八字雜談：誰是自己的貴人一查就知道

做事聚精會神，全力以赴，有始有終，是事業、人生成功的基本要件。但是，做事聚精會神，全力以赴的人肯定不少，為什么成功者寥寥。原因當然很多，從八字上來說，或者格局偏低；或者喜用不濟；或者運途艱澀自是理由之一。



但是，可能生活中難以得到貴人的提拔，點撥也是關鍵的問題之一。所以有不少的人問我，我的貴人是誰，在哪個方位，何時才會出現。這個問題，我也曾經做過探討，這里不再贅述。



今天想說的是，哪些人往往是要靠自救，自己就是自己的貴人，不用它處尋找外援。自己就是自己的貴人，大體有三種：



一是，日干就是本身就是自己的天德、月德貴人；



日干自然代表自己，日干本身就是天德、月德的人；說明自己就是有德之人。如果這個八字中日干為喜用，也就說明這種人往往可以依靠自己的力量來拯救自己。往往只要自己發揮出力量，自己多想辦法，大體都能擺脫困境。



二是，日支自坐天乙貴人的人；



日支自然日干的根基；日支坐貴，自然屬于近貴，坐貴之人；如果這個日支為喜用，道理與前面一樣，也是可以通過自身的調整，自我的完善，完全可以自救的人；所以也不用假借他人之手。



三是，命中具有太極貴人的人；



太極者，五行有始有終，造化始終相保，為之太極。命逢太極，則氣宇軒昂，行為有始有終，精神專聚不散；聰明而好學，喜歡研究神秘現象；行為秉性中正，為人正直；不偏不倚，多謀有德，屬于福壽兩全的命；所以他們也是靠自己的完美德行，自救之人。所以古人認為：八字中如果帶有太極貴人的組合，再有吉神、貴格輔助，則為人中之龍，有封侯萬戶，耀祖榮宗之象。



何以如此？《三命通會》中說：太極者，太初也，始也，造物于初為太極，成也，收也。物有歸，曰極。造化始終相保，乃曰太極貴人。



又說：甲乙木坎水而生，所以造乎于子；見離火焚燒而死，所以終乎在午。丙丁火，出乎于震，卯也；后喜藏乎兌，酉也；庚辛金乃金生乎與艮，見亥乃金廟乎乾；壬癸水先得申而生，后得巳而納。



地陷東南，四瀆俱流巽位，皆有始終之意；戊己土也，喜生乎申，得辰戌丑未為四正之庫；能納萬物，初成俱在其中；同樣屬于始終相保，所以貴也。



太極貴人的查法，有如下口訣：



甲乙生人子午中，丙丁雞兔丁亨通；戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆；壬癸巳申偏喜美，直此應當福氣鐘；更需貴格來相扶，侯封萬戶到三公。



一般以年干或者日干為主，對應于年月日時地支。甲、乙年干或者日干的人，四柱中子午全；丙、丁年干或者日干的人，四柱中卯酉全；戊、己年干或者日干的人，四柱中見到辰戌丑未全；庚、辛年干或者日干的人，四柱中寅、亥全；壬癸年干、或者日干的人，四柱中巳申全見，就為太極貴人。需要說明的是，必須兩者俱見，不能缺一，缺一則不構成太極貴人。



兩種查法查出的貴人，作用有所不同，具體說來如下：


1、日干占太極的人，往往能夠自貴；



八字中日干代表自己，為性、為情；能夠發揮出功用，自然是成為德性。如果你的八字中是日干見到太極貴人，說明這個人行為有始有終，不會三心二意；因為始終俱見，初成相得；功成名就，德行完美之象。所以他們大多自己就是自己的貴人，由于聰慧，并且堅持，人生即使遭遇什么困難和險阻，往往也能自救。



2、年干占太極的人，往往具有祖上陰德；



因為八字中年干主祖上，年干占算出來的貴人，自然是祖上福德的象征；說明自己的貴氣，往往來自與祖上的精神熏陶，家訓約束或者某種遺傳物質的繼承；同樣因為做事能夠有始有終，持之以恒，所以能夠最后成功。德行均是來自于祖宗善行的累積。



3、大多具有完善的德行；



這當然得益于，太極之神的始終相保的能力，所以人生大多過多的缺失和遺憾。善于觀察的人，可能發現，八字中有這樣組合，出現太極貴人不為喜用的幾率很小。因為太極貴人的組合，往往能夠做到體用兼顧，相輔相成。體現出在成就別人的時候，也就同時成就了自己。



4、大多屬于才德兼備的人；



命中有太極，往往能力強大，但是不會恃強凌弱；不會主動進犯別人；但是你最好不要欺負他，因為他的反擊能力很強，大體屬于攻防兼備的人。當然你也不要怕，他的反擊也不會要你命，因為德行如此，往往會給你留有自省的余地。



5、取向神秘力量；



命中有太極的人，不僅相信神秘力量；而且身邊也經常發生一些神神秘秘的事情。所以他們大體均為相信宗教、哲學、神秘文化。如果他們一生中遇見什么災咎，往往也需要借助宗教、哲學的力量來化解。其他的方法，大多不會奏效。

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