺，印星占主導力量時，以貴來定格。
再者以前面所列十條的干透來論定格局。
掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。恐怕象本典這樣系統、細致論富貴定層次的書籍根本沒有，即使有一半條的，也是道聽途說，不全面，讓人難以真正領悟把握。

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