? ? 此處的“運(yùn)”，并不是民間傳統(tǒng)意義上的運(yùn)，它指的不是那種出門撿錢的“運(yùn)氣”，而是行運(yùn)。“行運(yùn)”為專有名詞，它是根據(jù)命主八字排出的，一套以十年為周期的調(diào)整八字先天狀態(tài)的流年系統(tǒng)。根據(jù)這套系統(tǒng)，當(dāng)命主流年進(jìn)入增益八字優(yōu)勢(shì)，遏制八字不足的大運(yùn)時(shí)，便是好運(yùn)。反之，當(dāng)命主流年進(jìn)入遏制八字優(yōu)勢(shì)，放大八字不足的大運(yùn)時(shí)，便是衰運(yùn)。
? ? 行運(yùn)系統(tǒng)的偉大之處在于，它提供了一種在時(shí)間軸上調(diào)整先天命理不足的機(jī)會(huì)。說簡(jiǎn)單點(diǎn)就是，八字再爛的人，也會(huì)有時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的風(fēng)光，八字再好的人，也會(huì)有出門踩狗屎之憂傷。這是一種天命視角中的公平、公正、公義。上天不會(huì)遺棄每一個(gè)人，上天也不會(huì)只幫一個(gè)人。一竿子打死的命運(yùn)不叫命運(yùn)。
? ? 但是，這種公平是有限的，它只代表一種個(gè)體層面的微觀的公正，從宏觀角度來說，爛命的人，就算行好運(yùn)，他也不可能富可敵國(guó)，好命的人，就算走衰運(yùn)，他也不可能露宿街頭。行運(yùn)在運(yùn)勢(shì)里的權(quán)重只能排在第二位，它永遠(yuǎn)改變不了先天八字對(duì)人的決定性影響。
? ? 而且，關(guān)于行運(yùn)，命有決定性的作用。何時(shí)開始行運(yùn)，是由八字決定的，根據(jù)八字的不同，每個(gè)人起運(yùn)的時(shí)間也不同，起運(yùn)早的人，一歲之前就開始行運(yùn)，起運(yùn)遲的人，首座運(yùn)要等到十一歲，這中間就相差十年。如果壽數(shù)相同，那么，起運(yùn)遲的人要比起運(yùn)早的人整整少行一運(yùn)，白白少了一次修正命理不足的機(jī)會(huì)，人生的綜合運(yùn)勢(shì)自然大不相同。
? ? 再者，基于八字的不同，行運(yùn)的順序也會(huì)不同。縱觀歷史，少年成名者大有人在，項(xiàng)橐七歲即為孔師，甘羅十二便是秦相。但相較之下，各自的生命軌跡又大相徑庭。有的人，少年成名，卻英年早逝。西楚霸王項(xiàng)羽，起六國(guó)之雄兵，滅強(qiáng)秦于無(wú)息，三十歲不到的年紀(jì)自絕烏江之畔；小霸王孫策，強(qiáng)橫勇毅，橫刀立馬，憑一己之力為東吳筑基，二十六歲死于刺客刀下；驃騎將軍霍去病，大破匈奴，封狼居胥，二十三歲因病去世；初唐四杰王勃，一篇《滕王閣序》，前無(wú)古人后無(wú)來者，二十六歲溺死他鄉(xiāng)。有的人少年成名，及長(zhǎng)卻泯然眾人。方仲永無(wú)師自通，提筆成詩(shī)，卻落得一慘淡農(nóng)夫的結(jié)局，王安石《傷仲永》寫下無(wú)限感懷；董方卓天賦異稟，速度過人，加盟曼聯(lián)，成為我國(guó)球員進(jìn)入歐洲豪門首座人，現(xiàn)如今，卻在國(guó)內(nèi)的二級(jí)聯(lián)賽都打不上主力。有的人，少年成名，一世稱雄。光武帝劉秀，于海內(nèi)分崩之際在家鄉(xiāng)以一介布衣起兵，經(jīng)過一十二年，滅關(guān)東，平隴右，屠西蜀，建立東漢政權(quán)，在位三十三年，大興儒學(xué)、推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為我國(guó)歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時(shí)代。天可汗李世民，十六歲救隋煬帝于雁門，十九歲鼓動(dòng)李淵起兵晉陽(yáng)，隨后破薛舉、滅劉武周、圍王世充、擒竇建德，虎牢之戰(zhàn)，一戰(zhàn)滅兩王，打下大唐江山十分之六。二十三歲封天策上將，尚書令，陜東道大邢臺(tái)，二十八歲玄武門兵變成功，突厥見長(zhǎng)安政變，發(fā)兵十萬(wàn)，乘機(jī)入侵，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安僅一萬(wàn)守軍，太宗一行六騎于渭水南岸演空城計(jì)，締結(jié)盟約，退突厥十萬(wàn)之眾。登基之后，苦心孤詣，勵(lì)精圖治，貞觀之治，堪稱我國(guó)歷史首座盛世。有的人少年成名，卻生活失意，仕途絕望，最終寄情書畫，光耀文史。詩(shī)仙***，五歲誦六甲，十五成詩(shī)賦，青年仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，風(fēng)流倜儻。有心入仕，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，客居長(zhǎng)安數(shù)十載，四十二歲才得以入職翰林，最終卻再無(wú)進(jìn)展，掛靴而去，縱情山水，舉杯邀月，最終成就詩(shī)仙威名。
? ? 大器晚成者也不再少數(shù)。姜太公子牙，出生時(shí)家道沒落，半生貧寒，屠牛朝歌，賣食棘津，衣食難安。直到七十二歲才遇到姬昌，成就一代帝師盛名，開周朝八百載大統(tǒng)。晉文公重耳，四十三歲開始逃亡，浪跡列國(guó)十九載，歸國(guó)后成就制霸偉業(yè)。漢高祖劉邦，鄉(xiāng)間浪人，四十七歲才點(diǎn)起兵馬，五十五歲登基稱帝。
? ? 以上種種看似跌宕起伏，大開大合，實(shí)則情理之中，意料之內(nèi)。因?yàn)椋@都是行運(yùn)的不同帶來的，行好運(yùn)早的人，便少年成名，行好運(yùn)晚的人，則大器晚成。這，就是決定我們終身運(yùn)勢(shì)的十因素里的“二運(yùn)”。
? ? 我們關(guān)注行運(yùn)，并不是刻意強(qiáng)化運(yùn)的束縛，而是要告訴大家，大的運(yùn)勢(shì)環(huán)境雖然自有定數(shù)，但是在這種背景框架下，我們又可以通過一些努力，跳脫而出，在一定的范圍內(nèi)掌握命數(shù)的發(fā)展軌跡，更好的實(shí)現(xiàn)我們的人生訴求。畢竟，命不可改，但運(yùn)已經(jīng)具備一定的可操作性。當(dāng)你的好運(yùn)開始，一定要大干苦干，只爭(zhēng)朝夕，當(dāng)你的厄運(yùn)來臨，一定要謹(jǐn)小慎微，克復(fù)守己。踩準(zhǔn)人生的步點(diǎn)，你就已經(jīng)贏了80%，就像有時(shí)候開車一路都遇見的是綠燈，人生如果此番暢達(dá)，夫復(fù)何求？
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