我國傳統(tǒng)八字命理預(yù)測術(shù)，自從其誕生的那一天起，就存在的兩大致命缺陷“一個是相同八字的同性別人的命運(yùn)表現(xiàn)形式差異無法區(qū)別預(yù)測，另一個是相同八字的同性別人的命運(yùn)質(zhì)量層次高低差異區(qū)別無法預(yù)測”。說到這里，也許又會有“知其然而不知其所以然”的所謂的算命老師們會站出來說“我能區(qū)別開相同八字同性別之人的命運(yùn)差異”，在這里，我只問這些老師們兩個問題“一、離開風(fēng)水、理想目標(biāo)、教育程度、家庭出身、姓名這五大算命術(shù)用來騙人的‘合理理由’外，你用純命理的理論能準(zhǔn)確區(qū)別開相同八字同性別之人的命運(yùn)差異嗎？二、離開面測，在完全不了解該八字之人的所有的絲絲毫毫的相關(guān)信息時，你能用純命理的理論準(zhǔn)確區(qū)別開相同八字同性別之人的命運(yùn)差異嗎？”如果你敢說“能”，那你就毫無疑問是一個地地道道的zhapian 犯了，和一個zhapian 犯也就沒有什么理論可講了。作為一個八字命理學(xué)的研究者和實(shí)踐者，我們應(yīng)該正確面對傳統(tǒng)八字命理學(xué)預(yù)測理論的缺陷，我們應(yīng)該積極的努力尋找解決“缺陷”的理論和方法，而不應(yīng)該是挖空心思想盡一切辦法掩飾“缺陷”欺騙天下易友和顧客。那么，到底有沒有理論和方法來解決傳統(tǒng)八字命理預(yù)測學(xué)理論的這兩大致命“缺陷”呢？其實(shí)，要解決這個問題并不難，難的是首先要搞明白了“八字的本質(zhì)是什么？”這一問題，只要搞明白了這一問題，那么“相同八字同性別人命運(yùn)不同”的理論和預(yù)測方法難題也就迎刃而解了。
　　那么，八字的本質(zhì)到底是什么呢？在八年來發(fā)行的共計(jì)18期《地理命理求真》中，我們已經(jīng)反復(fù)無數(shù)次的講明白了“風(fēng)水（環(huán)境）決定人的命運(yùn)質(zhì)量，八字（時間）反映人的命運(yùn)類型，同一時間出生的同性別人因其母親在懷孕其人時的居住風(fēng)水環(huán)境不同而決定了其人的命運(yùn)質(zhì)量層次高低。就像雖然都是12月份，但海南溫暖如春，哈爾濱則冰天雪地，在這一個月內(nèi)同時生長在這兩個地方的同一類型的植物（如西瓜），其命運(yùn)結(jié)果是完全不相同的”。明白了這個道理，則理應(yīng)明白：八字的本質(zhì)實(shí)質(zhì)是一個模型（模具），不同的八字就是不同的模型（模具）。針對產(chǎn)品本身來講，模型（模具）的類型之間只有類型差異，但不存在質(zhì)量高低的區(qū)別，但不論是同一類型的模型（模具）生產(chǎn)出來的產(chǎn)品還是不同類型的模型（模具）生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，都有“正品、次品、廢品”的區(qū)別，這種“正品、次品、廢品”的區(qū)別就是質(zhì)量的差別。人亦同此理，八字（出生時間）只是一個模型（模具），相同八字的同性別之人就是在同一個模型（模具）里生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，這個模型（模具）是一個有著具體規(guī)格、大小、尺寸、樣式的標(biāo)準(zhǔn)（如長、寬、高、何處凸、何處凹、何處方、何處圓……）的模型（模具），只有生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和這個模型（模具）的標(biāo)準(zhǔn)一模一樣才是正品，如果稍有瑕疵則為次品，如果和模具的標(biāo)準(zhǔn)差異巨大則為廢品，只有正品才會有好運(yùn)好結(jié)果，次品則要修理加工后才能有好運(yùn)好結(jié)果，廢品則要當(dāng)下或在稍后時間內(nèi)銷毀其結(jié)果就很慘了。人也一樣，每一個八字其實(shí)都是一個標(biāo)準(zhǔn)的模型（模具），只有這個人的身體特征和這個八字所決定的“命理身體特征、身高、頭型、臉型、單眼皮、雙眼皮、臉色、身體膚色、胖瘦、胸部高低、背部高低、腹部高低、腳背高低、腳底肉厚薄、胳膊的長短、腿的長短、關(guān)節(jié)的凸顯與否、手指的長短粗細(xì)、身體何部位有疤痕痣疣……等等”一模一樣時，這個人就會有大富大貴就會有好命好結(jié)果（就是正品），如果一個人的實(shí)際身體特征和自己八字所決定的命理體征差距越大，則這個人的命運(yùn)就越差（就越趨向于次品甚至廢品）。明白了這個道理，則應(yīng)能明白“同性別雙胞胎為什么命運(yùn)差距很大或?yàn)槭裁疵\(yùn)差距很小”的原因，更應(yīng)能明白相同八字之人“為什么有的人大富大貴，有的人貧困潦倒，有的人短命殘疾，有的人一帆風(fēng)順，有的人波折起伏……”的原因。說到這里，也許又有那些狗屁不懂還喜歡瞎寫文章的算命zhapian 老師們會責(zé)問“那人從一出生到最后死亡，人的身體特征不斷的在變化，你這個八字模型（模具）又是變化還是不變化呢？如果你的八字模型（模具）不變化，那小孩子的命和成人的命以及老年人的命怎么算？如果你的八字模型（模具）是不斷變化的，那不就又變成沒有標(biāo)準(zhǔn)的騙人理論了嗎”？這個問題責(zé)問的好，也責(zé)問到了理論的關(guān)鍵，但我還是要說：作為寫書授徒的算命老師，如果連“命理體征各個標(biāo)準(zhǔn)之間是呈固定數(shù)據(jù)關(guān)系比例和命理體征定性標(biāo)準(zhǔn)不變”的這兩個道理都不懂，如果連“命理體征各個標(biāo)準(zhǔn)之間固定的比例數(shù)據(jù)關(guān)系和命理體征定性特征并不會隨著人的出生生長發(fā)育衰老而發(fā)生和命理體征定性比例數(shù)據(jù)關(guān)系的變化”這個道理都不懂，你還有什么資格寫書授徒呢？我們應(yīng)明白：人一生中變化的只是人而不是命理體征的各種數(shù)據(jù)的比例數(shù)值，不論人一出生、還是成人、還是老年人，也不論人在人生的哪一個階段，只有人的實(shí)際身體特征的特征定性和實(shí)際身體特征的各種比例數(shù)值關(guān)系與自己八字的命理體征特征定性和命理體征各種比例數(shù)值關(guān)系保持一致的情況下，人的命運(yùn)才會是吉利的好運(yùn)的；如果人在某一階段時自己的實(shí)際身體特征和命理體征的特征定性和命理體征各種比例數(shù)值關(guān)系不一致了，有了區(qū)別，則此人必定在這一個階段時會遭遇到與該八字命理體征不相符合的那些“十神（財(cái)、官殺、印梟、食傷、比劫）”方面的倒霉之人事。比如有人的命理體征是單眼皮，當(dāng)此人一時興起為了追求漂亮而割成雙眼皮時，此人就會發(fā)生與八字中決定其是單眼皮的那一個“十神”相關(guān)聯(lián)方面的壞事倒霉事；比如有的八字命理體征是尖下巴，但該八字中的某一個人實(shí)際身體特征卻是寬下巴，當(dāng)其人通過美容手術(shù)整形成尖下巴時，其人就會發(fā)生決定其是尖下巴的那一個八字中的“十神”相關(guān)聯(lián)方面的大吉大利之事；比如女人的八字命理體征是rufang偏小偏瘦，當(dāng)該八字的某一個女人通過整形手術(shù)把自己的rufang弄大弄豐滿時，該女人就會發(fā)生與該八字所決定命理體征中rufang偏小偏瘦的那一個“十神”相關(guān)聯(lián)方面的壞人壞事；比如某八字決定的命理體征是腹部扁平的特征，而該八字之人，不論在一生中的什么時間段，只要其腹部吃胖了豐滿了肥了，那么該人就會在腹部肥胖的這段時間內(nèi)連續(xù)發(fā)生八字所決定其腹部扁平的那一個“十神”相關(guān)聯(lián)方面的壞人壞事……。明白了這個道理，我們就能百分之百準(zhǔn)確的對任何一個八字的不同之人進(jìn)行百分之百準(zhǔn)確的命運(yùn)差異預(yù)測判斷，同時也能有針對性的調(diào)理改變?nèi)说拿\(yùn)。讀過《地理命理求真》以前各期文章的易友們也許都還記得我講過：相同八字的同性別人的命運(yùn)差異是因?yàn)槠涿\(yùn)能量向不同的方向發(fā)揮而決定的。在這里，我進(jìn)一步闡明一下：我以前只給易友們講了“命運(yùn)能量向不同的方向發(fā)揮決定了相同八字同性別之人的命運(yùn)不相同”，但并沒有給大家講過“怎么樣才能知道相同八字同性別之人中每一個人的命運(yùn)吉兇能量向什么方向發(fā)揮了”這個問題。如果你是一個會思考問題的易友，我相信，當(dāng)你讀這篇文章到這兒時，你應(yīng)該能明白“如何從八字中看出某人的命運(yùn)吉兇能量向什么方向（財(cái)、官、婚姻、傷病災(zāi)、子女……）發(fā)揮了”這個問題了。在這里，不論易友是否思考明白了，我都將做一些解釋給天下易友。
　　那么，如何從八字中看出某人的命運(yùn)吉兇能量向什么方向發(fā)揮呢？在這里，我略舉一實(shí)例同性雙胞胎來說明：
　　乾：己酉乙亥丁酉己酉
　　這個八字模型（模具）決定了該八字之人成為正品的標(biāo)準(zhǔn)是：1、臉色黃中帶黑（乙丁己組合關(guān)系決定）；2、身體膚色白凈（酉亥組合決定）；3、身高偏高（乙丁己決定）；4、頭頂偏圓（己乙組合決定）；5、下巴圓尖（酉亥組合決定）；6、胸部偏平（己乙丁組合決定）；7、背部偏厚（酉亥組合決定）；8、單眼皮（己乙組合決定）；9、腹部不扁不凸偏平（乙丁己組合決定）；10、臀部較豐滿（酉決定）；11、腳弓（背）偏高（丁己組合決定）；12、腳掌肉較厚豐滿（酉酉決定）；13、手不胖不瘦手指粗細(xì)長短適中（丁己酉組合決定）；14、小手臂胖度長短適中（乙丁組合決定）；15、大臂偏瘦偏短（己乙丁組合決定）；16、肩部偏瘦不飽滿（己乙酉組合決定）；17、大腿偏粗偏短（酉亥組合決定）；18、腳偏小偏豐滿（酉決定）19、肚臍眼外形呈長而不規(guī)則形；20、rutou呈圓形；21、鼻形偏長偏瘦且挺立；22、后腰部有疤痕或痣……（可判斷一百二十多項(xiàng)內(nèi)容，此處省略）。其中雙胞胎中的老二除了“自己是雙眼皮和肩膀飽滿”等二十多項(xiàng)不合乎該八字模型標(biāo)準(zhǔn)之外，其它實(shí)際身體特征都與該八字命理體征標(biāo)準(zhǔn)相符合，我們知道，產(chǎn)品與模型（模具）的標(biāo)準(zhǔn)越是一致，產(chǎn)品就越是正品，越是正品就命運(yùn)越好，該男老二是一個身價幾個億的年輕富翁。而該男老二的雙胞胎同時辰生的弟弟老三的實(shí)際身體特征卻只有“6、7、8、9、11、15、16、18、19……”等71項(xiàng)和該八字的命理體征相符合，所以該老三只是一個給男老二打工的人，其收入和男老二相比差距巨大，因?yàn)槟欣先鄬τ谠摪俗炙鶝Q定的模型標(biāo)準(zhǔn)來講，是一個次品，所以次品的男老三命運(yùn)就和正品的男老二命運(yùn)有了巨大差距（在這里不詳細(xì)講解分析過程）。明白了這個道理，就能明白為什么“五同生人六同生人的實(shí)際身體特征不相同且命運(yùn)也不相同”的道理了。從命運(yùn)能量轉(zhuǎn)化的角度上也就應(yīng)該能明白：當(dāng)實(shí)際身體特征和命理體征完全一致時，其命運(yùn)的吉兇能量就是各得其所各歸其位，其人就大富大貴大吉大利；當(dāng)實(shí)際身體特征和命理體征不一致時，命運(yùn)中的吉兇能量就發(fā)揮到了不應(yīng)該發(fā)揮的方向（如應(yīng)瘦卻胖了，應(yīng)低卻高了……），其命運(yùn)質(zhì)量層次就大打折扣了，至于相同八字之人的命運(yùn)能量發(fā)揮方向是吉是兇，則完全是由實(shí)際身體特征表現(xiàn)出來了，根據(jù)八字中十神的組合關(guān)系完全可以準(zhǔn)確的判斷出相同八字之人中的每一個具體的人在“財(cái)、官、工作、事業(yè)、傷、病、婚姻、子女、平安、身心自由……”等等方面的細(xì)致差別來（如相同八字同性別之人中，為什么有人一生平安而有人一生遭官災(zāi)，有人子女雙全而有人少子缺女，有人富貴兩全而有人貧賤交加，有人身為武將而有人為文官，有人為畫家而有人為體育明星……等等）。同理，我們通過對任何一個八字所決定的命理體征和該八字同性別之人中的任何一個人的實(shí)際身體特征的比較，就能夠百分之百準(zhǔn)確的判斷或預(yù)測出相同八字同性別之人中每一個人的“財(cái)、官、婚姻、傷病、官司是非、牢獄、子女、父母、兄弟姐妹、職業(yè)方向……等等”具體情況的“命運(yùn)質(zhì)量層次高低和命運(yùn)吉兇表現(xiàn)方面表現(xiàn)形式”。在這里，我強(qiáng)調(diào)說明一下：八字（出生時間）并不決定人的命運(yùn)質(zhì)量層次高低（富有多富，貴有多貴，壽有多長……），這里是指間接的通過對每一個人的實(shí)際身體特征和其命理體征的對應(yīng)一致性程度大小的比較，進(jìn)而間接的判斷出每一個具體人在每一個人生方面的命運(yùn)質(zhì)量層次高低。如對錢財(cái)來講“有巨富、大富、中富、小富、普通、貧窮、極貧窮”；對社會地位（貴）來講“有極貴、大貴、中貴、小貴、普通、賤、特賤”；對壽命來講“有特長壽、長壽、正常（平均壽命）、短壽、特短壽、夭亡”；對身心健康來講“有特健康、健康、亞健康、小傷病、中傷病、大傷病、特大傷病”；對婚姻情感來講“有特好、好、一般、不好、大不好、極不好”；對子女來講“有特好、好、較好、不好、大不好、特不好”……等等。如果一個八字格局是富的格局，則該八字之人中人的實(shí)際身體特征和該八字所決定的命理體征有95%以上一致時，則該人為“巨富之人”，有85%以上一致時則為“大富之人”，有75%以上一致時則為“中富之人”，有65%以上一致時則為“小富之人”，有55%以上一致時則為“普通之人”，有50%以下一致時則為“貧窮之人”，有40%以下一致時則為“很貧窮之人”，有30%以下一致時則為“極貧窮之人”。同理，如果一個八字格局是貴的格局時，則該八字之同性別之人中如果人的實(shí)際身體特征和該八字所決定的命理體征有95%以上一致時則該人為“極貴之人”；有85%以上一致時則為“大貴之人”；有75%以上一致時則為“中貴之人”……在十多年的八字命理研究與實(shí)踐檢驗(yàn)中，我們歸納總結(jié)出了每一個八字所決定的重要的“120項(xiàng)命理體征”模型（模具）標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，任何一個人，只要把其每一個人生階段時的實(shí)際身體特征和六十項(xiàng)命理體征內(nèi)容進(jìn)行對比后，就能通過對實(shí)際體征和命理體征一致性所占百分比數(shù)值大小來準(zhǔn)確判斷該人在某一個人生階段時在“富、貴、壽……”等各個方面在同地域同行業(yè)中其人的命運(yùn)質(zhì)量層次高低大小（八字的命理體征120項(xiàng)內(nèi)容屬絕密內(nèi)容只在面授班上講解）。這也就是說：通過命理體征和實(shí)際身體特征的一致性對應(yīng)百分比的判斷，就能準(zhǔn)確的判斷出任何一個人在讓任何一個時間段內(nèi)“富有多富、貴有多貴、健康程度、傷病程度、情感婚姻好壞程度、子女好壞情況……等等方面進(jìn)行準(zhǔn)確的定性判斷和定量判斷，就是對一個剛出生的嬰兒來講，也可以通過把嬰兒實(shí)際體征和其八字命理體征進(jìn)行比較，準(zhǔn)確的判斷出嬰兒各個方面的命運(yùn)定性情況和定量情況。比如：
　　乾：戊子庚申庚寅壬午
　　同時辰出生在北京婦產(chǎn)醫(yī)院的五個男孩，該八字的命理體征是：1、偏高偏胖（因戊生月庚，月庚比幫日主庚，時壬化泄日主庚），在這五個嬰兒中，一號男嬰和四號五號男嬰偏胖偏高，二號男嬰肥胖矮小，三號嬰兒不胖不瘦不大不小，因?yàn)槎柲袐雽?shí)際體征和命理體征不一致，根據(jù)命理分析可知：壬水沒有發(fā)揮化泄庚金的責(zé)任，壬水為食傷為財(cái)源，可判斷二號男嬰的家庭經(jīng)濟(jì)收入條件在此階段不好，壬水食傷又代表爺爺奶奶或外公外婆，可判斷爺爺奶奶或外公外婆中至少有一人現(xiàn)階段有傷病災(zāi)”；因?yàn)椤叭柲袐氲膶?shí)際體征與命理體征不一致，根據(jù)命理體征分析可知：年干戊土和月干庚金沒有正常發(fā)揮生庚比庚的責(zé)任，戊土為印，印代表母親，印也代表工作，也代表住房，印沒有發(fā)揮作用則可斷二號男嬰之母親這一階段工作上不順利，居住條件不好，庚為比肩代表兄弟也代表自己，庚沒發(fā)揮幫比的作用，可判斷三號男嬰有兄弟姐妹被流產(chǎn)或夭亡，自己出生時身體上有缺陷或有傷病”；因?yàn)椤耙惶柡退奶栁逄柲袐氲膶?shí)際體征和命理體征在這一點(diǎn)上相符合，所以在‘母親、自己、兄弟姐妹、爺奶外公外婆、家庭錢財(cái)收入條件’”等方面在吉兇定性上并沒有什么不相同（如果想定量判斷，則要進(jìn)行六十項(xiàng)命理體征和每一個嬰兒的120項(xiàng)實(shí)際體征的一致性比較后才能通過一致性百分比數(shù)據(jù)進(jìn)行五個男嬰在這個階段時各個命運(yùn)方面的命運(yùn)質(zhì)量層次高低的排隊(duì)比較判斷，通過一致性數(shù)據(jù)大小的比較可以把這五個男嬰的“財(cái)、地位、健康……”等各個方面進(jìn)行吉兇好壞的排隊(duì)。（這里我們不進(jìn)行120項(xiàng)內(nèi)容的詳細(xì)分析，請易友諒解!）實(shí)際情況是：二號男嬰的父母以炒股為業(yè)，股市下挫使得二號男嬰的家庭經(jīng)濟(jì)收入條件變得很差，因?yàn)槌垂商潛p嚴(yán)重，二號男嬰的爺爺倍感壓力巨大而患抑郁癥難以治愈；三號男嬰的母親在私營企業(yè)打工，因懷孕嚴(yán)重影響工作而被迫辭職，其住房是租住，其母親在生三號男嬰前流產(chǎn)兩次，三號男嬰出生時羊水嗆肺有病；一號四號五號男嬰則沒有二號和三號男嬰的這些命運(yùn)定性情況（這是針對“身高胖瘦”來講，如針對其它近百項(xiàng)內(nèi)容，則一號四號五號男嬰也在某些命運(yùn)方面有巨大的差異，易友當(dāng)明辨）。
　　同理，通過對任何一個人某一個流年某一個流月某一個流日的某一個實(shí)際身體特征的變化，也可以準(zhǔn)確的通過該人的八字預(yù)測出該人在其實(shí)際體征的某一部位的變化后所發(fā)生的一連串吉兇人事情況，舉一例來說明：公元2008年8月26號我到達(dá)廣州后，弟子彭靖云（電話：13692226093）已是廣東著名的風(fēng)水老師閑聊時談起自己十幾天前腰部疼痛的事情，腰部疼痛就是人的實(shí)際體征發(fā)生了變化，實(shí)際體征發(fā)生了變化，就可以通過對八字命理體征的對照，通過八字分析出“腰部疼痛這個實(shí)際體征發(fā)生后所引發(fā)出來的一系列命運(yùn)變化”，其八字為
　　乾：戊戌丙辰辛酉癸巳
　　當(dāng)時我斷他在腰疼發(fā)生后的半月內(nèi)：酉代表腰部，酉疼則動，動則辛金發(fā)動，酉代表妻子，辛代表自己，辛酉全動則可斷夫妻有爭執(zhí)（比劫主爭執(zhí)）；妻子會出門走親戚（酉發(fā)動）；酉動合巳官殺，巳為子女，夫妻爭執(zhí)因子女而起；酉合辰，辰為印，有書或衣服印類事物借或送給別人；辰動則丙火動，丙合辛日主，官（為貴人為贊美）合身則得到他人的贊譽(yù)贊揚(yáng)有貴人相助；巳動則癸發(fā)動，癸為食傷，食傷動則主財(cái)源進(jìn)財(cái)，癸水又為一六之?dāng)?shù)，應(yīng)進(jìn)財(cái)一六數(shù)目。實(shí)際情況是：腰疼當(dāng)天就和妻子去老丈人家出門，因?yàn)楹⒆由蠈W(xué)之事而發(fā)生爭執(zhí)妻子生氣，前一段時間買的T恤衫因號碼小了不能穿，在家里放了兩個月了，腰疼后幾天送給了一個親戚，有一個當(dāng)官的請他看風(fēng)水到處贊譽(yù)他技術(shù)高超，選好墓地后先給了一千元辛苦費(fèi)，修建墳?zāi)购笤俳o全部酬金（廣東某些地區(qū)的習(xí)慣，修建墳?zāi)箷r才付全部酬金）。廣大易友通過這一例證，應(yīng)能理解“人體的任何部位的變化都會引發(fā)八字中十神組合關(guān)系所代表的那些十神人事吉兇情況，人體部位變化情況大變化時間長，則吉兇人事也大，發(fā)生吉兇人事的時間也長，人體部位變化情況小變化時間短，則吉兇人事發(fā)生的也小發(fā)生吉兇的時間也短”，彭靖云腰疼這一人體特征的部位變化不大持續(xù)時間也不長，則其腰疼以后所發(fā)生的事情也不大，其發(fā)生的事情的時間也只表現(xiàn)在腰疼以后的半個月左右。
　　通過上文的講解，廣大易友應(yīng)能明白：通過命理體征和人的實(shí)際體征的一致性對比，我們可以精準(zhǔn)的對每一個人在人生的任何一個時間段內(nèi)各個方面的命運(yùn)吉兇定性和命運(yùn)質(zhì)量層次高低的定量進(jìn)行判斷和預(yù)測。而且這種預(yù)測方法徹底拋棄了“旺衰、神煞、旺衰用神、格局用神”這些根本無法準(zhǔn)確應(yīng)用的空洞理論，并且這種預(yù)測方法可以十分簡單方便準(zhǔn)確地徹底解決了“五同生人六同生人（同年同月同日同時同性別同父母）在各個命運(yùn)方面的命運(yùn)差異定性和命運(yùn)質(zhì)量層次高低定量”這個傳統(tǒng)八字命理學(xué)預(yù)測理論的千古難題。搞明白了這一理論，再學(xué)會了“呂氏八字命理學(xué)”的“原命局、大運(yùn)、流年、流月、流日斷法”和“人的命運(yùn)各個方面的分類斷法”，則可在八字算命術(shù)這一領(lǐng)域縱橫四海，笑傲江湖了!就算是你不學(xué)習(xí)“呂氏八字命理學(xué)”的“原命局、大運(yùn)、流年、流月、流日斷法”和“人的命運(yùn)各個方面的分類斷法”這一內(nèi)容，也只要學(xué)習(xí)了“呂氏八字命理學(xué)”理論這一“命理體征和實(shí)際體征之間的差異決定人的命運(yùn)吉兇定性和命運(yùn)吉兇質(zhì)量層次高低定量——八字模型理論”，也足以縱橫命理領(lǐng)域笑傲命理領(lǐng)域了!
　　學(xué)習(xí)“呂氏八字命理學(xué)——八字模型理論”，只要“會排八字和知道干支生克刑沖合害墓庫”這兩個基礎(chǔ)內(nèi)容，即可在七天內(nèi)完全熟練掌握并準(zhǔn)確應(yīng)用。“呂氏八字命理學(xué)——八字模型理論”只有“一、人體部位在八字中的干支定位（這是絕密內(nèi)容，一說就能徹底掌握）；二、干支之間的生克關(guān)系在人體部位特征上的代表意義（練習(xí)二三十個命例即可熟練掌握）；三、干支十神的人事代表意義（一講即會，稍加記憶理解即可）；四、人體部位特征的變化引發(fā)八字命局中各十神發(fā)動的吉兇意義定性（記憶即可）”這四大內(nèi)容，這四大理論內(nèi)容易學(xué)易記簡單準(zhǔn)確。利用“呂氏八字命理學(xué)——八字模型理論”，可以精準(zhǔn)預(yù)測古今所有八字命理預(yù)測術(shù)理論中的所有預(yù)測內(nèi)容（除了兄弟姐妹個數(shù)、父母長輩兄弟姐妹個數(shù)、子女個數(shù)、子孫個數(shù)這些內(nèi)容外，其它的如看到該八字時其父母是否還在世，該八字之人是什么身體體征時則還活在世上，如果不在世了，則該八字之人的身體特征是什么什么……等等內(nèi)容都可以進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測判斷）。
　　“呂氏八字命理學(xué)——八字模型理論”是你成為八字命理預(yù)測老師所必須學(xué)習(xí)掌握的核心武器；擁有了“呂氏八字命理學(xué)——八字模型理論”，你就能在當(dāng)?shù)氐陌俗炙忝I(lǐng)域里成為頂級的預(yù)測老師!
　　八字模型理論，是在科學(xué)的認(rèn)知模式基礎(chǔ)之上創(chuàng)立發(fā)展完善而來，是一種超越一切八字算命理論的全新的科學(xué)準(zhǔn)確簡單算命術(shù)。認(rèn)知模式是指對某一事物的“本質(zhì)性的信息、假定和認(rèn)識”，在認(rèn)知模式的引導(dǎo)下，我們可以產(chǎn)生更多的知識和見解。例如：地球是一個球體，只有以這種認(rèn)識為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出來的地圖和模型，才能真實(shí)客觀的反映出地球的球體特征，這種對“地球是一個球體”的認(rèn)識，就是基本的認(rèn)知模式。當(dāng)人們首座次認(rèn)識到地球不是一個平面而是一個球體時，我們對宇宙結(jié)構(gòu)就有了全新的認(rèn)識，這就是認(rèn)知模式的飛躍。假如我們的認(rèn)知模式以“地球是平面”這個錯誤的前提為基礎(chǔ)，我們就很難尋找到關(guān)于地球和宇宙的客觀公正的結(jié)論，憑借錯誤的認(rèn)知模式而獲得的一切聯(lián)想想象和觀察，只會讓我們越來越遠(yuǎn)離事實(shí)和真相。只有認(rèn)知模式所依據(jù)的前提是客觀真實(shí)的，我們的腳下才會出現(xiàn)一條通向知識殿堂的嶄新大道，就如同在暗夜的天空中，一道閃電突然照亮了所有事物，這種全新的更加客觀的認(rèn)知模式將清除我們前進(jìn)道路上的所有障礙，引導(dǎo)我們的思維指向正確的方向，逐步接近真理和本質(zhì)。
　　“呂氏八字命理學(xué)——八字模型理論”就是在緊緊抓住“相同八字的人的實(shí)際身體特征都不相同”這個客觀真實(shí)的前提而創(chuàng)立的全新的八字認(rèn)知模式理論，在這種以“相同八字之人實(shí)際身體特征都不相同”為前提的客觀真實(shí)基礎(chǔ)之上創(chuàng)立的“八字模型”認(rèn)知模式思維方式指導(dǎo)下，創(chuàng)立的“八字模型理論”，不但從理論上徹底解決了“五同生人六同生人命運(yùn)差異預(yù)測”的千古難題，而且在預(yù)測實(shí)踐上也徹底解決了“五同生人六同生人的命運(yùn)不相同的預(yù)測技術(shù)方法”問題，更重要的是我們在預(yù)測實(shí)踐上徹底解決了“單純利用八字進(jìn)行富貴貧賤吉兇壽夭程度大小判斷的定量理論和定量預(yù)測方法，并且這種預(yù)測方法是數(shù)學(xué)式的簡單計(jì)算（只要把求測者的實(shí)際身體特征和其八字所決定的命理體征進(jìn)行一一對比一致性，即可求出一致性的百分比，有了百分比，則富貴貧賤吉兇壽夭的程度大小就一目了然了）”。作為帝王，其實(shí)際身體特征和其八字所決定的代表貴的命理體征的一致性至少在95%以上；作為巨富，其實(shí)際身體特征和其八字所決定的代表富的命理體征的一致性至少在95%以上；作為特長壽之人，其實(shí)際身體特征和其八字所決定的代表壽的命理體征的一致性至少在95%以上；作為極貧窮之人，其實(shí)際身體特征和其八字所決定的代表富的命理體征的一致性絕對不會超過35%；作為極賤之人，其實(shí)際身體特征和其八字所決定的代表貴的命理體征的一致性絕對不會超過35%；作為夭亡之人，其實(shí)際身體特征和其八字所決定的代表壽的命理體征的一致性絕對不會超過35%……明此理，則理應(yīng)明白：任何一個有貴的信息格局的八字，都有可能其中有人成為帝王，也完全有人有可能成為賤人，自己實(shí)際身體特征和其八字命理體征在貴的方面有95%以上是一致的，則身為帝王將相，自己實(shí)際身體特征和其八字命理體征在貴的方面在35%以下則只能成為賤人；任何一個有富的信息的格局的八字，都有可能其中有人成為巨富，也完全有人有可能成為極貧之人，這個八字的所有人中哪些人為巨富，哪些人為大富，哪些人為小富，哪些人為普通人，哪些人為窮人，哪些人為極貧窮之人，則完全取決于每一個人自身實(shí)際身體特征和其八字命理體征一致性的百分比大小……明此理，則應(yīng)明白：全我國和李涵辰老師八字相同的同性別人至少不下5000人，可為什么只有李老師一人號稱“圣人”，為什么只有李老師一人敢做年年創(chuàng)編一套新的算命理論并且否定上一年傳授的算命理論這種怪事呢？全我國和*** 八字相同的同性別之人也至少有3000個，為什么全我國只有*** 一個人身為帝王呢？所有不能完全利用八字理論解釋這個問題而又著書立說開門授徒的老師們肯定絕對是易騙，因?yàn)槔蠋焸儚睦碚撋暇徒鉀Q不了“五同生人六同生人命運(yùn)不相同”的問題，怎么有可能在預(yù)測技術(shù)方法上解決這個問題呢？如果老師們敢說能解決“五同生人六同生人”問題，那也就相當(dāng)于“還沒有造原** 的理論就能制造出原** ，還沒有造飛機(jī)的理論就能造出飛機(jī)……”其荒謬性和欺騙性昭然若揭，作為學(xué)易研易用易的易友，如果你不思考這個問題，那么你受騙上當(dāng)且學(xué)無所成就確定無疑了。在這個世界上，先有技術(shù)后有理論的事情很多很多，但那都是基礎(chǔ)技術(shù)簡易技術(shù)，比如人類會造小船然后才有浮力理論出現(xiàn)，人類先會種土豆然后才有土豆種植理論出現(xiàn)……但我們要明白，如果沒有浮力理論，人類絕對造不出航空母艦和潛艇，如果沒有土豆種植理論，人類絕對不會培育出各種品質(zhì)各種形狀的各種顏色的土豆……同理，如果沒有解決“五同生人六同生人命運(yùn)差異預(yù)測”的理論，那么我們就只能在一個很原始很低級的水平上進(jìn)行命理預(yù)測（就像古人種土豆造小船一樣），而如果擁有了解決“五同生人六同生人命運(yùn)差異預(yù)測”的理論，那么我們就能解決所有八字算命術(shù)的所有疑難問題（就像現(xiàn)代人在浮力理論和土豆種植理論指導(dǎo)下可以制造航空母艦潛艇和培育各種土豆一樣）。

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