換一種說法，大家對文身有沒有那種感覺？就是那種過去文身技術和工藝等比較落后，紋出來的圖案實在太丑了，都沒法入眼。或許很多人看見70、80年代那些人紋在身上的那些圖案，忍不住捂著嘴偷笑吧！但那多數已非習俗的規定，而是帶有更多個人癖好的特征。其實在我國的各個民族中都有過文身的歷史。
我的帥不是蓋的
再看看現代那些花臂男女們，會讓大家都有按捺不住的toukui 、羨慕、感嘆之情悠然而生。今天師姐這個似潮非潮的老古董也翻翻古籍，說說文身，讓大家了解一下過去某個時代萌生出的那些誤解，今天拿些滴露洗刷一下舊識和過去的偏見，大家一起消消毒，講講民族民俗文化里的文身。
在古代，許多民族確有文身的習俗。如《小戴禮記·王制》云：“東方日夷，被發文身。”文身在習俗的擁有者看來，是攻擊敵人、捕獲獵物和保護自身的有效手段。
《漢書.地理志》云：(會稽)文身斷發，以避蛟龍之害。《三國志》云：今倭人好沉沒捕魚蛤，亦文身以厭大魚水禽。
《莊子·逍遙游》稱：宋人資章甫而適諸越，越人短發文身，無所用之。
許多史志典籍中也都記載著一些民族文身的風習。直至現今，傣族、基諾族、高山族等民族中還在流行此俗。
現代人一般認為，文身是民族早期發展階段中存在的一種風習，有的含有圖騰標志的意義。方法是用尖利的針刺在人體全身或局部，刺出自然物的形狀或幾何圖形。有的染色，有的不染色。
文身一般從十五六歲開始，許多人一生中文刺數次，男女都有。女的大都只黥刺小腿部，花紋與衣服上寬闊的邊飾圖案相仿男的在臂部、腿部較多，圖形有動物、花草、星辰、日用器物等。文身的圖式表現著某種具體的意象。這些具體的意象又凝聚著民族精神、民族文化方面的意義，與族群的經濟、社會發展以及宗教觀念、民間信仰都有著密切的聯系。也有人說“文身是一部鐫刻著痛苦與意志的精神現象學”。
文身禁忌習俗相關的主要是巫術說和標志說。解釋文身功能的說法大致有美飾說、尊榮說、吸引說、巫術說、標志說等五種。
傣族、基諾族等民族中就有忌不文身的信仰
例如傣族、基諾族等民族中就有忌不文身的信仰。他們認為一個人如不文身，死后就不能進鬼寨與祖先聚合，而只能當野鬼。這是一種族類認同的信仰。在自己身體上刻出紋樣，標出一個獨特的自我，也有讓常常會離開肉體而出游的靈魂返回自我時不致認錯、不致猶豫不決的含義。
在這種信仰下，不文身就有靈魂走失的危險了，還有的民族把文身視為抵御侵害、防止禍患，増強自身魔力的一種辦法，這就有巫術的思想存在了。
** 高山族中的泰雅人婦女婚前都要“黥面”，即在臉上刺上三道藍色花紋。有的在前額和下頷刺上放射形的粗藍紋，夸示自己善持家，有本事，會織布等。男子下頷也要刺上一條藍紋，表示威武勇敢。實際這些文身的行為除了美飾的作用外也還有著一種巫術的作用，他們相信，“黥面”的結果會使自己增強應付新生活的能力，并且確保自己不致受到陌生人的傷害，如果有誰文到了不該文刺的紋樣，也是要受到懲罰的，因為文刺的不同紋樣具有不同的意義。
高山族中文身還有許多具體的禁忌，如泰雅人文身者必須是處男、處女。私婚者禁忌文身。文身施術時禁忌孕婦及其丈夫探視，否則以為傷口會血流不止。文身創口未愈合前，禁忌與外人相見，一般婦女在月經時不施術；同族中有人死亡不施術；家族設陷阱狩獵不施術。如果違犯這些禁忌，文身就很難取得成功。
南澳泰雅人文身時不可照鏡子，否則花紋會消失，文身施行時，孕婦及非親屬不得前來觀看。
排灣人還有月朔日不施術、有人打噴嚏時不施術、放屁不施術等禁忌。以為月朔時文身，刺處會化膿；打噴嚏、放屁時施術，靈魂會聞聲脫走，不安全。
賽夏人和泰雅人還規定文身施術前不能吃獸類的鮮血及內臟，否則文身時出血多；不能吃鍋巴，否則皮膚會硬化，受術要痛苦；不能吃鹽，不可抽煙，不可吃橘子，否則花紋會變顏色。不能吃魚或芋頭，否則，創口會發癢。
排灣人和魯凱人在施術后至創口痊愈前，不可吃米飯、豬肉、鹽、豆或烤白薯，只能吃萎薯、糊糊和其他蔬萊。泰雅人在文身時還不許家人穿花衣服，尤其是紅色衣服。
漢族也有文身習俗，例如《水滸傳》第二回中九紋龍史進身上刺了九條龍，以及其他習武人的文身等都是這種習俗的殘存。進人階級社會以后，文身還作為等級身份或作為秘密會社成員的標志。凡強調文身的區域，都不同程度地存在著文身的禁忌風習。
文身禁忌是伴隨著文身風俗而存在的。現在文身風俗的消退和萎縮使得文身禁忌習俗已很難觀察得到了。不過我們應當知道，文身禁忌多數是發生在攻擊的時刻，或者有重要行動的關頭。而禁忌的目標看似在于文身術的成功，實則在于攻擊獵獲的成功、行動不受任何干擾；在保證成功的同時，還要保證文身者及其親屬的安全、吉祥，同文身的作用一樣，文身禁忌的功用也在于自身靈力的增長和自我(靈魂、軀體)的保護。
說了這么多民俗中的文身禁忌，大家也相對了解文身在不同民族中的意義。在玄學命理的角度中也沒有太多的關于文身的誤解，也不會影響自身的福報。師姐建議，文身鑒于對不同場合其實和穿著一樣，適當調整就對了，該露則露，該收則蓋，收放有度的美也會讓大家學會欣賞的，豈能錯過！
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